американца по имени Уэлдон. Он оказал нам сердечный прием и настоял на том, чтобы мы остались у него на несколько дней.
Уэлдон, известный писатель, который очень много лет прожил в Индии, весьма сочувственно и с глубоким интересом отнесся к нашей работе. Он несколько раз просил разрешения присоединиться к нашей группе, однако обстоятельства были таковы, что мы не могли принять его. Когда на следующий день мы сидели в саду и делились своими впечатлениями, Уэлдон неожиданно заметил, что он никогда полностью не приз-навал подлинность истории и жизни человека по имени Иисус из Назарета. Он внимательно изучил существующие записи, но все они были туманными и непоследовательными. Наконец он в отчаянии бросил это занятие, ибо оно вызвало в его разуме серьезные сомнения в том, что такая личность действительно существовала. Наш Руководитель спросил Уэлдона, смог бы тот узнать Его и как бы он узнал Его, если бы столкнулся с Ним лицом к лицу.
Уэлдон ответил: «Вы коснулись темы, которая была величайшим идеалом и побудительной силой всей моей жизни. Вряд ли вы сможете представить себе тот всепоглощающий интерес, с каким я пытаюсь найти какие-либо признаки реальной истины Его человеческого существования в телесной оболочке, на земле. Но с каждым годом мои сомнения лишь усиливались, пока я совершенно не отчаялся найти то доказательство, которому мог бы целиком и полностью довериться. Однако за этими рассуждениями всегда стояло нечто, что я могу назвать лишь смутной мыслью или лучиком надежды; он заключается в том, что, если бы когда-либо и где-либо я смог бы встретиться с этим человеком лицом к лицу, без каких-либо предварительных намеков о том, кто Он, из внешних источников, — я бы непременно узнал Его. Это очевидно для меня на уровне инстинкта, и я говорю вам об этом, хотя никогда ранее не высказывал эту мысль. Я знаю, что узнаю Его. Это самое искреннее чувство, которое я когда-либо испытывал, и потому, если вы простите мне повторение, я скажу это еще раз: я знаю, что узнаю Его».
Вечером, когда мы готовились ко сну, к нам зашёл Руководитель и сказал: «Все вы помните сегодняшний разговор о человеке по имени Иисус. Думаю, вы оценили искренность нашего друга. Стоит ли пригласить его путешествовать с нами? Мы не знаем и не имеем никакой возможности узнать, встретим ли мы Иисуса из Назарета там, куда направляемся. Мы не можем определить, где он находится; на самом деле, мы знаем только то, что он бывал там раньше. Если мы пригласим Уэлдона с собой, но Его там не окажется, разве это не станет для нашего друга лишь очередным разочарованием и не приведет только к худшему? Кажется, Уэлдону очень хочется пойти с нами, и, поскольку никто из нас не знает наверняка, будет ли там Иисус, мы действительно не сможем дать ему ни единого намека. Я думаю, этот момент вполне благоприятен». Все мы согласились.
На следующее утро наш Руководитель предложил Уэлдону отправиться снами. Лицо нашего друга мгновенно осветилось радостью. После минутного размышления, он сказал, что в следующую среду у него назначена важная встреча, так что ему обязательно необходимо вернуться назад к этому сроку. В тот день был четверг, так что в его распоряжении оказалось шесть дней. Наш Руководитель предположил, что этого времени достаточно, потому мы решили выдвинуться сразу же после обеда. Переход был быстрым, и мы добрались до места назначения уже к полудню следующего дня.
Когда мы прибыли, мы увидели группу из двенадцати человек, сидящую в саду дома, отведенного для нас. Когда мы приблизились, они встали, и владелец дома вышел поприветствовать нас. Среди людей мы заметили Иисуса. Прежде чем кто-либо успел промолвить слово или предупредить Уэлдона, тот вышел вперед, развел руки и, с радостным восклицанием, устремился к Иисусу, сжал его ладонь в своих и воскликнул: «О, я узнал вас, я узнал вас. Это самый божественный момент всей моей жизни».
Мы осознали, что произошло, и нечто подобное божественному счастью исполнило нас, когда мы наблюдали за восторгами своего друга. Мы подошли к ним и, обменявшись приветствиями, представили Уэлдона всей группе.
После обеда, когда все отдыхали в саду, Уэлдон сказал Иисусу: «Не могли бы вы побеседовать снами? Я ждал этого момента всю свою жизнь».
На несколько секунд воцарилась полная тишина, после чего Иисус начал: «В тиши этого часа я хотел бы сказать вам, что Отец, с которым я разговариваю и который пребывает во мне, есть тот же любящий Отец, что пребывает в каждом и с которым каждый может говорить и знать его не менее близко, чем я.
Дыхание чудесного великолепия колышет струны, которые вибрируют жизнью, чистой и божественной. Она настолько чиста, что ожидающая тишина замирает и внимательно прислушивается; пальцы великого и знающего Единого в вас прикасаются к вашей руке с медлительной мягкостью, и звучит вечный голос, рассказывающий вам о великой и восхитительной любви Отца. Ваш голос говорит вам: «Я знаю, что ты со мной, и вместе ты и я есть Бог». Тогда восстает Христос в Боге. Разве не хотите уничтожить все преграды и восстать со мной в духе? Не было даровано идей более высоких, чем те, что я даю вам. Неважно, что некоторые люди утверждают это невозможным. Вы, каждый из вас взрастает как Божественный Мастер, покоряющий и обретающий полное владение точно так же, как я это сделал. Время — сейчас; окончательная чистая мысль о том, что вы восходите к Божественному Мастеру, пришла к зрелости в вашем собственном теле, и душа обрела полный контроль над вами. Со мной воспарите в высях небесных.
Мы возвышаем эти тела до тех пор, пока их яркое сияние не становится пламенем чистого белого света, и вместе мы возвращаемся к Отцу, из которого все изошло.
Бог, Отец наш, есть эманация чистого света, из которой исходит вибрирующий свет; в этой вибрации все пребывает с Богом. В этих вибрирующих эманациях света уничтожается любое материальное сознание, и мы видим, как все создания переходят от отсутствия формы к форме, каждое мгновение, изменяясь и обновляясь. Все вещи существуют в первичном космосе, в водной или Божественной субстанции, и, благодаря этому существованию, их вибрации настолько высоки, что никто не воспринимает их. Если человек не восстал в духе, как мы, необходимо поднимать вибрации тела до уровня вибраций духа.
Теперь можем видеть, что сотворение происходит непрерывно, ибо сотворение вызывается излучением космических световых вибраций, создаваемых в великом Космосе; эта вибрация есть великая универсальная жизнь, или световая энергия, которая поддерживает все сущее и именуется Отцом излучения, или вибрации. Это Отец излучения, поскольку его излучение уничтожает все иные излучения, или вибрации. На самом же деле, оно лишь отводит их в сторону с тем, чтобы другие формы могли занять их место.
Когда наше тело вибрирует в согласии с вибрациями Духа, мы становимся световой вибрацией, величайшей из всех вибраций, Богом-Отцом всех вибраций.
Скоро будет доказано, что эти космические лучи осуществляют столь ужасную бомбардировку, что они разрушительны для так называемой
материи. Эти лучи исходят из источника всей энергии, Отца всех элементов, источника, порождающего все элементы. На самом же деле это не разрушение, но трансмутация так называемой материи в форму духа.
Скоро станет известно, что эти космические лучи обладают столь огромной силой проникновения, что пронизывают любую массу, расщепляют на пути своего прохождения самое сердце, или ядро, так называемого атома, преобразуют его в атомы других субстанций и создают, следовательно, иные элементы высшего порядка. Таким образом, сотворение переходит к высшим эманациям чистого света, или самой жизни.
Такое излучение, имеющее огромную проникающую силу, ясно отличается от всех видов излучений, исходящих от земли и солнечной галактики, и обладает полной властью над всеми остальными формами излучения, или вибрациями. Скоро станет известно, что это излучение приходит от незримого универсального источника и что Земля непрерывно подвергается ужасной бомбардировке этих лучей, потенциал которых настолько огромен, что они способны изменять или превращать атомы одного элемента в Бесконечные частички другого элемента. Люди откроют, что, когда такой космический луч поражает ядро атома, он действительно расщепляет его. Он разделяет этот атом на крошечные частицы иной субстанции, вызывая трансмутацию низшего элемента в высший. Потому, это излучение не разрушает материю; оно преобразует ее из низших элементов к высшим — из материального в духовное.
Этот высший элемент таков, каков предписан человеку; он выше, чем именуется человеком и используется им для высших целей. Трансмутация есть не что иное, как сотворение в высшем смысле. Потому, все створяется в каждый свой миг. Творение никогда не останавливается; оно непрерывно и не
