2004, и не гденибудь, а в Москве, в парке Царицыно.
Я люблю купаться в Царицынском пруду, там, где на высо ком его берегу дворцы, построенные Баженовым для царицы Екатерины Второй. Пруд мне нравится, хотя и не все уверены в его экологичности, а вот ко дворцу и прочим постройкам Ба женова, частично разрушившимся, у меня двойственное отно шение. С одной стороны - красиво и необычно, с другой же стороны - ничего русского, ничего 'нашего' в этих построй ках. Недаром они так не понравились царице, обвинившей Ба женова в масонстве. Да и место это имело раньше подозритель но 'нечистое' название - Черная Грязь.
И вот, после купания в пруду и обычных в таких случаях воз лияний, я заснул в тени высокой ольхи. И приснился мне сон, как будто со стороны дворца царицы накатывается на берег вал густой черной грязи. Я с друзьями купаюсь внизу и вижу, как с горы стеной нависла эта грязь. Уже все Баженовские построй ки с их масонскими символами под толщей этой грязи, а она все надвигается и надвигается на нас.
Сдерживают этот вал пастообразной, черной грязи только ряды высоких деревьев, растущих на склоне, но они уже тре щат. Слышен тревожный колокольный звон храма наверху...
В ужасе я проснулся и увидел, что никакой грязи нет, и на яр ком солнце сияют масонские символы Баженовских дворцов, ворот и мостов, а в храме наверху звонят колокола, но не тре вожно, а радостно. Видимо, там шла служба.
Тут мне стало не до шуток - это уже не Украина с Белорусси ей, не Абхазия - тоже, правда, места родные и близкие, а Рос сия, Москва! Я спешно стал наводить справки о медиуме, кото рый некогда вызывал для меня дух Иосифа Египетского - тол кователя снов. Оказалось, что он теперь - один из процветающих экстрасенсов. Когда я, встретившись с ним, рассказал ему о моем сне, медиум не на шутку встревожился. Он помнил о страшной катастрофе, которой предшествовал мой 'вещий' сон о Черно быле.
- Новых революций нам только не хватало! - сердито пробормотал он и стал готовиться к уже знакомому вызову духа Иосифа.
Я, приняв мухоморное зелье, приготовился к разговору с 'Иоси фом Яковлевичем'.
Дух Иосифа удалось вызвать даже быстрее, чем в прошлый раз, - сказался, наверно, опыт медиума. Я поведал ему о моем сне, и вот как растолковал его дух Иосифа.
- Постарайся запомнить и довести до своего народа и егоцарей следующее:
'Над Россией нависла угроза хаоса и смуты - об этом гово рит нависший вал черной грязи. Но если это и случится, то еще не скоро - несколько лет, по числу рядов деревьев, есть еще в запасе. Беду можно предотвратить, только если всем народом покаяться, признать свои грехи, ошибки и попросить у Созда теля прощение за них - об этом предупреждает колокольный звон в твоем сне. Те, кто совершал ужасные грехи и преступ ления перед народом, их последователи должны повиниться перед всем миром и в первую очередь перед всем народом, пе рестать сеять раздоры и смуту. Надо немедленно снять и унич тожить сатанинские символы прошлых лет, приведшие народ к безбожию и грехам. Об этом говорят масонские знаки и сим волы в слое грязи, нависшей над людьми в твоем сне. Нация дол жна духовно объединиться и не делиться на 'своих' и 'чужих'. Ведь сумели же это сделать немцы после их поражения в послед ней войне, и вот как расцвел этот народ! - с горечью восклик нул Иосиф. - Что же это вы, как бешеные овцы, все в разные стороны рветесь и кусаете друг друга? Или хотите, чтобы Черная Грязь прорвалась и покрыла вас навеки? Что ж, Господь может устроить вам и это - опыт Содома и Гоморры имеется! Все!' - сердито закончил Иосиф, и образ его растворился в воздухе.
Мы с медиумом обсудили мой разговор с духом Иосифа.
'Что делать?' - этот исконно русский вопрос висел в воз духе перед нами. Конечно же, толкование сна могло быть и моим собственным, только активизированным присутствием духа Иосифа...
- Что делать? - одновременно спросили мы с экстрасенсом друг друга.
- А знаете, профессор, - вымолвил, немного подумав, эк страсенс, - напишитека вы про это все в газеты или журналы какиенибудь, а может, и в книгу. Всетаки тысячи россиян, мос квичей прочтут и, может, задумаются? А что еще мы можем сде лать, ума не приложу! Не президенту же писать о своих снах? - печально улыбнулся экстрасенс.
Я подумал и последовал совету экстрасенса...
ПРОКЛЯТЬЯ
Наверное, не зря сказал поэт: 'Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется!' А ведь нередко можно услышать всякие 'дежурные' проклятья типа: 'Чтоб ты сдох, чтоб ты сквозь зем лю провалился!' Но попробуйте затем проследить судьбу тех, кого вы прокляли, не ужаснетесь ли вы своим словам?
Мне не дают покоя необъяснимые, подчас роковые события, инициатором которых я периодически становлюсь, проклиная когото или чтото. Но прежде чем поведать о событиях, проис шедших при моем участии, или, вернее, по моей инициативе, приведу рассказ моего сотрудника доцента Б. Ф. Бандакова, зав зятого театрала, опубликованный в журнале 'Зодиак':
'Мой старый друг - известный актер - был живым свиде телем того, что однажды случилось в Малом театре. На глазах моего друга и еще двухтрех сотрудников из техперсонала один артист грубо оскорбил великого актера Михаила Царева. Он жутко нахамил ему и не мог остановиться, как его ни пы тались удержать присутствующие. Царев подождал, пока обидчик 'погас', внимательно посмотрел на него и молча ото шел в сторону. Старый гардеробщик, дрожавший на протя жении всей этой безобразной сцены от возмущения и стра ха, сказал обидчику:
- Что же вы наделали?! Разве вы не знаете, что с Царевымтак поступать нельзя? Не дай Бог, он вас проклянет...
На следующий же день тот артист скончался. В Малом все старожилы помнят эту историю и, конечно же, знают, о ком идет речь.
Уверен: многие люди даже не подозревают, что наделены от рожденья даром проклятия. Может, оно и к лучшему?'
Наверно, действительно, к лучшему, а может, и к худшему. Я, например, долго не подозревая о своей 'Царевской' способ ности, в принципе мог своим невольным проклятьем совершить несправедливость - это плохо. Но потом, вспомнив, в какое состояние надо привести меня, чтобы я начал фактически за щищаться, решил, что для меня самого обладать такой способ ностью не так уж и плохо.
Почти все характерные случаи исполнения моих проклятий так или иначе стали известны публике. И вот как объяснил эту мою способность известный экстрасенс Николай Гончаров в сво ей заметке в газете 'АиФ - Есть идея!' (? 3-4, 1997).
'Ангелхранитель у каждого свой. На протяжении всей жиз ни он оберегает нас и наказывает наших врагов. Это процесс отнюдь не эмоционального свойства: ты - хороший, а другой - плохой, а объективного, так как речь идет о том, насколько ты заслуживаешь этой защиты и тем более возмездия...
Есть предположение, что ангелхранитель - это мыслящая субстанция, которая интегрирована в нашу ауру. Организм наш - живое существо, и вокруг нас есть нечто, что нас охра няет, но охраняет осмысленно. Чем нравственнее и добрее че ловек - тем сильнее и надежнее защита, тем страшнее воз мездие за причиненный ему вред.
Если зло посылается целенаправленно и немотивированно, то сила ответного удара возрастает тысячекратно - отсюда и количество 'жертв' профессора Гулиа. Все, описанное профес сором, происходило в момент наивысшего напряжения нервной системы и когда достигало пика - наступал мощный гипноти ческий 'удар' по врагу. Так как негатив, бумерангом отослан ный злоумышленнику, во много раз увеличивался, то соответ ствующим образом на это реагировала биоэнергетика - насту пали сумеречное состояние, слабость, головокружение. Человек на время 'обесточивался'.
Сам профессор Гулиа не является при этом генератором зла и не может принести вреда людям по собственному желанию, но он обладает мощной защитой того, кого мы называем ангелом хранителем'.
Я целиком и полностью согласен с такой трактовкой, хотя она и не объясняет 'наказаний' неодушевленных предметов, что тоже имело место в моей практике. Однако известно мно жество случаев, когда человек своей сконцентрированной во лей мог вызывать, например, возгорания различных предметов, их движение, даже изменение погоды.
А теперь привожу конкретные случаи из моей жизни, при чем в хронологической последовательности.
