образов и сюжета в целом. Особенно часто имеют место при хроническом, болезненном пересыпании;
— сновидения экранной памяти. Для этого типа сна характерно воспоминание и воспроизведение действительных событий или состояний самого раннего детства (младенчества). В зависимости от контекста могут быть проблемными или мистическими сновидениями. Отличаются повышенным примитивизмом образов (например, расплывчатые цветные пятна);
— сны о реинкарнации, о прошлых жизнях (или, по крайней мере, претендующие на эту тему). Подобные сюжеты отличаются богатым содержательным материалом. Сновидец прокручивает сновидные киноленты как бы о своей прошлой жизни. Он видит себя первобытным индейцем на охоте, рабом, египетским жрецом, танцовщицей в храме, средневековым рыцарем на поединке, мушкетёром, монахом и т. д. Чаще всего, подобные сюжеты сообщают не о «прошлых воплощениях», а о проблемах или притязаниях настоящего; о тех проблемах, прямое обращение к которым слишком болезненно;
— голос во сне, именуемый Голосом сновидения. Особенностью этого типа сна является то, что образы, сценарий, сюжет сновидения создаются в соответствии с неким наведенным «извне» Голосом сна. Этот Голос можно отнести, как к мистическому, наведённому («извне»), так и к выражению интроецированных[9] частей самой личности сновидца, т. е. к безличной диктовке воли и указаний некогда воспитуемых нас наших бабушек, родителей, учителей и педагогов. Голосов впитанных, внедрённых в наше сознание и влияющих на нас с самого раннего детства. Эго- сновидения, будучи по своей природе легко внушаемым ребёнком, без труда переводит этот Голос в развёрнутую ночную визуализацию.
10. Дневные сновидения или Сновидения наяву:
— дневная активность подсознания и защитных механизмов;
— ШСС — шаманские состояния сознания — являют собой пример различных состояний сна наяву. Они включают видения, трансовые состояния вследствие монотонного пения, тряски, пляски, а также — визуальный и аудиальный контакт с нефизическим миром сновидений;
— гипнотические сны (наяву) — происходят вследствие гипнотического воздействия терапевта на подсознание пациента. Человек оказывается в изменённом, неадекватном (действительности) состоянии, практически в — Сновидении наяву;
— лунатизм — имеет ту же природу, что и гипнотическое сновидение, но в отличие от него, он самонаведён. Моторные движения тела разблокируются, и человек физически отправляется в путешествие наяву по спроецированному пространству, всё ещё пребывая во сне;
— психоделические сновидения. Разница в достижении этого уровня сновидений заключается в химическом воздействии на мозг и физиологию различных галлюциногенных, наркотических веществ и препаратов: алкоголь, ЛСД, гашиш, кокаин, героин… Каждое из этих веществ имеет свой состав, свою химическую формулу и специфику воздействия. Для психоделических сновидений характерны острые, яркие зрительные и чувственно-эмоциональные, экзальтированные переживания;
— галлюцинации — это уровень сновидений наяву, возможный, как вследствие естественных причин (от переутомления, голода, нервного потрясения, одиночества, вынужденной изоляции, психического расстройства — наследственности…), так и в связи с искусственными (наведёнными) причинами (алкоголизмом, наркоманией…) Характерны тем, что человек активно воспринимает то, чего нет в объективной действительности и соответственно реагирует (помимо аудиально-визуальных, существуют и тактильные, вкусовые, осмические галлюцинации, а также их различные сочетания и совместное, комбинированное действие);
— видения — имеют единственное принципиальное отличие от галлюцинаций, которое заключается в том, что воспринимаются субъектом адекватно, не как патология и болезненное состояние, а как духовное переживание, таинственное откровение;
— иллюзии — в отличие от галлюцинаций и видений, как несуществующих в данности предметного, вещественного мира, есть искажённое восприятие подлинных реальных объектов. Это ментально- визуальные проекции субъекта на плотные, грубые тела или явления;
— онейроидные состояния являются сновидениями, которые проецируются индивидом на дневной мир с полной одновременной автономией двух миров — сновидного и объективного, при этом критическое отношение к обоим субъективным реальностям сохраняется;
— свободные ассоциации (практически психоаналитическая ситуация). Они так же представлены богатой гаммой различных переживаний, связанной с проекциями пациента на психоаналитика, как, в основном, на своих родителей. Эти переживания могут отличаться особой силой с полным дезориентированием и потерей чувства реальности;
— измёненные состояния сознания (ИСС) вследствие духовных упражнений — представляют собой обширный описательный материал. Очень и очень многие духовные практики при соответствующих условиях обладают мощным воздействием на сознание личности. И могут его изменить кардинальным образом. К таким духовным упражнениям относятся: молитва, медитация, концентрация, визуализация и др. Тип этих изменений также соответствует сновидению в более широком понятии. Кроме того, под воздействием духовной практики акцентируются и активно видоизменяются, собственно, и сами ночные сновидения.
Как очевидно, сновидения охватывают почти весь значительный спектр переживаний, а также изменённые состояния сознания человека, и далеко выходят за рамки просто ночного отдыха, ночных иллюзий и любых других психических проявлений. Сновидения связаны с определённой картографией и позициями сознания. Дело в том, что состояния сновидения и бодрствования имеют один единый, общий механизм, который связан с определённой и конкретной локализацией так называемого «оперативного сознания», первичное понятие о котором будет дано ниже в главе «Фрагменты теории личности».
СВОЙСТВА СНОВИДЕНИЙ
Чтобы иметь более обстоятельное и детальное представление о предмете исследования, никак нельзя обойти вниманием свойства данного предмета.
Некоторые свойства сновидений проявляются не часто, немногие составляют акциденцию (случайность). Другие являются атрибутами, т. е. теми признаками, без которых немыслимы сами сновидения.
Укажем основные свойства и атрибуты сновидений:
1. Сущность — признаки внутреннего, скрытого, тайного.
2. Символизм, знаковость, архетипность — характерный признак, атрибут сновидения.
3. Свойства отражения (включает различную силу и точность запечатления и воспроизведения) — атрибут.
4. Субъективизм, интимность, личностность, индивидуальность (атрибут).
5. Ассоциативность — основной принцип развития всех сновидений.
6. Фрагментарность, отрывочность, путанность, кажущаяся бессмысленность.
7. Искажённость, некоторая цензурность, иногда кажущееся сокрытие основного замысла и истинных намерений сна.
8. Реализм, внутрисновидная реальность (атрибут сновидения).
9. Театральность, пространственность, наглядность и образность. Дополнительно необходимо подчеркнуть, что сновидение выстраивается по своим специфическим постановочным законам — не может сниться всё, что угодно! В соответствии с этим принципом выстраивается и композиция, и сюжет.
10. Свойство иных временных характеристик — летучесть, быстротечность, текучесть, особая компактность, пластичность, свёрнутость, повышенная плотность (сгущённость) событий и высокая скорость реакций на них. Допустимо говорить о «времени сновидения»: за короткий промежуток мы можем проживать целые годы, этапы жизни; одновременно краткие периоды, ситуации могут быть во сне непомерно растянуты — эффект сознания, эффект кинематографа.
11. Преобладание зрительной модальности во сне говорит о том, что она является ведущей системой
