положении. Исходившее же от него неизреченное блистание света видел я сам, своими собственными глазами, что готов подтвердить и присягаю.»[44]
Трудно предположить, насколько читатель предуготовлен содержанием всей излагаемой книги к восприятию чуда и реальности люцидного человека, а равно к пониманию его качеств и возможностей, но следует напомнить… Обычный человек во всём своём (физическом и психическом) объёме располагает всего лишь микроскопической точкой нефизического Света. Всего лишь точкой… И эта «точка» позволяет нам считать себя уже достаточно разумным, действующим и живым существом. Люцидный человек есть бесконечное множество таких «точек» сознания! Он есть многократно усиленное, множественное «Я». Он есть светоносный объём, весь заполненный драгоценным Светом! Он проживает миллионы жизней одновременно. Он есть жизнь в десятитысячной степени!
А это одновременно означает расширение пси-объёма на миллиарды миллиардов километров по всем мыслимым и немыслимым направлениям, — это значит быть везде и всюду, соединиться со вселенной, стать самим космосом — и при этом сохранить в самой высшей степени своё индивидуальное сознание! Лучистый человек в океане сознания становится не сознательной точкой, но значительной частью этого океана. Стать громадным китом и дышать мультитонной массой океанической воды, а не быть амёбой…
Параметры качества светоносного человека в целом такие: агрессивных проявлений и вообще всех отрицательных состояний — ноль! Любви и блаженства — бесконечность!
Лучистый человек — это именно тот самый случай, когда по качеству существования его обладатель отличается от другого (обычного) человека, как человек отличается от мухи.
Лучистый человек — это всеобъемлющее, расширенное, абсолютное существование, идеальное качество жизни!
Люцидный человек есть непрекращающееся и вечно наслаждающееся в Боге индивидуальное сознание!
А стоит ли на эту духовную цель потратить хотя бы большую часть своей жизни?!
В самом деле, христианское учение о Царстве Божием, как о вечном блаженстве, совсем не лишено смысла в своей основе. Это не утешительная сказка. А равно не сказкой является и возможность поглощения сознания индивидуума тёмной ноосферой земли — адом. Современный опыт осознанных сновидений и нефизическое существование подтверждает практически, что возможно и то, и другое!
Параллельно обнажается величайший смысл христианского служения — идеала любви-отдачи. Когда человек отдаёт бескорыстно, он немедленно заполняется. Божественной амритой! Любовь движет миром. Она пребывает «над», «вне» и «за» каузально-информационными потоками. Она — Всеуправитель. Любовь — основополагающий закон и единственный созидательный механизм творения. Любить — очень «выгодно», «полезно», «практично», «целесообразно».
За всеми вещами, телами, объектами, за всеми видимыми явлениями скрывается неиссякаемый и сущий Свет Любви!
Стремиться — не к сновидениям, не к отражению, а к чистому экрану сознания!
Путь сновидений должен отвечать закону Любви.
Предел развития сновидений — мгновенное видение энергетической сути всех вещей и явлений, а также единение с духовной структурой своей судьбы.
Предел развития сновидений — максимально полная, интенсивная светоносность. И кульминацией кристаллизации психического человека является необратимое включение самой последней, завершающей функции — самоликвидация всех сновидений!
Устремляться к просветлению сновидений. Метапсихическим Светом!
Молчи, психология, молчи. Ты ничего не знаешь о человеке, ты смешна. Ты не знаешь о качестве жизни, о нефизическом измерении, о непрекращающимся бытие, об идеале люцидного человека. Психология, ты не знаешь о главном, ты не наука, а сплошное разочарование. Молчи…
Убеждён, что сознание всех людей способно стать неуничтожимым. Мы с вами, читатель, потенциально бессмертны!
Предполагаю, что синтез психологии и религии рано или поздно произойдёт.
Утверждаю, что религиозное самопознание для каждого современного человека приемлемо и доступно.
Верю, что психология, не утеряв своей оригинальной описательности, откроет для себя духовные измерения и неисчерпаемые глубины православного религиозного пути.
Знаю, что придёт время, и профессия «актуальный психолог» (актуал) будет уделом избранных, элитарной профессией тех исследователей, которые обнаружили душу в самом себе.
Резюме: время пришло.
БИБЛИОГРАФИЯ
Адлер А. Практика и теория индивидуальной психологии, М. 95 г,
Бердяев Н. Самопознание, М. 90 г.;
Берн Э. Игры, в которые играют люди, лениздат 92 г.;
Берн Э. Введение в психиатрию и психоанализ для непосвященных, С-П, 91 г.;
Бинсвангер Л. Бытие-в-мире, рефле-бук, 99 г.;
Бессознательное. Гуманитарная коллекция, Новочеркаск 94 г.;
Беккер Б. Бессоница и расстройства сна, М.95 г.;
Вебстер Р. Астральные путешествия для начинающих, Фаир, 99 г.;
В. Н. Лосский Очерк мистического богословия восточной церкви. Догматическое богословие. М- 91 г.
Гарфилд П. Творческое сновидение С-П 96 г.;
Гарфилд П. Путь к блаженству, М.98 г.;
Гроф С. Путешествия в поисках себя, М.94 г.;
Гроф С. За пределами мозга, М.93 г.;
Гроф С. Области человеческого бессознательного, М.94 г.;
Гроф С.Человек перед лицом смерти, М. 95 г.;
Гроф С. Холотропное сознание, М.96 г.;
Гроф С. Духовный кризис, М.95 г.;
Дилейни Г. Чувственные сновидения, М.98 г.;
Джеймс А. Холл. Юнгианское толкование сновидений, С-П,96 г.;
Джонсон Р. Сновидения и фантазии, Рефло-бук-96 г.;
Джеймс Р. Льюис Энциклопедия сновидений, Феникс, Ростов на Дону, 92 г.;
Дьяченко Г. священник, Область таинственного, М. 92 г.;
Дьяченко М., Кандыбович Л. Психология словарь-справочник, Хэлсон 98 г.;
Дубров А. Пушкин В. Парапсихология и современное естествознание, М. 90 г.;
Житиё старца Серафима Саровской обители. Муром 1893 г.
Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта, т1,2 М.93 г.;
Калина Н. Тимощук Основы юнгианского анализа сновидений, Рефл-бук, 97 г.;
Кастанеда К. т. 1–13, София.95–99 г.;
Келзер К. Солнце и тень. Мой эксперимент с осознанным сновидением, М.97 г.;
Каплан-Уильямс С. Работа со сновидениями, М. 97 г.;
Корен С. Тайна сна, вече акт, 97 г.;
Криппнер С. Диллард Д. Сновидения и творческий подход к решению проблем, М.97 г.;
Крисп Т. Новый сонник, попурри, М.95 г.;
Курт Г. Энциклопедия снов от А до Я, М.97 г,
