Большая Советская Энциклопедия (АП)

2,327 астрономической единицы. Может подходить к Земле на расстояние 15 млн. км.

Аполлон (мифол.)

Аполло'н, в древнегреческой и древнеримской мифологиях и религиях божество; один из наиболее сложных мифологических образов. Вероятно, культ А. проник из М. Азии в Грецию, а оттуда в Рим (в «Илиаде» А. покровительствует троянцам). Первоначально А. был божеством, связанным с культом производительных сил земли и отвращающим от людей беды и болезни. Так возникли его функции: бога-целителя, бога- прорицателя, а затем бога мудрости, а также покровителя искусства (отсюда А. Мусагет — предводитель муз). Позднее А. стал отождествляться с богом солнца (его прозвище Феб от греческого прилагательного phoibos — светлый, блистающий). Основными центрами культа А. были Дельфы, о. Делос и Дидимы (в М. Азии).

  Лит.: Лосев А. Ф., Античная мифология в ее историческом развитии, ч. 2 — Аполлон, М., 1957.

Аполлон Бельведерский. Скульптор Леохар. Сер. 4 в. до н.э. Римская копия. Ватикан.

«Аполлон» (русский журнал)

«Аполло'н», русский иллюстрированный журнал по вопросам изобразительного искусства, музыки, театра и литературы; изд. в 1909—17 в Петербурге (в 1909—10 — ежемесячно, с 1911 — десять раз в год; в 1909—10 выпускал в виде приложения «Литературный альманах», в 1911—12 — 2 раза в месяц приложение «Русская художественная летопись», ставшее с 1913 частью отдела хроники журнала); редактор-издатель С. К. Маковский. «А.» публиковал материалы по истории классического и современного русского и зарубежного искусства, обзоры выставок, театральной и музыкальной жизни в России и других странах; освещал проблемы изучения и охраны памятников русского искусства. Позиции журнала определялись идеалистическими взглядами и изощрёнными вкусами литературно-художественной элиты, видевшей в революции угрозу культуре, иллюзиями о преображении мира искусством с его духовными ценностями и совершенством формы. «А.» проявлял враждебное отношение и к передвижничеству, и к официально-государственному направлению. В «А.» выступали представители различных течений в русском искусстве начала 20 в.; печатались сочинения И. Ф. Анненского, В. Я. Брюсова, М. А. Кузмина, Н. С. Гумилева, художественно-критические статьи В. А. Дмитриева, А. А. Ростиславова, Н. Н. Лунина, Я. А. Тугендхольда. В 1918 в связи с публикацией ряда антисоветских статей «А.» был закрыт.

Аполлоний Дискол

Аполло'ний Ди'скол (Apollnios Dýskolos; 2-я половина 2 в.), греческий грамматик александрийской школы. Жил в Риме, позднее в Александрии. Первый привёл греческую грамматику в систему, положенную в основу позднейших школьных грамматик. Сохранились сочинения А. Д.: «О синтаксисе» (1495), «О местеимениях» (1813), «О наречиях» (1878), «О союзах» (1878) и др.

  Лит.: Thierfelder A., Beiträge zur Kritik und Erklärung des Apollonios Dyscolus, Lpz.,. 1935.

Аполлоний Пергский

Аполло'ний Пе'ргский (Apollonios Pergáios) (3 в. до н. э.), древнегреческий математик, один из представителей александрийской школы. Важнейший труд — «Конические сечения», первые 4 книги которого сохранились в греческом подлиннике, следующие 3 — в арабском переводе, а последняя, 8-я книга, утеряна. Труд А. П. оказал огромное влияние на развитие науки нового времени — астрономии, механики, оптики. Ему принадлежит также ряд других сочинений, не дошедших до нас.

  Соч.: Apollonii Pergaei quae graece exstant cum commentariis antiques, ed. J. L. Heiberg, v. 1—2, Lipsiae, 1891—93.

  Лит.: Кольман Э., История математики в древности, М., 1961.

Аполлоний Родосский

Аполло'ний Родо'сский (Apollonios Rydios) (ок. 295, Александрия, — ок. 215 до н. э.), греческий поэт и грамматик. Возглавлял Александрийскую библиотеку. Учился у Каллимаха, но выступил его противником, возрождая героический эпос. Поэма А. Р. в 4 книге «Аргонавтика» (середина 3 в. до н. э.) — самое крупное из сохранившихся полностью поэтических произведений эпохи эллинизма. Поход аргонавтов за «золотым руном» свидетельствует об особом интересе поэта к мифологическому преданию и к чужим землям; героические образы отсутствуют. Тема любви Медеи к Ясону разработана с вниманием к психологии чувства; введённая в героическую поэму, эта тема перешла от А. Р. в «Энеиду» Вергилия, затем — в эпические поэмы классицизма.

  Соч.: Argonautica, rес. R. Merkel, Lipsiae, 1854; Argonautica, Oxf., 1961; в рус. пер. — Аргонавтика, пер., введ. и прим. Г. Ф. Церетели, Тб., 1964.

  Лит.: История греческой литературы, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 3, М., 1960: Frankel Н., Das Argonautenepos des Apollonios, «Museum Helveticum», 1957, v. 14, fasc. 1.

  Т. В. Попова.

Аполлония Иллирийская

Аполло'ния Иллири'йская (Арôllonia), древнегреческий город на Ю.-З. современной Албании. Основан в 588 до н. э., разрушен в конце 4 в. н. э. Раскопки 1918—39 (французского археолога Л. Рея) и 1956—60 (албанских и советских учёных) открыли: остатки оборонительных стен (5—3 вв. до н. э.) из тёсаного камня и кирпича, здание гимнасия (5 в. до н. э.), крытый портик (2 в. до н. э.) с 17 нишами, в которых стояли статуи, мощенные каменными плитами улицы; многочисленные кирпичные постройки первых веков н. э. — прямоугольное здание с 4-колонным фасадом, театр на 400—500 зрителей, остатки богатых жилых домов с мозаичными и мраморными полами.

  Лит.: Блаватский В. Д. и Ислями С., Раскопки Аполлонии и Орика в 1958 г., «Советская археология», № 4, 1959; Apollonia, в кн.: Enciclopedia dell' arte antica classica e orientale, t. 1, [Roma, 1958]; Ceka H., Apollonia, Tiranл, 1958.

  Г. В. Блаватская.

Мраморная голова. 2 — 3 вв. Музей Аполлонии Иллирийской. Албания.

Аполлония Иллирийская. Фрагмент мозаичного пола жилого дома. 2 — 3 вв.

Аполог

Аполо'г (греч. apologos, буквально — рассказ), в древнегреческой и восточной литературе краткое (по сравнению с басней) нравоучительное произведение, построенное на аллегорическом изображении животных или растений. Знаменитое собрание А. — в сборнике индийских сказок «Панчатантра» на санскрите (3 в.; в арабских и персидских переработках — «Калила и Димна»). В русской поэзии А. встречался в середине 18 — начале 19 вв., например у И. И. Дмитриева.

Апологеты

Апологе'ты (от греч. apologeormai — защищаю), собирательное название раннехристианских писателей, главным образом 2—3 вв. (период гонения на христиан со стороны римских властей), защищавших принципы христианства от критики нехристианских философов (иудеев и «язычников»). Наиболее значительные из А.: восточные (писавшие на греческом языке) — Квадрат, Аристид, Юстин Мученик, Татиан, Афинагор, Феофил Антиохийский, Мелитон Сардский, Ориген; западные (писавшие на латинском языке) — Тертуллиан, Минуций Феликс. А. заложили начало христианского богословия, в частности Феофил и Тертуллиан ввели термин «троица». С переходом христианства на статус государственной религии (4 в.), когда защита христианства от язычества стала излишней, апологетическая литература постепенно исчезает, вытесняясь полемическими произведениями против ересей. Последним А. был Феодорит Киррский, писавший в 5 в., когда язычество практически уже было бессильно.

  Иногда А. называют также средневековых полемистов против ислама и иудаизма.

  А. П. Каждан.

Апология

Аполо'гия (греч.