филиалами Ассоциации деятелей литературы и искусства в других городах.
Архитектура и изобразительное искусство
В годы войны Сопротивления (1945—1954) художники (То Нгок Ван, Фан Ке Ан, Лыонг Суан Ньи и др.) создавали агитационные листовки, плакаты, эстампы, рисунки, посвящённые подвигам героев. После 1954 развернулись восстановительные работы и новое строительство. Важное место заняло промышленное строительство: заводы в Ханое, Каобанге и других городах. Вокруг крупных промышленных центров (Ханой, Хайфон) воздвигнуты большие жилые комплексы. В 1965 завершено строительство Политехнического института в Ханое. В изобразительном искусстве получила развитие живопись водяными красками на шёлке (Нгуен Фан Тян, Чан Донг Лыонг и др.) и особенно по лаку (Фан Ке Ан, Хоанг Тик Тю, Нгуен Ким Донг и др.). Живопись по лаку стала впервые служить созданию станковых картин, отличающихся своеобразной декоративной выразительностью. Широкую известность получила также масляная живопись (Чан Ван Кан, Май Ван Хиен, Лыонг Суан Ньи и др.). Основная тематика живописных произведений — трудовая жизнь и борьба народа. Продолжает развиваться графика (иллюстрация, эстамп, плакат). Развитие получила также скульптура (Чан Ван Лам, Зьен Минь Тяу, Дао Ван Кан и др.). Совершенствуются традиционные виды декоративно-прикладного искусства, известные в ДРВ и за её пределами: резьба по слоновой кости и дереву различных пород, сочетающаяся с инкрустацией костью и перламутром, плетение из камыша, изготовление лаковых изделий с эффектными росписями цветными и золотыми лаками по чёрному фону, вышивка, литьё из металла. В 1957 открылось Высшее художественное, а в 1958 — Художественно-промышленное училища в Ханое. В 1958 организован Союз художников ДРВ. В условиях всенародной борьбы с американскими агрессорами строители героически восстанавливают и отстраивают заново разрушенные города, а также реконструируют старые. Мужественное сопротивление народа, его стойкость показывают в своих работах художники ДРВ Фам Ван Дон, Май Ван Хиен, Куанг Фонг и др. В различных странах мира демонстрируются выставки художников борющегося В. (выставки в Москве в 1959, 1971 и др.).
Музыка
Первым профессиональным жанром в ДРВ стала массовая патриотическая песня, развившаяся из революционного фольклора, который возник в годы национально-освободительной войны против французских колонизаторов. По образцу народных трудовых песен и часто на их мелодии слагались боевые песни с новым содержанием. На их основе стала формироваться профессиональная музыка (оратории, кантаты, программные симфонии). Наиболее распространённый жанр — опера, выросшая из народного театра — тео. Как и древняя, современная опера сочетает в себе пение, инструментальную музыку и танец. Авторы первых вьетнамских опер — До Ньюан («Ко-Шао» — «Девушка-звезда») и Ньят Лай («У берегов реки Ба»). Наиболее значительный современный оперный композитор — Нгуен Суан Хоат, активный музыкальный деятель (председатель Союза композиторов ДРВ с 1948), автор оперы «Проход через мост большой реки» в которой сочетается национальный музыкальный фольклор с профессиональной композиторской техникой. Как и другие вьетнамские музыканты, он сделал много записей бытующей народной музыки театров тео и других народных мелодий и на их основе создал профессиональную музыку к ряду спектаклей тео. Среди других авторов опер — Нгуен Ньео Туи, Нгуен Лай, Фам Тьионг, Ле Ба Тунг, Ка Тэ, артистка Нго Тхи Лиеу и др. Многие композиторы работают над восстановлением музыки известных старинных опер («Дао Фи Фуг», «Лу Фунг Дин» и др.). В 1960 родилось новое для В. искусство — балет. С помощью советских и корейских хореографов были поставлены национальные балеты «Там и Кам» (по мотивам известной сказки), «Пламя Нгеана и Хатиня» (о революционных событиях 1930), одноактные балеты. Музыку к балетам пишут композиторы Нгуен Суан Хоат («Тхань Зонг»), Чан Куи («Тюрьма разрушена»), Хоан Ван («Девушка Ши»), Нгуен Динь Тан (3 балета). Симфоническая и камерная музыка (главным образом программного характера) возникла из народных песен. Созданы первая Вьетнамская программная симфония — «Родина» Хоанг Вьета, симфония и 3 кантаты Нгуен Динь Тана, кантата и прелюдии Хоанг Вана, первая во В. оратория Дам Линя и многое др.
В 1955 в Ханое открылась консерватория, затем Школа национального музыкального театра, средние и высшие музыкальные курсы, детская музыкальная школа. Студенты изучают современную музыкальную теорию и занимаются собиранием и записями народных мелодий. Многие музыканты совершенствуются в СССР и других социалистических странах. С 1959 в Ханое работает симфонический оркестр, с 1962 — оркестр народных инструментов и Государственный хор ДРВ. С 1962 регулярно проводится «Смотр исполнителей национальной музыки и песен». В 50-е гг. ансамбли песни и танца успешно выступали за рубежом, в том числе в Москве (в 1955 — в честь 10-летия ДРВ, в 1959 исполнялись песни народностей ман и мео). В 1961 в Ханое была поставлена опера «Евгений Онегин» П. И. Чайковского (руковдитель Е. Бадридзе). Многие вьетнамские музыканты участвовали в международных фестивалях молодёжи и были отмечены наградами (особенным успехом пользовались исполнители на национальных инструментах).
Театр
После Августовской революции (1945) драматургия обогатилась новой современной тематикой. В период 1946—54 кить-ной и кай-лыонг (см. раздел Вьетнам до 1945, Театр) были наиболее популярными театральными формами. В злободневных пьесах находили своё отражение события всенародной войны против интервентов («То Хиеу» Нгуен Конг Ми, «Пламя уже поднялось» Фан By, «Бакшон» и «Люди остаются на месте» Нгуен Хюи Тьюнга, «Крестьянка Хоа» Хаук Фи, «19 августа» Тхам Тама и др.). Передвижные труппы «Орхидея», «Народная труппа», «Август месяц» и др. выступали перед населением и воинскими частями. В соединениях Вьетнамской народной армии работали многочисленные театральные труппы (в том числе «Труппа Победы», основанная в 1949).
После освобождения Ханоя в 1954 впервые был проведён фестиваль различных театральных трупп и самодеятельных артистов (проводится раз в 4 года). Были показаны пьесы: «Молодая Ган и молодая Вук», «Три мешка риса», «Уехать или остаться», «На север!» и др.
Театральное искусство заняло важное место в общественной жизни страны. Многочисленные пьесы кить- ной успешно решали главную задачу — создание образа современника, борца за освобождение родины, строителя новой жизни. Наиболее популярными стали пьесы Хаук Фи «У крутого подъёма» (о коллективизации крестьянства) и «Член партии» (о герое-коммунисте), Тхиет By «Дневник геолога» (о национальной интеллигенции), Быу Тиена «Профессор Хоанг», в которой ярко показаны образы вьетнамских патриотов. Эти пьесы ставились в Центральном драматическом театре (в Ханое), драматических коллективах Вьетнамской народной армии и г. Хайфона. Значительными для дальнейшего развития театра явились постановки советскими режиссёрами пьес «Любовь Яровая» К. А. Тренева, «Иркутская история» А. Н. Арбузова и др. К 100-летию со дня рождения В. И. Ленина в Ханое был поставлен спектакль «Кремлёвские куранты» Н. Ф. Погодина.
Театр кай-лыонг, отказавшись от чисто внешних эффектов, обратился к углублённому реалистическому воплощению жизни. На его сцене родились популярные спектакли: «Актриса с Юга», «В восставшем Нам-Ки», «Когда цветут персики», «Кьеу», «Куанг Чунг» и др. Театр туонг пережил серьёзный кризис, потерял зрителей и почти исчез. Однако с 1958 труппа туонга Северного В. была укреплена, в Школе национального музыкального театра открылось отделение туонга, способствовавшее возрождению этого жанра. Наиболее удачны постановки «Полководец Чонг» (1961) Ким Хунга и «Пламя Красных гор» (1962), созданная Хоанг Тяу Ки и Тонг Фыок Фо на основе старой пьесы. Спектакли на современные темы в туонге немногочисленны. Большой успех имела пьеса Зунг Хияпа «Непреклонное мужество», рассказывающая о подвиге старого патриота. После некоторого спада успешно развивается театр тео. К концу 1963 из 35 профессиональных трупп и художественных коллективов 19 специализировались на спектаклях тео. Современная тематика в этом жанре была широко представлена на театральном фестивале 1962. Среди удостоенных премий — пьеса «Апельсиновый сад» Лыонг Та (о новом пути крестьянства).
Возрождается старинное искусство народного кукольного театра, который
