Большая Советская Энциклопедия (МУ)

М. Я. Мудров.

Мудросское перемирие 1918

Мудро'сское переми'рие 1918, подписано 30 октября представителями Великобритании и султанского правительства Турции на борту английского крейсера «Агамемнон» в порту Мудрос (греч. Múdros, остров Лемнос) после поражения Турции в 1-й мировой войне 1914—18. Предусматривало: открытие Черноморских проливов для военных флотов Антанты с предоставлением союзникам права оккупировать форты Босфора и Дарданелл; капитуляцию остатков турецких войск в Хиджазе, Ираке, Сирии, Йемене и вывод их из Ирана, Киликии, Закавказья; оккупацию союзниками так называемых 6 армейских вилайетов «в случае беспорядков в одном из них» и вообще любого стратегического пункта в Турции, если союзники сочтут это необходимым по соображениям своей «безопасности». Эти и др. условия М. п. имели целью подготовить окончательный раздел Турции, а также использовать её территорию как плацдарм для антисоветской интервенции. Национально-освободительная борьба турецкого народа воспрепятствовала реализации М. и. и завершилась подписанием Муданийского перемирия 1922 , а затем — Лозаннского мирного договора 1923 .

«Мудрость Балавара»

«Му'дрость Балава'ра» («Балавариани»), грузинская версия известного в мировой литературе произведения о Варлааме и Иоасафе. Содержит христианизированную историю жизни Будды. Грузинская версия сохранилась в двух редакциях: пространной (9—10 вв.) и краткой (11 в.). Обработал и перевёл с грузинского на греческий язык Евфимий Ивер (Афонский) (955—1028). В России произведение бытовало под названием «Повесть о Варлааме и Иоасафе» (пер. с греч. яз. 1637 и 1680).

  Тексты: Балавариани. Мудрость Балавара, Тб., 1962; The Balavariani, (Barlaam and Josaphat). L., 1966.

  Лит.: Нуцубидзе Ш., К происхождению греческого романа «Варлаам и Иоасаф», Тб., 1956.

  М. Я. Чиковани.

Мудьюга

Му'дьюга, посёлок городского типа в Онежском районе Архангельской области РСФСР. Ж.-д. станция на линии Беломорск — Обозерская. Предприятия ж.-д. транспорта, лесозаготовки.

Муезерский

Муе'зерский, посёлок городского типа, центр Муезерского района Карельской АССР. Ж.-д. станция (Муезерка) на линии Суоярви — Юшкозеро, в 375 км к С.-З. от Петрозаводска. Лесозаготовки.

Мужеложество

Мужело'жество, половое извращение, заключающееся в половых сношениях мужчины с мужчиной (обычно при гомосексуализме , реже — ситуационные). Советское уголовное право устанавливает уголовную ответственность за М., которое относится к числу преступлений против личности (например, УК РСФСР, ст. 121). Наказывается лишением свободы на срок до 5 лет; при отягчающих вину обстоятельствах (например, вовлечение в М. несовершеннолетних) — на срок до 8 лет.

Мужоция

Мужо'ция (Mougeotia), род широко распространённых зелёных водорослей из порядка зигнемовых подотдела конъюгат , объединяющий около 80 видов. Живут в пресных водоёмах, где нередко образуют «тину». Микроскопические неветвящиеся нити М. состоят из одного ряда удлинённых клеток, содержащих по 1—2 пластинчатых хроматофора с 2 и более пиреноидами. Размножаются обрывками нитей, реже неподвижными спорами, после конъюгации — зиготами .

Мужоция: а — клетка с хроматофором; б — конъюгация.

Мужская матка

Мужска'я ма'тка (uterus masculinus), часть мочеполовой системы у самцов некоторых позвоночных (например, акуловых рыб, млекопитающих). Развивается у зародышей из нижней части мюллерова канала . У млекопитающих обычно имеет небольшую двурогую полость, открывающуюся в мочеполовой канал рядом с семяпроводами и предстательной железой. У ряда приматов, грызунов, зайцеобразных и др. М. м. превращается в так называемый мешочек предстательной железы («семенной пузырёк»), наполняемый её секретом в период половой активности. У некоторых зубатых китообразных М. м. теряет связь с полостью мочеполового канала и сохраняется в виде тяжей или замкнутых неправильной формы полостей, заполненных лимфой.

Мужские дома

Мужски'е дома', общественные постройки, служившие в первобытном обществе коллективным жилищем для холостых (реже для всех) мужчин деревни, а также местом мужских собраний, обрядов, приёма гостей. М. д. или их пережитки известны у народов всех континентов. Как и менее распространённые дома девушек, они связаны с половозрастным делением первобытного общества и, возможно, восходят к раздельному проживанию полов в ранней родовой общине. Особенно большое значение М. д. получили при переходе от материнского к отцовскому роду, когда они стали центрами деятельности мужских союзов .

Мужской дом на о. Палау (Микронезия). Начало 20 в.