тебе придется уйти из этого дома». Джессика очень боялась: Билл оскорблял жену и детей не только словесно, но иногда прибегал к рукоприкладству. Однако, к ее величайшему удивлению, после этого категорического заявления, к которому она шла не один месяц, грозный и своенравный муж сник и начал лечение в тот же день, причем лечился он очень добросовестно. Подход Джессики к решению проблемы, которая чуть не привела к краху ее семейной жизни, по сути своей ничем не отличается от подхода Христа: она действовала и говорила твердо, прямо и без малейшего лукавства. Усилия Джессики по преодолению себя оправдались сторицей: жизнь всех членов семьи, включая ее саму, кардинально изменилась. Сейчас эту семью уже трудно назвать неблагополучной.
Семейные системы не любят перемен
Всякая система обладает определенной устойчивостью, стремясь сохранить состояние, в котором она находится. Не составляют исключения и семейные системы — они с большим трудом поддаются изменениям. Рассмотрим это положение на примере еще одного случая из жизни Святого Семейства. Событие, которое я имею в виду, раскрывает перед нами отношение ближайших родственников Иисуса к Его служению.
«Приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба есть. И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя… И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его. Около Него сидел народ. И сказали Ему: вот, Матерь и Твоя и братья Твои и сестры Твои, вне дома, спрашивают Тебя.
И отвечал им: кто матерь Моя и братья Мои? И обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: вот матерь моя и братья мои; ибо кто будет исполнять волю Божию, тот Мне брат, и сестра, и матерь»
В жизни Спасителя наступило особое время: Он только–только собрал вокруг Себя единомышленников — будущих апостолов. Начинается Его служение. Повинуясь Своему призванию, Христос все больше отделяется от Своей семьи. Ему некогда так, что порой «невозможно было и хлеба есть». Христос без оглядки следует путем, который предназначил для Него Господь. Но такая перемена наносит семейной системе, в которой рос и жил Иисус, жестокий удар: она больно задевает каждого из остальных членов Его семьи.
Настолько больно, что в Евангелии сказано: родственники поверили, что Иисус «вышел из себя» и пришли, чтобы забрать его с собой (Мк 3:21). Попробуйте представить, что должны были чувствовать родители, братья и сестры Христа? Их Сын и Брат оставил нормальную, достойную работу — плотницкое дело и отправился заниматься неизвестно чем! Возможно, родные подумали: «Ну вот, опять…» Во всяком случае, они наверняка вспомнили пасхальную поездку в Иерусалим, во время которой двенадцатилетний Иисус потерялся, а родители долго разыскивали Его. Скорее всего, их беспокоило и смущало, что сегодняшнее поведение Иисуса стало причиной немалых волнений среди окружающих. Такой шум вокруг их вполне порядочной и благопристойной семьи совершенно ни к чему. Пора брать дело в свои руки: надо пойти и привести Иисуса домой.
Очень часто родителям, братьям, сестрам и другим родственникам крайне сложно принять отклонение поведения одного из своих членов от семейной модели. Такие перемены в подавляющем большинстве случаев встречают в штыки — независимо от того, насколько здоровыми они являются и насколько неблагополучны старые паттерны жизни и взаимодействия. Я хорошо помню, как, заканчивая колледж, вдруг осознал: а я ведь не хочу, да и не собираюсь ехать домой и работать с отцом на семейной ферме. Для папы это время было очень тяжелым. Он мечтал, что все его сыновья будут работать вместе с ним, и дело сразу поднимется на новый уровень. Но путь, который приготовил для меня Бог, был иным.
Мне тоже было тяжело. Мне было жаль отца, и мне нравилось работать на ферме и хотелось жить с родителями… Я не могу до конца передать, как сложно мне было делиться с отцом планами на будущее. Эти месяцы, в которые — не будет преувеличением сказать —- решалась наша дальнейшая судьба, были наполнены горьким ощущением утраты. Многое так и осталось невысказанным, потому что ни я, ни отец в то время не умели открыто обсуждать такие вопросы. Тем не менее, я сделал сложный, но необходимый шаг к переменам в моей жизни. Моя семья пережила нелегкий этап моего отделения. Теперь, глядя на то время с высоты прожитых лет, все мы рады, что не ошиблись и нашли в себе мужество пойти на благие перемены.
В большинстве семей любая значимая перемена вызывает большие сложности, а то и страдания. Угрозу для семейных дисфункций нередко представляют самые обычные, нормальные стадии развития личности и обретения ею независимости. Очень часто, если сын или дочь выбирают собственный путь, а не тот, что замыслили для них родители, то испытывают стыд и чувство вины — и не все юноши или девушки это выдерживают. А уж если взрослый ребенок, реализуя свой выбор, привлекает к семье внимание окружающих, то семейная система оказывает очень жесткое сопротивление. Случай с родными Иисуса ничем не отличается от того, что происходит в подавляющем большинстве современных семей.
Итак, любая система стремится к тому, чтобы поддерживать себя в неизменном состоянии. Приведу пример из биологии: тело человека поддерживает постоянную для себя температуру (36,6 °С). При переохлаждении в организме начинается распад энергосодержащих молекул; при перегреве усиливается потоотделение — то есть, всеми средствами живая система стремится сохранить температуру, оптимальную для своего существования. Принцип поддержания равновесия справедлив и в отношении семейных систем. Но к несчастью, в случае семьи система стремится вернуться в прежнее состояние и в тех случаях, когда изменения направлены на смещение равновесия в сторону здоровья. Любые перемены, грозящие сдвинуть установившееся равновесие, чаще всего воспринимаются как опасность. Поэтому родные будут всеми способами пытаться подействовать на того члена семьи, который сдвигает равновесие, чтобы заставить его прекратить деятельность, ведущую к переменам.
На основании собственного профессионального опыта могу сказать, что я почти не встречал семей, которые приветствовали бы изменения, пусть даже самые благотворные.
В этом отношении семья Иисуса ничем не отличается от тех, что я консультирую. Христос начал Свое служение. Он выбрал Себе учеников. Спаситель был настолько занят, что иногда Ему даже не хватало времени на еду. Где бы Он ни появлялся, вокруг Него сразу же собирались люди, желающие услышать Благую Весть. А семья, чтобы не было стыдно за Него, решила забрать своего «блаженного» родственника домой (Мк 3:21).
Мария и братья Спасителя пришли, чтобы забрать Его с собой. «И пришли Матерь и братья Его и, стоя вне дома, послали к Нему звать Его». Они передают Иисусу через людей, чтобы Он бросил дело, которому Он служит, и ушел с ними. Не правда ли, поразительно? Христос обращается к сотням людей, нуждающимся в Его спасительном Слове, а семья приходит, чтобы «уберечь» Его от поприща, которое представляется им неподходящим и в чем–то даже безумным. Родственники решили, что лучше Самого Иисуса знают, как Ему жить и чем заниматься.
Проблемы такого рода присутствуют в любой дисфункциональной семье. Все ее члены уверены, что уж они–то точно знают, как нужно жить тому родственнику, который от них отличается. Все равно, как если бы простуженная мама, у которой поднялась температура и ее знобит, сказала бы сыну–подростку: «Пожалуйста, надень свитер! Мне что–то холодно». Мама решает, что будет лучше для другого человека, исходя из своих потребностей, а не из обоснованной обеспокоенности о его благополучии.
Как раз в то время, когда родственники зовут Иисуса, Он излагает основополагающие принципы
