Большая Советская Энциклопедия (ЧУ)

Основное население — чуваши (856,2 тыс. чел.; здесь и ниже данные переписи 1970). Живут русские (299,2 тыс. чел.), татары (36,2 тыс. чел.), мордва (21 тыс. чел.), украинцы (4,5 тыс. чел.), марийцы (2,1 тыс. чел.) и др.

  Население Ч. составляло 891 тыс. чел. в 1926, 1078 тыс. в 1939, 1098 тыс. в 1959, 1224 тыс. в 1970. Средняя плотность населения 70 чел. на 1 км ² . Доля городского населения возросла с 5% в 1926 до 45% к началу 1977. Города: Чебоксары, Алатырь, Мариинский Посад, Цивильск, Ядрин; в советские годы образованы гг. Новочебоксарск, Канаш, Шумерля, Козловка.

  Исторический очерк. На территории Ч. сохранились памятники среднего палеолита , мезолита и неолита , в конце которого здесь появились финно-угорские племена. Начало эпохи бронзы (конец 3-го тыс. до н. э.) связано с проникновением с Ю.-З. племён фатьяновской культуры , занимавшихся скотоводством и мотыжным земледелием, умевших изготовлять медные и бронзовые орудия труда. В эпоху раннего железного века (1-е тыс. до н. э.) у обитавших на территории современной Ч. племён началось разложение первобытнообщинного строя. В 10 в. сложилось первое государственное образование Ср. Поволжья — Болгария Волжско-Камская , которая в 30-х гг. 13 в. была завоёвана монголо-татарами и к 1241 включена в состав Золотой Орды . В результате смешения болгарского населения, переместившегося в северные районы Ч., с финно-угорским в 15 в. сформировалась чувашская народность. Чуваши занимались земледелием, пчеловодством, в меньшей степени — животноводством, охотой и рыболовством. В начале 15 в. Золотая Орда распалась; возникло Казанское ханство , под властью которого в 15 в. вместе с другими народностями оказались и чуваши, вынужденные платить татарским феодалам ясак. Значительная часть чувашской феодальной прослойки — сотных и десятных князей (сербю, вонбю), тарханов — состояла на службе у татар. В 1551 чуваши добровольно вошли в состав России и в 1552 деятельно помогали русским войскам в овладении Казанью. Были построены города- крепости Чебоксары (первое упоминание в летописях в 1469, основана как город-крепость в 1555), Алатырь, Цивильск, Ядрин, которые вскоре стали торгово-ремесленными центрами. Вхождение чувашского народа в состав России имело прогрессивное значение: чувашские трудовые массы освободились от гнёта казанских феодалов, прекратились разорительные войны и набеги кочевых племён. Во 2-й половине 16—17 вв. чуваши заселили южные районы, в результате увеличились посевные площади; под влиянием русского крестьянства повысилась культура земледелия у чувашей. Получили большое развитие промыслы по обработке дерева, кожи, шерсти, волокна и пр. Во 2-й половине 17 в. в городах Ч. возникли кожевенные, винокуренные, салотопенные и другие предприятия, которые с конца 18 в. обслуживались вольнонаёмными рабочими.

  Чувашские крестьяне платили денежный и хлебный ясак, несли трудовые повинности. На ясачных людей распространялось крепостное право. В 20-х гг. 18 в. ясачные чуваши были включены в разряд государственных крестьян, ясак заменен подушной податью и оброком. В середине 18 в. чувашей подвергли насильственной христианизации. Чувашских крестьян эксплуатировали торговцы-ростовщики, русские и татарские купцы, чувашская патриархально-феодальная прослойка. В 16—17 вв. территория Ч. управлялась Приказом Казанского дворца, в начале 18 в. она была включена в состав Казанской и Нижегородской губернии, по административной реформе 1775 вошла в Казанскую и Симбирскую губернии. Чувашские трудовые массы активно боролись против феодально-крепостнического и национального гнёта, участвовали в крестьянских войнах под предводительством С. Т. Разина (1670—71), Е. И. Пугачева (1773—1775).

  Кризис и разложение феодально-крепостнического строя в 1-й половине 19 в. коснулись и Ч. В начале 19 в. ¹ /₄ часть чувашских крестьян была передана ведомству уделов. В 1837—1841 была проведена реформа Киселева (см. Государственные крестьяне ), которая усилила феодальный гнёт, тяжесть поборов на содержание управления, что вызвало резкое недовольство крестьян Ч.: в 1841 начались волнения, переросшие в 1842 в вооруженное восстание (т. н. Акрамовскую войну), в котором участвовало 10 тыс. чувашей и марийцев; восстание было подавлено.

  В 1-й половине 19 в. в крае действовало до 15 вотчинных кожевенных, суконных и других мануфактур; имелись стекольная и суконная фабрики. К середине 19 в. насчитывалось около 150 прядильных, шелкопоясных, кирпичных, меднолитейных и других мелких предприятий. После отмены крепостного права развитие капитализма в Ч. шло медленнее, чем в центральных районах России. Ч. являлась аграрно- сырьевым придатком промышленного центра. Шёл процесс социального расслоения и разложения чувашского крестьянства. В 90-х гг. 19 в. кулаки составляли более 10%, середняки — около 35% и бедняки — 55% всех крестьян; почти 2% крестьян не имело земли. Кулаки открывали промысловые предприятия и втягивались в торговлю, беднота нанималась в сезонные работники к лесопромышленникам, уходила на отхожие промыслы. В конце 19 — начале 20 вв. некоторое развитие получила капиталистическая фабрично-заводская промышленность. В 1913 на территории Ч. действовало 29 цензовых предприятий, насчитывалось более 400 мелких промышленных предприятий; в промышленности и на транспорте было занято 6 тыс. рабочих.

  В 1902—04 возникли первые марксистские кружки в Алатыре, Цивильске, Чебоксарах, Ядрине. В период Революции 1905—07 в России в ряде пунктов Ч. действовали большевистские группы, была создана объединённая социал-демократическая группа «Курмыш — Ядрин — Васильсурск», состоялись крупные забастовки рабочих Алатырских паровозоремонтных мастерских и ж.-д. депо, Чебоксарского лесопильного завода Ефремова и других заводов, вооруженного восстания крестьян в русском селе Иванове (1905), чувашских сёлах Абашево, 1-е Семёново (1906), Чемеево (1907). В революции активно участвовал выходец из чувашских крестьян Т. С. Кривов (член РСДРП с 1905). В 1913 против столыпинской аграрной реформы выделения крестьян на хутора выступили чувашские крестьяне 23 деревень Ядринского уезда (Атменевское восстание).

  Развитие капитализма, общение чувашей с русским и другими народами способствовали повышению материальной и духовной культуры чувашского народа. Было открыто значительное число министерских, земских и церковно-приходских начальник школ для чувашей. В 1870 царское правительство вынуждено было разрешить преподавание в начальной школе на родном языке. В развитии просвещения среди чувашей большая заслуга принадлежит инспектору народных училищ Симбирской губернии И. Н. Ульянову и инспектору чувашских школ Казанского учебного округа И. Я. Яковлеву