Большая Советская Энциклопедия (ЧУ)

машиностроительная, пищевая, лесная и деревообрабатывающая промышленность. Основной промышленный центр — г. Алатырь. Рекой Сурой делится на степное Засурье с преобладанием земледелия зернового направления и лесное Присурье. Возделываются махорка, конопля, картофель.

  Благосостояние населения Ч. систематически повышается. Среднемесячная заработная плата рабочих и служащих в 1976 была в 1,6 раза больше, чем в 1965, а оплата труда колхозников — в 2 раза. Розничный товарооборот государственной и кооперативной торговли, включая обществ. питание, за 1966—76 вырос в 2,6 раза и достиг 872 млн. руб. Объём бытовых услуг, оказываемых населению, превысил в 1976 уровень 1965 в 5 раз, а в сельской местности — в 8,5 раза. За счёт средств государства, колхозов и населения ежегодный ввод общей площади жилых домов составляет около 600 тыс. м ² .

  П. А. Сидоров.

  Здравоохранение. В 1913 работало 40 врачей и 74 среднего медицинского работника; было 19 больниц на 486 коек (0,6 койки на 10 тыс. жит.). За годы социалистического строительства резко снижена заболеваемость инфекционными болезнями, ликвидированы распространённые прежде трахома, оспа и др. К 1977 функционировало 118 больничных учреждений на 14,0 тыс. коек (10,9 койки на 1 тыс. жит.; 3 тыс. коек, т. е. 2,8 койки на 1 тыс. жит., в 1940). Работал 2901 врач (1 врач на 442 жит.; 351 врач, т. е. 1 врач на 3,1 тыс. жит., в 1940) и 11744 среднего медицинского работника (2,4 тыс. в 1940). Врачей готовят на медицинском факультете Чувашского университета, средний медицинский персонал — в 2 медицинских училищах (в Чебоксарах и Канаше). На территории Ч. 6 санаториев для детей и взрослых.

  Основные туристские маршруты по Волге, Суре; туристская гостиница в Чебоксарах, турбаза на р. Суре.

  Народное образование и культурно-просветительные учреждения. В 1914/15 уч. г. на территории республики имелось 463 общеобразовательных школы (29,9 тыс. учащихся) и 2 средних специальных учебных заведения (140 учащихся). В 1976/77 уч. г. в 787 общеобразовательных школах всех видов обучалось 276,6 тыс. учащихся, в 26 профессионально-технических учебных заведениях — свыше 13,2 тыс. учащихся, в 24 средних специальных учебных заведениях — 23,2 тыс. учащихся, в вузах (Чувашском университете , с.-х. и педагогическом институтах и на заочном факультете Московского кооперативного института в Чебоксарах) — около 15,2 тыс. студентов. В 1976 в 346 дошкольных учреждениях воспитывалось 48,3 тыс. детей. На 1 января 1977 работало 714 массовых библиотек (8,4 млн. экз. книг и журналов); музеи: Чувашская республиканская художественная галерея, Чувашский республиканский краеведческий музей в Чебоксарах (с музеем В. И. Чапаева на правах отдела и литературным музеем на правах филиала), Канашский краеведческий музей; 1,1 тыс. клубных учреждений; свыше 1,2 тыс. стационарных киноустановок, 60 внешкольных учреждений. См. также разделы Музыка, Драматический театр.

  Научные учреждения. Все научные учреждения созданы за годы Советской власти. Среди них Научно-исследовательский институт языка, литературы, истории и экономики (основан в 1928), Всесоюзный научно-исследовательский проектно-конструкторский технологический институт релестроения (1961), Чувашская лаборатория (1972) НИИ национальных школ Министерства просвещения РСФСР, Чувашская государственная с.-х. опытная станция (1925) и др. Научная работа ведётся на кафедрах Чувашского государственного университета им. И. Н. Ульянова, Чувашского государственного педагогического института им. И. Я. Яковлева, Чувашского сельскохозяйственного института.

  Печать, радиовещание, телевидение. В 1976 Чувашское книжное издательство выпустило 212 книг и брошюр тиражом 2,3 млн. экз. Издаются республиканские газеты «Коммунизм ялавě» («Знамя коммунизма», на чувашском языке, с 1918), «Советская Чувашия» (с 1917), «Молодой коммунист» (с 1925), «Пионер сасси» («Клич пионера», на чувашском языке, с 1931). Выходит 7 журнальных изданий, в том числе альманах «Дружба» (с 1941). Транслируются 3 программы Всесоюзного радио (60 ч в сутки). Программы местного радиовещания ведутся на чувашском и русском языках 2,5 ч в сутки. Передачи Центрального телевидения ретранслируются в объёме 22,6 ч в сутки. Передачи местной студии ведутся на чувашском и русском языках 3 ч.

  Литература. Устная народная чувашская поэзия содержит эпические сказания, исторические и бытовые песни и предания, сказки, легенды. Первые записи образцов чувашского фольклора относятся к 18 в. В середине 19 в. развернулась деятельность первого писателя — историка, фольклориста и этнографа — С. М. Михайлова (1821—61). В 70-х гг. 19 в. на основе заложенной просветителем И. Я. Яковлевым (1848—1930) новой письменности зародилась оригинальная национальная литература. Первые её деятели — И. И. Иванов (1848—85), И. Н. Юркин (1863—1943) — выступали в основном как бытописатели. Одним из зачинателей литературного языка, представителем критико-реалистического направления в литературе был поэт М. Ф. Федоров (1848—1904).

  В начале 20 в. зарождается революционно-демократическая поэзия. С января 1906 по июль 1907 выходила первая чувашская газета «Хыпар» («Вести»), в которой сотрудничали сатирик и драматург М. Ф. Акимов (1884—1914), поэт-революционер Тайр Тимки (Т. С. Семёнов, 1889—1916), Н. И. Полоруссов-Шелеби (1881—1945), Г. А. Коренков (1884—1958) и др. Высшим достижением дореволюционной национальной поэзии является поэма классика чувашской литературы К. В. Иванова (1890—1915) «Нарспи» (1908; инсценирована; на её сюжет создана опера), содержащая критику патриархально-феодальных общественных устоев жизни. По мотивам народных сказов Н. Шубоссинни (Н. В. Васильев, 1884—1942) создал реалистическую поэму «Молва о Янтраке» (1908).

  Свободное развитие чувашской литературы стало возможным лишь после победы Октябрьской революции 1917. Реформатором стиха выступил основоположник чувашской советской поэзии поэт- коммунист М. Сеспель (М. К. Кузьмин, 1899—1922); главные его темы — победа Октября, возрождение чувашского народа. Боец-революционер, солдат Гражданской войны становятся героями лирики И. Е. Ахаха (1898—1920), Г. В. Тал-Мрзы (1895—1921). Сатирические мотивы проявляются в эпической поэзии И. Е. Тхти (1889—1938) и рассказах И. И. Мучи (1895—1946). Основы национальной драматургии закладывают Ф. П. Павлов (1892—1931), М. Ф. Акимов-Аруй (1895—1972), Н. С. Ефремов (р. 1895); их традиции развиваются в пьесах И. С. Максимова-Кошкинского (1893—1975) и П. Н. Осипова (р. 1900).

  С середины 20-х гг. развивается проза: рассказы и повести Д. В. Исаева (1905—1930), М. Д. Трубиной (1888—1956), С. Ф. Фомина (1903—36), М. Н. Данилова-Чалдуна (1894—1944) и др., в которых отражены революционное обновление деревни, рождение нового быта и новой морали, становление типа общественно-активной женщины.

  С 1924 издаётся ежемесячный литературно-художественный и общественно-политический журнал «Сунтал» [(«Наковальня»), с 1946 — под названием «Ялав» (Знамя»)], где опубликованы значительные произведения: поэмы «Под гнётом» (1931) С. В. Эльгера (1894—1966), «Двадцать шесть» (1930) П. П. Хузангая (1907—70), повесть «Деревня в пламени» (1929) Исаева, социально-бытовые пьесы Осипова, рассказы Фомина, Данилова-Чалдуна, стихи Н. Т. Васянки (р. 1903), И. С. Тукташа (1907—1957), В. Е. Митты (1908—57) и др.

  Чувашская литература 30-х гг. характеризуется движением к социалистическому реализму; углубляется художественный анализ происходящих в стране социалистических преобразований. В литературу приходят талантливые молодые авторы: Я. Г. Ухсай (р. 1911), Л. Я. Агаков (1910—77), А. Ф. Талвир (р. 1909), А. Д. Калган (р. 1911), И. Н. Ивник (1914—42), А. А. Эсхель (р. 1914), М. Уйп (М. Д.