литература эвенов (ламутов), народа, живущего в Якутии, в Магаданской и Камчатской области, Хабаровском крае. До установления Советской власти у них бытовал лишь богатый фольклор. В начале 30-х гг. среди студентов института народов Севера в Ленинграде появляются первые авторы-эвены: из Якутии — Н. С. Тарабукин (1910—50), с Камчатки — А. А. Черканов (р. 1918). Сборники Тарабукина (на эвенском языке с параллельным переводом на русский): «Песни тайги» (1936), «Полёт золотой девушки» (1937); популярна также его автобиографическая повесть «Моё детство» (1936). Черканову принадлежит сборники стихов «Горячие ключи» (1937). На якутском и эвенском языках выходили сборники стихов знатока якутского фольклора П. Ламутского (настоящая фамилия— П. А. Степанов, р. 1920): «Песня эвена» (1962), «Дети старика» (1970) и др. В Якутии успешно работают эвенские поэты Д. Е. Едукин (р. 1931), В. С. Кейметинов (р. 1936), А. Е. Никулин (р. 1937) и др. Видный эвенский поэт В. Д. Лебедев (р. 1934) — автор статей по языку и фольклору. Произв. эвенских писателей переведены на языки народов СССР.
Тексты и лит.: Эвенский фольклор. [Вступ. ст. К. А. Новиковой], Магадан, 1958; От Москвы до тайги одна ночёвка. Сб., М.— Л., 1961; Писатели Якутии, Якутск, 1972.
М. Г. Воскобойников.
Эве'нский язы'к, ламутский язык, язык эвенов . Распространён на побережье Охотского моря и в прилегающих районах. Число говорящих на Э. я. около 7 тыс. чел. (1970, перепись). Наряду с эвенкийским и негидальским языками Э. я. входит в северную группу тунгусо-маньчжурских языков . Имеет 3 группы говоров: восточную (включающую ольский говор, легший в основу лит. языка), западную и среднюю. По грамматическому строю относится к языкам суффиксально-агглютинативного тина. В ольском говоре выделяют 18 согласных и до 20 гласных фонем (в т. ч. долгие гласные, а также дифтонгоиды иа , ие ). Имеет место палатальный и лабиальный сингармонизм . У имени 13 падежей, разветвленная система притяжательной форм (личных, возвратных, со значением отчуждаемой притяжательности). По особенностям спряжения различаются глаголы активного действия, состояния и начинательные. Имеются св. 15 видовых и 6 залоговых форм глагола, 6 форм причастий и 8 форм деепричастий, отрицательные и вопросительные глаголы. Определение ставится перед определяемым словом и согласуется с ним по числу и падежу. В лексике западных говоров отражено якутское и юкагирское, а в говорах Камчатки — корякское языковое влияние; с 17 в. в Э. я. начала проникать русская лексика. Письменность создана в 1931 на латинской графической основе, с 1936 — на основе русского алфавита.
Лит.: Цинциус В. И., Очерк грамматики эвенского (ламутского) языка, ч. 1, Л., 1947; Цинциус В. И., Ришес Л. Д., Русско-эвенский словарь (с приложением грамматического очерка), М., 1952; Benzing J., Lamutische Grammatik mit Bibliographie, Sprachproben und Glossar, Wiesbaden, 1955.
Е. А. Хелимский.
Э'венсму (Evensmo) Сигурд (р. 14.2.1912, Хамар), норвежский писатель. Участник Движения Сопротивления , о котором написал роман «Беглецы» (1945, рус. пер. 1962). В 1942 заключён в концлагерь, где пробыл 2 года. Реалистическая трилогия Э. «Граница» (1947), «Летучие мыши» (1949), «Домой» (1951) — своеобразная социальная история Норвегии 30—40-х гг. В научно-фантастическом антивоенном романе «Загадка нулевого года» (1957) нарисована вымышленная картина Земли после атомной катастрофы. В сценарии «Африканцы» (1965) выступил против расовой дискриминации. Автор книги «Большое тиволи. Норвежское кино за 70 лет» (1967) — первой в Норвегии истории национальной кинематографии. В книге «Насилие в фильмах» (1969) поставлена проблема борьбы с «фильмами ужасов». совместно с А. Бринхманом опубликовал книгу «Норвежские писатели во время войны и мира» (1968).
Лит.: Norsk litteraturhistorie, bd 6, Oslo, 1955; Beyer Н., Norsk litteraturhistorie, Oslo, 1963; Dahl W., Fra 40-tall til 60- tall, Oslo, [1969].
Г. Н. Храповицкая.
Эве'ны (прежнее назв. — ламуты), один из народов на С. Сибири; живут в некоторых районах Магаданской и Камчатской областей и в северных районах Якутской АССР (к В. от р. Лены). Численность 12 тыс. чел. (1970, перепись). Говорят на эвенском языке . По происхождению и культуре близки эвенкам . Основные занятия в прошлом — оленеводство и охота, а у береговых Э. — рыболовство и морской зверобойный промысел. По религии Э. формально считались православными (с 19 в.), но сохраняли различные формы дохристианских верований (шаманство и др.). За годы Сов. власти в хозяйстве, культуре и быту Э. произошли коренные изменения. В 30-х гг. у Э. была создана своя письменность, ликвидирована неграмотность. Многие кочевые Э. перешли к оседлости. В колхозах, помимо традиционных занятий, получили развитие животноводство, звероводство и земледелие.
Лит.: Гурвич И. С., Этническая история северо-востока Сибири, М., 1966.
В. А. Туголуков.
Э'верглейдс (Everglades), национальный парк на Ю. США в шт. Флорида. Организован в 1947. Площадь 566 796 га (1977). Субтропические леса и мангровые заросли. Богатая орнитофауна, из редких видов встречаются коршун-слизнеед, древесный аист. Охраняются ламантин, флоридская пума, аллигатор и другие животные.
Эвере'ст, встречающееся в литературе название г. Джомолунгма
