Произведения Э.-Ш. многократно переводились на русский язык.
Соч.: Contes et romans nationaux et populaires, v. 1—14, [P., 1962—63]; в рус. пер. — Собр. соч., [кн. 1—20], П., [1915]; Парижские баррикады, М. — П., 1923; Тереза, М., 1963; История одного крестьянина, т. 1—2, М., 1967.
Лит.: История французской литературы, т. 2, М., 1956; Писарев Д. И., Французский крестьянин в 1789 году, Соч., т, 4, М., 1956; Вюрмсер А., Не посмотреть ли на известное по-новому, М., 1975; 3оля Э., Эркман-Шатриан, Собр. соч., т. 24, М., 1966; Benoit-Guyod G., La vie et l'oeuvre d'Erckmann-Chatrian, P., 1963.
И. С. Ковалева.
Эркула'ну , Эркулану ди Карвалью-и-Араужу (Herculano de Carvalho e Araújo) Алешандри (28.3. 1810, Лисабон, — 13.9.1877, Вали-ди-Лобуш), португальский писатель, историк, политический деятель. Придерживался либеральных взглядов. Участвовал в мигелистских войнах на стороне противников абсолютизма. Э. написал «Историю Португалии» (т. 1—4, 1846—53), в которой довёл исследование до конца 13 в., и «Историю происхождения и установления инквизиции в Португалии» (т. 1—3, 1854—1859). Основоположник исторического романа и повести в португальской литературе. В романах «Шут» (1843), «Пресвитер Эурику» (1844), «Систерский монах» (1848), в сборнике «Легенды и повести» (1851) Э. изобразил общественно-политическую жизнь Португалии, быт и нравы средневековья.
Соч.: Opuscules, t. 1—10, Lisboa, 1873—1908; в рус. пер. — Сантаренский алькайд. Рассказы. [Предисл. Е. Голубевой], Л., 1974.
Лит.: Nemésio V., A mocidade de Herculano, v. 1—2, Lisboa, 1934; Barradas de Carvalho J., As ideias políticas e sociais de A. Herculano, Lisboa, 1949.
Е. Г. Голубева.
Эрла'нга, Аирланга (1001—1049), махараджа средневекового государства Матарам на Яве. Вступил на престол Матарама в 1019. В 1022 унаследовал от отца о. Вали, к 1037 объединил большую часть Восточной и значительную часть Центральной Явы. В историю Индонезии вошёл как «собиратель яванских земель». Э. был светским и духовным главой государства. При нём Матарам стал господствующей силой в центральных и восточных районах архипелага, тогда как в западных районах по- прежнему господствовала Шривиджайя . Союз между двумя государствами был закреплен (1035) браком Э. с принцессой из Шривиджайи (ставшей его 2-й женой). Э. содействовал развитию земледелия и торговли, поощрял литературу и искусства. Покровительствовал индуизму. Незадолго до смерти Э. разделил государство между побочными сыновьями (детей от обеих законных жён у него не было) на Джангалу и Панджалу (Кедири). после чего удалился в уединённую обитель и стал аскетом.
Э'рланга фо'рмулы, формулы массового обслуживания теории , выражающие стационарную вероятность отказа для систем с потерями. Получены датским инженером А. К. Эрлангом (А. К. Eriang, 20-е гг. 20 в.) при решении проблем, связанных с перегрузкой телефонных линий.
Э'рланген (Eriangen), город в ФРГ, в земле Бавария, на р. Регниц и Людвигс-канале. 100,7 тыс. жителей (1976). Входит в промышленный «треугольник» Нюрнберг—Фюрт—Э. Электротехническая и радиоэлектронная (концерн «Сименс») промышленность, производство станков, электровозов, хлопчатобумажных изделий и бумаги. Университет (с 1743; в 1961 объединён с Нюрнбергской высшей экономической школой).
Эрла'нгенская програ'мма, единая точка зрения на различные геометрии (например, евклидову, аффинную, проективную), сформулированная впервые Ф. Клейном на лекции, прочитанной в 1872 в университете г. Эрланген (Германия) и напечатанной в том же году под названием «Сравнительное обозрение новейших геометрических исследований».
Сущность Э. п. состоит в следующем. Как известно, евклидова геометрия рассматривает те свойства фигур, которые не меняются при движениях; равные фигуры определяются как фигуры, которые можно перевести одну в другую движением. Но вместо движений можно выбрать какую-нибудь иную совокупность геометрических преобразований и объявить «равными» фигуры, получающиеся одна из другой с помощью преобразований этой совокупности; при этом придём к иной «геометрии», изучающей свойства фигур, не меняющиеся при рассматриваемых преобразованиях. Введённое «равенство» должно удовлетворять следующим трём естественным условиям: 1) каждая фигура F «равна» сама себе, 2) если фигура F «равна» фигуре F ' то и F ' «равна» F, 3) если фигура F «равна» F' а F' «равна» F'', то и F «равна» F''. Соответственно этому приходится накладывать на совокупность преобразований следующие три требования: 1) в совокупность должно входить тождественное преобразование, оставляющее всякую фигуру на месте, 2) наряду с каждым преобразованием П, переводящим фигуру F в F' в совокупность должно входить «обратное» преобразование П-1 переводящее F' в F,
