среди погребений) небольшие каменные диски эллипсовидного или сегментовидного сечения. Их известно более 40, и датируются они XXIV–XI тысячелетиями до н. э. [94]. Их диаметр варьирует от 3 до 10 см, а толщина — от 0,3 до 1,5 см. Поверхности предметов тщательно зашлифованы, а у краев в ряде случаев имеются небольшие отверстия. Иногда на дисках встречаются изображения животных.
Некоторые исследователи видят в них символы небесных светил (О. Н. Бадер, 1978), другие считают их амулетами, третьи — древним календарем (Ларичев, Фролов). В уфологическом же контексте эти диски вполне могли быть символами НЛО с боковыми иллюминаторами, которые в древности обожествлялись и с которыми в силу этого связывали удачу на охоте и т. д.
О том, что у последнего предположения есть определенные основания, говорят некоторые археологические находки. В ходе раскопок в Долине Камней в июле 1961 года профессор Пекинского университета Чи Пен Лао обнаружил подземную систему пещер и ходов. Удивляла гладкость стен и глазуревый блеск их поверхности. На южном берегу озера Тун Тин, на глубине 32 м в уступе горы Хонан он обнаружил вход в лабиринт. Как он установил, ходы ведут под озеро. Стены главного зала изобилуют наскальной живописью. Среди них изображение диких животных, убегающих от «загонщиков» с трубами, приставленными к губам. Над животными парит пли летит «щит», в котором стоит человек во вполне современном костюме, включающем также брюки, держащий некий похожий на оружие предмет, который направлен на. животных [346, с. ПО].
В московском палеонтологическом музее выставлялся череп бизона, датируемый неолитом (VIII–III тысячелетием до н. э.), вероятно, простреленный из неизвестного оружия (рис. 228).
Шумерские печати и скульптуры отображают немало по меньшей степени странных ликов, некоторые из которых похожи на «ящеролюдей» и «пришельцев из космоса (рис. 229, 230). В Британской Гвиане (Центральная Америка) найдены десятки территорий с выбитыми на скалах рисунками. Рядом со звездами и кружочками соседствуют странные фигурки со «светящимися головами» — иногда возле своеобразных лодок (рис. 231 а). Похожие петроглифы найдены в Суринаме и других уголках Земли (рис. 231 б). Комментарии к ним звучали все так же: богоподобные люди приплывали по небу или воде на удивительных лодках… Возможно, одна из таких лодок изображена на рисунке 232 а — это золотой диск из Куэнка, хранящийся в сокровищнице Боготы, Эквадор. Между прочим, совершенно непонятным для ученых образом точный негативный отпечаток этого диска попал на другой континент и экспонируется в музее Турции в Стамбуле (рис. 232 б).
Примечательно, что в некоторых случаях божества явно одеты в скафандры (рис. 233). Во всяком случае, сверхсущество Беп Коророти, посетившее индейцев каяпо в незапамятные времена, было неуязвимым в своем странном одеянии и имело некое грозное оружие. В инсценировках этого исторического события индейцы, представляют Бепа Коророти так, как показано на рисунке 234.
Странно выглядящих существ можно встретить на наскальных рисунках (рис. 235 а) и в ритуальных обрядах многих народностей Земли. В Японии, в провинции Кюсю, на гробнице императора Чин Сана (около 2000 года до н. э.) этот земной властитель изображен приветствующим семь летящих в небе дисков. Один из примеров японского творчества времен неолита демонстрирует вполне современную ракету с элеронами (рис. 235 б). Наскальный рисунок (рис. 236 а) изображает «людей-молний», а пещерный портрет «бога» соседствует с некими кружочками (рис. 236 б) (оба рисунка обнаружены в Кимберли, Австралия).
В коллекции директора египетского отдела Ватиканского музея А. Тулли хранится папирус времен фараона Тутмоса III (годы правления — 1479–1426 годы до н. э.), описывающий следующее явление: «В году двадцать втором на третьем месяце зимы в 6 часов дня писцы Дома Жизни увидели на небе движущийся огненный круг… Один род длиною было его тело, и один род шириною, и было оно бесшумно..» Они пали ниц [и] доложили фараону. Его Величество… размышлял о случившемся… По прошествии же нескольких дней эти предметы в небесах стали многочисленными. Они сияли ярче солнца и простирались до границ неба… Могучи были эти огненные круги. И фараон вместе с армией взирал на них. К вечеру огненные круги поднялись выше и двинулись в сторону юга. С неба упало летучее вещество. Подобного не случалось с самого основания земли. И фараон воскурил богам фимиам… и приказал занести случившееся в анналы Дома Жизни» [122, с. 13].
На стене храма в Карнаке Тутмос III оставил следующее сообщение о видении «Славы Господа». По словам фараона, бог Амон-Ра «восхитил своей красотой небеса и землю; затем он сотворил великое чудо: он направил свои лучи в глаза Сфинкса… Я коснулся земли и согнулся в поклоне в его присутствии». Далее следует удивительная и характерная подробность:
В известной легенде о борьбе Гора и Сета за трон рассказывается, что Гор атаковал противника в «огненном столпе» Nar. Додинастические изображения представляют «нар» цилиндрическим объектом, изменявшим цвет от голубого до красного и имевшим впереди два глаза-прожектора. В ходе долгой битвы, когда Сет выстрелил в Гора лучом огня, тот потерял один «глаз». Гора часто изображали как небесного сокола. Обе детали напоминают уже знакомые описания. Это НЛО с прожекторами, имеющий цилиндрическую форму (рис. 237), и все тот же образ человека-орла [437, с. 36–38]. Не исключено, что эта битва фактически связана с битвой Эла и Мота, о которой уже упоминалось в главе 18 и которая отражает происходившую тогда «войну богов».
На богатых подробностями изображениях, обнаруженных в усыпальницах фараонов Сети-1 (правил в 1290–1279 годы до н. э.) и вице-фараона Хая (XIV век до н. э.), правившего в Нубии и на Синайском полуострове во времена Тутанхамона, мы видим упоминавшийся в предыдущей главе Duat — некий подземный бункер с остроконечной надземной башенкой (рис. 238). Видимые слева и справа шкуры леопардов — это типичное одеяние жреца Shem, осуществлявшего церемонию «Раскрытия Уст». Как упоминалось в предыдущей главе, в городе Гелиоподе (Ан) был сооружен Het Benben («Храм Бенбен»). Треугольный иероглиф, изображавший Бен — Д — походит на остроконечную ракету, нацеленную в небо, а Бенбен — всю пусковую установку и очень напоминает шумерский значок DIN-GIR. Согласно древним египтянам, Бенбен был твердым объектом, прибывшим на Землю с Небесного Диска и принесшим в себе бога Ра. В египетских памятниках Бенбен изображался как пирамидальное или коническое устройство, в котором находился бог (рис. 239).
