иначе — global russians, потому что одна из характерных черт этих людей заключается в своего рода географической независимости. Они много путешествуют, ездят по миру, часто работают не только в России, но и в Штатах, Европе. Вообще живут, стараясь не замечать границ»,[74] — заговаривал инвестора Владимир Яковлев.
Разумеется, есть у проекта «Сноб» умные критики, как, например, известный Артемий Троицкий, к которому стоит прислушаться: «Есть еще единичные издания, которые существуют как забавы для олигархов. Например, Михаил Прохоров кинул денег и стал издавать дурацкий журнал „Сноб“, к которому все, работающие с ним, относятся с максимальным цинизмом, просто как к кормушке. Все люди, которые делают этот журнал, его презирают. Но поскольку в нем существуют громадные зарплаты, то все в него с удовольствием пишут»,[75] — Артемий явно не входит в целевую аудиторию «Сноба».
Годовщину «Сноба» праздновали широко и с размахом, аж, два раза — в Москве и в Лондоне (в башнях моста Тауэр). В Москве же «зажигали» в помещении бывшего фасовочного цеха фабрики «Красный Октябрь», который вскоре должен был стать официальной площадкой клуба. Пространство цеха разделили на несколько частей, в одной из которых была организована фотовыставка Владимира Яковлева и рекламщика Игоря Ганжи. На вечеринке в Лондоне были замечены такие личности как Чичваркин, Аршавин с женой и даже Наталья Водянова с Валерией Гай Германикой, а аккомпанировал гостям Петр Налич.
Ничто не сравнится по размаху и произведенному эффекту с вечеринкой журнала «Русский пионер», произошедшей на крейсере «Аврора» и посвященной годовщине «Русского пионера», главредом которого является Андрей Колесников, кремлевский спецкор «Коммерсанта». Был туда приглашен и один из авторов этой книги, но поехать не смог по причине срочной сдачи очередного издательского проекта. Поэтому приходится описывать происходящее со слов очевидцев и по сообщениям СМИ.
О размахе можно судить, просто приведя выдержку из заметки о той вечеринке, опубликованной самим же «Русским пионером»: «Слетелись чуть не в полном составе гости Международного экономического форума. Приехала министр экономического развития Эльвира Набиуллина, полпред президента в СЗФО Илья Клебанов, владелец компании „Русский стандарт“ Рустам Тарико, пивной магнат Олег Тиньков, глава „Альфа-Капитал“ Михаил Хабаров, президент „Одноклассники. ру“ Никита Шерман, главный редактор русского Forbes Максим Кашулинский. <…> Гости с удовольствием погрузились в атмосферу праздника и на некоторое время забыли о своей важности и чинах. Мальчики с интересом осматривали военный корабль, ходили курить в строго отведенное место, потому как иначе нельзя: „Все- таки военный объект“. Девочки фотографировались с морячками, которые до того прятались в служебных помещениях — на долгую память. А какая-то милая девушка, болтая по телефону с подружкой, щебетала: „Ой, тут так здорово, скорей приезжай… Очень хорошо тусим. Где? Да я не знаю. Тут какой-то новый бар на воде открыли…“
Размявшись алкоголем и закусив икрой, миллионеры оказались на верхней палубе. Внезапно с акватории Невы на боевую „Аврору“ стала надвигаться огромная баржа с певцом Сергеем Шнуровым (Шнуром) во главе абордажной команды. Под аккомпанемент своей новой группы „Рубль“ он голосил: „Я дикий мужчина — яйца, табак, перегар и щетина!“.
Бизнесмены оказались большими знатоками творчества певца-матершинника и принялись подпевать. Последними на борт крейсера взошли губернатор Санкт-Петербурга Валентина Матвиенко и глава Минэконом развития Эльвира Набиуллина. Обведя взглядом солидных мужиков, отплясывающих под Шнура, Валентина Ивановна обронила: „Что вообще происходит в моем городе?“. Но, поразмыслив минуту, вместе с Набиуллиной присоединилась к танцующим».[76]
Информация о той вечеринке быстро просочилась и в Интернет, и в широкие СМИ и вызвала явное негодование, вопросов было много: кто их пустил на исторический крейсер, почему важные госслужащие гуляют вместе с крупным бизнесом — во всем мире это показатель коррумпированности, не говоря уж о том, что в стране вообще-то кризис и т. д.
Самое красноречивое во всей произошедшей истории с вечеринкой то, что действо совпало с полуголодными бунтами жителей Пикалево (недалеко от Санкт-Петербурга).
Особо ироничные персоны блогосферы предлагали «боярам» в следующий раз организовать себе «забаву со стрельбой по жителям Пикалево, потешно суетящимся за оградой» — ведь главное, чтоб весело было.
Крайним во всей той истории выставлялся Михаил Прохоров, хоть он и зашел на вечеринку лишь на 15 минут. Впоследствие, он, казалось, искренне не понимал, откуда такой негатив, ведь, по его словам, крейсер «Аврора» давно уже не символ, а место, где проходят тусовки и снимаются порнофильмы. Или делал вид, что не понимал. Кстати, Прохоров пообещал не бросить попавшую в тяжелую ситуацию «Аврору» — «дать ей денег и обеспечитЬ положение в обществе».[77]
«Русский пионер» ответил на выпады в свой адрес в присущей ему ернической стилистике: «Мы ведем свое происхождение от настоящих первопроходцев, от искателей и следопытов, но уж точно не от тех пионеров, которым когда-то оптом повязывали красные галстуки на борту крейсера, героически сражавшегося за Российскую империю в русско-японской и Первой мировой войнах — по сути, за царя и за Отечество. Еще большой вопрос, справедливо ли „Аврору“ записывать в коммунистические святыни… Это событие громко возвестило о наступлении новой, „постглянцевой“ эпохи. Более честной, открытой и откровенной. И должно было это произойти именно на „Авроре“. А где же еще?».[78]
И для себя Прохоров нашел способ самореализации, пишет заметки в свои журналы, ходит на тематические вечеринки журнала «Русский пионер».
В начале 2010 г. на очередных «пионерских чтениях» Прохоров рассказал, в чем состоит суть секса: «Мне давно хотелось написать колонку, посвященную сексу, — ведь им я занимаюсь почти профессионально. В принципе пишу я редко. Вы уж не обессудьте, написал почти все честно. Текст называется довольно нехитро: „Секс гуманизму не товарищ“. Считается, что говорят, а тем более публично читают про секс только те, у кого нет возможности им заниматься. А я все же надеюсь, что к большинству здесь собравшихся данное жизненное определение не относится…», — оглядев собравшихся, пошутил Прохоров и продолжил, уже читая по бумажке: «А как же святое таинство брака, не унимаются моралисты? Было дело. И не раз. Предлагали решительные девушки сами. Причины их активности они объясняли разными факторами: по мере убывания в связи с моим старением. Нерешительный, робкий, ленивый, испорченный, безнадежный. Но посыл всегда был один — неужели ты не хочешь иметь что-то свое? Родное? Вот тут-то я все понял. В браке секса нет. Свое, родное берегут, а не трахают. Ты совсем с ума сошел! А любовь? Как же любовь? Какой же секс без любви? Здесь крыть нечем — чего не было, того не было. Нельзя же заниматься любовью на одной животной химии.
Конечно, нельзя. Я так думал лет двадцать. Но когда на чистой химии без любви приходится с глубоким стыдом и страхом все-таки этим заниматься. И стыд переходит в привычку. Прямо как у хорошо воспитанной девушки, с удивлением и удовольствием впервые поменявшей миссионерскую позу. Молчи, несчастный! Все. Молчу. Я не хочу плодить себе конкурентов… Помните, как наши сердобольные советские женщины эпохи перестройки, буквально сраженные появлением гласности в интиме, впервые в жизни столкнувшись с любовью нетрадиционной ориентации, немедленно ее оправдывали? Просто — несчастный. Не встретил еще на пути настоящую девушку. Конечно, совсем по другому поводу эта фраза преследует меня уже лет двадцать пять… Найти настоящую девушку. Нашел. Дружим. Плотно и конкретно общаемся. Не тяну. Еще найти? Нашел. Опять не тяну. У меня — либо работа, либо умная и серьезная девушка. Увы, бисексуала из меня не вышло. Выбрал работу. Серьезная девушка ждет до пенсии. Хватит толкать нас к сексу за деньги! Секс за деньги был один раз: был молод, горяч, любопытен. Представительница древнейшей профессии была великолепна. И читала Ницше в подлиннике. И дала совет, как быть успешным: спинку держи прямо и не суетись.
Не суетиться научился. Над спиной все еще упорно работаю. Может, овладею профессией. Время еще есть…
Гуманизм в сексе заключается в наслаждении самим сексом. Без всяких этих глупостей и рассуждений, что это за секс. Занимайтесь, если еще можете. Если не можете — передавайте здоровый опыт».[79]
