В детстве для меня и для многих из нас мир казался волшебным чудом. Я верил во все сказки, во всех сказочных героев, духов, домовых и эльфов. Я думал, что они существуют на самом деле. И всё вокруг меня было новым, свежим, загадочным, непознаваемым и значительным. Я ложился спать в детстве со сладкой мыслью, предвосхищением, что-то будет «завтра?!» И следующий день оказывался, действительно, оригинальным, неповторимым и непохожим на остальные. Жить было очень интересно! Но я рос, грубел, притуплялось восприятие, и я разочарованно убеждался в том, что мир гораздо проще и сказки существуют только для детей. Постепенно и незаметно, как и у всех взрослых, жизнь приобретала свою монотонность, рутинность и однообразие. Какая скука… Как скучно же и бессмысленно существовать не имея глубокого смысла жизни! Подумать только, как серо живёт человек! За всю его жизнь — всего 5–7 знаменательных, значительных событий: рождение, возможная любовь или увлечённость, создание семьи (женитьба), появление ребёнка, пенсия и, наконец, — смерть… Можно добавить сюда: защиту докторской диссертации, юбилей, появление внука, внезапное обогащение или дорогостоящее приобретение… Однако в глобальном масштабе это остаётся таким преходящим и мелким. Подумать только, человек рождается, женится, совокупляется, ходит на работу и зарабатывает деньги и умирает! Слышу в этом некое тоскливое, отчаянное, тихое гоголевское разочарование:
Скучно вы живёте, Господа…
Человек разбит на две главные части. Он расщеплен надвое. На внешнее и внутреннее, явное и скрытое, тело и энергию, животное и человеческое, сознательное и бессознательное, личность и сущность…
И неизведанный путь, который увлекает за собой человека, резонирует с этими частями и вступает в согласие с ними или несогласие. В известной степени любое эзотерическое учение воздействует комплексно и на разум, и на эмоции, и вызывает соответствующее интутивное прозрение у человека.
Путь духовного развития через сновидения, как и любой другой путь, каждый человек должен для себя переоткрывать заново. В моём случае к магическому пути сновидений по Кастанеде таинственно примешалась мистическая христианская молитва. Она мне очень многое показывала, страховала, предупреждала, открывала видение…
Всё чаще и чаще я прибегал к осмыслению магии толтеков. Путь сновидений по Кастанеде не давал мне удовлетворения, не насыщал, он сопровождался ненасытной, непрестанной жаждой. И чем больше в моей практике присутствовало удивительных эффектов, тем больше мне хотелось — просто какой-то бег за чудесными переживаниями в замкнутом лабиринте! После грандиозных энергетических прорывов я неминуемо возвращался к прежним духовным состояниям. Для повышения уровня осознания приходилось изыскивать всё новые и новые средства, применять новые методики, менять стили и направления духовной деятельности. Но всё повторялось… Одновременно моё рвение сопровождалось перекосами, дисгармониями, временными психическими девиациями, выплесками агрессии, депрессиями и болезненными прострелами души и тела. Я вновь и вновь обращался к описанию толтеков, выверял их тезисы, утюжил вдоль и поперёк каждый сантиметр каждой страницы книг Кастанеды с целью более глубокого осмысления.
Постепенно молитва — и только она! — стала средством чистого духовного видения.
Путь сновидений, как и остальные духовные пути, должен быть красивым, гармоничным, уравновешенным. Он должен быть также путём любви на практике. Правильный путь раз-ви-тия потому и считается таковым, что должен именно раз-ви-вать! Способствовать всё большему равновесию, покою, счастью, и внутренней удовлетворённости, а не наоборот!
Не прост, очень не прост этот заманчивый, сказочный и волшебный путь сновидений!
Да и сам я начинал свой сновидческий путь очень дисгармонично, неправильно и поэтому не избежал многих ошибок.
Психическая и духовная деятельность — очень хрупкий сложный инструмент, тончайшая сфера. Она требует мягкой, ювелирной, нежной работы, гармоничного бережного подхода. Грубое вмешательство в подсознание может навсегда испортить его сложный механизм.
Баланс. Шаг влево — шаг вправо. Без грубых волевых вмешательств.
У каждого пути есть свои опасности, ловушки, труднопреодолимые препятствия и тупики. Особенно, это справедливо для путей новых, необкатанных, особенно это относится к пути сновидений…
А может ли сам путь быть полностью одной духовной ловушкой???
Путь духовного развития через сновидения чреват и опасен в первую очередь ещё и тем, что на нём возможно максимальная активность нездорового воображения. При этом сознание радикально дезориентируется! Тема разного уровня ночного осознания и доступности тех или иных магических состояний всё более запутывается. Этому способствует хоть и не столь частое, но как бы осторожное появление на нашем книжном эзотерическом рынке уже наших российских неокастанедовских сновидящих. Люди в действительности ничего не достигли на этом пути, кроме небывалого по масштабам чувства собственной важности, но они воображают себя «видящими». Они выдумывают книги на данную тему. А спросите их, преодолели они хоть самые первые врата сновидений за свою многолетнюю практику — если они знают, что это такое? Не признаются. Подобные «маги» либо намеренно вводят своих читателей в заблуждение, либо искренне обманываются сами. Последнее — наиболее вероятней.
Константирую факт: все современные работы на тему магии толтеков после Кастанеды — это детские писания. Один «исследователь» травит себя химическим мескалином, чтобы только убедиться в существовании в своём теле энергий и просоночных состояний. Это можно легко сделать и без разрушения своей печени! Другой автор, не разобравшись с проблемами сознания и во имя «высокой духовности» советует читателю есть на ночь побольше селёдки и не пить воды, чтобы осознать себя во сне. Какая глупость! Третий, скрывая или полуоткрывая свой личный опыт сновидения, пытается его отсутствие компенсировать набором интеллектуальной эквилибристики, а попросту ложной информацией и фантазией. Тем самым, старается создать туман вокруг себя и вызвать ложное представление о его «всезнании» и якобы высокой продвинутости по пути снов. К тому же он оказывается ещё и «видящий». Очень странно: «видящие», не преодолевшие самые первые врата сновидений, растут как грибы. Они с ловкостью подгоняют свой малый, ограниченный опыт под второй и третий энергоуровень сновидения. И обязательно обильно сдабривают свои «недостижения» и жалкие потуги ментальными фантазиями. Некоторые из них пребывают в процессе активного саморазрушения тела, например, выводят из строя собственные почки — я это «увидел», но не догадываются.
Бедные, неискушённые в мире снов читатели. Они вынуждены кушать всё, что им подают. Все эти невкусные, полусырые, наспех приготовленные, полусваренные без соблюдения кулинарных рецептов каши!
Опытный сновидец сразу увидит и поймет, что за такой писаниной ничего нет, ни опыта, ни знаний. Стоит человеку несколько десятков раз (пусть даже сотню) осознать себя во сне, как он уже спешит поведать об этом миру и пишет книгу.
Скучно вы живёте, господа… Даже во сне…
Практическая реализация состояния осознания во сне и наяву — отдельная, обширная тема.[8] Разобраться с ней мне подробно помогли вовсе не легендарные маги донхуановской группы, а христианская мистика. Путь толтеков не является прямым и истинным.
На любом духовном пути нельзя обойти всеобщий закон Любви! Без развития духовного сердца любой путь — это будет путь ошибок и заблуждений…
Сам я в начале пути сновидений не избежал многих глупостей и коварных ям, но хоть я и не спешил об этом поведать миру, хочу встать на защиту российских начинающих сновидящих — кто не искал, тот не находил!
О начальных заблуждениях. Когда у меня появился опыт ночного осознания, я стал бродить по разного рода кастанедовским группам и беседовал с людьми-сновидцами. Обнаружилась полная неразбериха в характере и уровнях этого уникального переживания. А самое главное, подобное никак не укладывалось в донхуановскую схему семи врат сновидений.
