образовалась, выделилась в отдельное живое сознательное существо — будущего человека, ещё более мелкая микроскопическая локализация света сознания (точка сборки) начала движение — «от центра!». И двигалась она от центральной божественной искры всё дальше и дальше с каждым новым энергетическим наслоением (ощущения, эмоции, ментал; см. стр.93) Поэтому возвращение точки сборки назад (там, где она уже пребывала — в чистом сознании, в Боге!) — наиболее естественное и законное её движение! Уводить индивидуальное, оперативное, повседневное сознание (точку сборки) в сторону, на периферию кокона, сосредотачивать, удерживать её в Эго-эманациях, как это делается в магии, — противоестественно, противозаконно! В данном случае фундаментальный закон «созидания» подтверждается, закрепляется в законе «центростремительного движения точки сборки»!
В своё время мы говорили о других парадоксах движения точки сборки. Когда она достигает центра кокона, она одновременно оказывается и за его пределами. Верно и обратное.
«Новые» видящие также стремятся послать свою точку сборки за пределы энергетического яйца… При этом почему-то их кокон вытягивается. Их вытягивает та же самая точка сборки при своём движении «во вне». В религии никакой подобной вытяжки нет. Почему???
Ответ заключается в самом качестве эманаций, с которыми работают религиозные и магические практики. Ведь утончённые эманации центра (яркий свет) и уплотнённые эго-эманации (тёмные) принципиально различны. Маги-толтеки вытягивают кокон при движении точки сборки с уровня эго- эманаций! Проникновение индивидуального сознания на уровень внутренних божественных эманаций в религии и сохраняет форму энергетического кокона и означает одновременное пребывание в этой сущей субстанции вовне его!
Вернёмся к мистической точке, связующей магию и религию, Бога и Дъявола. Где она? — В конкретном энергетическом слое, именуемом отражённым, переходным. Это — всё ещё владения Дьявола, но с переходом к центральному яркому первичному свету, к Богу.
Седьмые врата сновидения толтеков — это погружение индивидуальной точки сборки мага в данную промежуточную отражённую энергетическую область, и выход к центру кокона по направлению ко внутренним божественным эманациям…
Достаточно отступлений.
Итак, чёрный Мастер (на пятых и шестых вратах) всё ещё копит отрицательную энергию. Он её копит, копит, копит… Он накапливает её всё больше и больше и проходит и пятые, и шестые врата, а ему энергии всё мало и мало. Жадность, хищность, алчность чёрного мага на шестых вратах максимальны, беспредельны и, одновременно, разрушительные вибрации благодаря закона количественных изменений бесконечно расширяются и утончаются. ЭГО мага таково, что он готов объять, вобрать в себя, проглотить, сожрать всю вселенную — «МОЁ!», — и сделать её своим достоянием, своей частной собственностью. Энергия, энергия и ещё раз энергия! — по-прежнему девиз чёрного мага, недавний девиз…
Закон переразвития диктует — нечто с чёрным магом должно произойти, он должен перенасытиться своей отрицательной энергией, подойти к некому критическому пределу, лопнуть! Неминуемо перенасыщение, качественно иная кристаллизация.
Общее количество накопленной демонической энергии однажды резко, внезапно! должно сменить своё качество на противоположное, на положительное, на божественное… Оцените поразительный духовный парадокс: чёрный маг, который всю свою жизнь служил разрушению и злу, вдруг, попадает к Богу!??? Он приближается к тому, что всю свою длительную магическую жизнь блокировал, к «шаблону», к «бесполезной» позиции точки сборки!
Так что же происходит с чёрным мастером после шестых врат сновидения?
Автор достаточно подготовил читателя, чтобы пригласить его во врата седьмые.
Мы въедим вместе в эту мистическую зону прямо на чёрном правительственном легковом «ЗИЛе» — последняя модель, спецзаказ. Слишком грандиозное и торжественное событие! И не забудем посадить в автомобиль и нашего мага-Героя, с которым мы прошли все предыдущие врата. Автор, разумеется, будет за рулём.
Я жму на газ — Поехали!
Мы миновали только что шестые магические врата и автор объявляет следующую остановку:
Внимание! Подъезжаем к седьмым вратам сновидений!
Ой! А, что это такое творится с нашим магом!?
Похоже, он он чего-то нанюхался, а может накурился какой-то «травки» или даже укололся… Смотрите! Он весь какой-то расслабленный, заторможенный, покачивающийся. Да, он, братцы мои, — балдеет, «торчит», кайфует!
Первый под-уровень седьмых врат называется… «Пустота».
С этого периода новыми и не совсем обычными для чёрного мага настроениями становятся периодические состояния растворённости, погружения в особенную пустоту, обезличенность, пустотность, небытиё. Попадая на первый под-уровень последних врат, маг всё чаще начинает терять сам себя. Он растворяется, сливается с окружающим миром и такое состояние приносит ему некую сласть, удовольствие, кайф, любовность. Как тут не вспомнить настроения дона Хуана, сбивающие столку читателя в том, что он чёрный маг!
Определённо подчеркнём, — маг этого уровня по-прежнему полностью остаётся внутренне холодным и безжалостным; любить и сострадать кому-либо он не способен; божественная индивидуальность утеряна необратимо, навсегда!
Но если на шестых вратах состояние полного отсутствия любви — позиция безжалостности — была у чёрного мастера ведущей, основной, фоновой, а все усиленные, негативные, демонические черты и качества его личности зловеще выпячены и одновременно искусно замаскированы. То на период первого под-уровня седьмых врат маг начинает испытывать полное безразличие и к самому себе и сниходительность к окружающим. В сочетании с настроениями пустотности и безмятежности это воспринимается, как любовность…
Чёрная магия так и не изменила человека! Не трансформировала. Но на приближении к седьмым вратам — высшая заключительная ступень даёт магу максимальную дистанцию, идеальную отрешённость, отстранённость, как от мира, так и от своей уже не человеческой личности.
И вот они в магическом варианте те самые мистические состояния взаимопереходов и взаимопревращений — максимальная отчуждённость от мира (и себя) даёт мистику (более точное определение магу в данном случае) иную крайность — полное слияние с окружающим и растворённость в этом мире. — Удивительное блаженное отнюдь не магическое, но религиозное переживание! Причём уход «от»… и слияние «с»… — одновременны! Ох, уж, эти духовные парадоксы и противоречия! Чем больше мы уходим, отрекаемся, отстраняемся от жизни (как у христианских монахов-аскетов-отшельников), тем больше она, эта жизнь, своими глубиной и блаженством вливается в нас!
Оцените! — эти описанные мистические возвышенные религиозные духовные состояния переживает не кто иной, как в совсем недавнем прошлом зловещий, хищный, коварный, агрессивный, чёрный маг!
Мастер, вчерашний чёрный мастер! всю свою жизнь жадно, хищно копивший энергию, вдруг к этой энергии «остывает», она ему больше не нужна, он испытывает к ней безразличие. Всё, включая энергию и многое другое, теперь для него не имеет смысла. И такое безразличие — мистическое…
Всё чаще мастер проваливается в Пустоту. В Великую необъятную мистическую Пустоту…
— Я так и знал! — слышится восторженный отклик поклонника Кастанеды. — О, мой любимый, мой родной! Мой мудрый, добрый и нежный, ласковый дон Хуан! Единственный! Ты стал, стал! Я верил в тебя!.. Я знаю, что это за Пустота… Она — недвойственна! Я — читал (про неё в эзотерике индийских и даосских йог). Такой пустоты достиг сам Будда! Это — блаженство нирваны… Дон Хуан добрался до этого уровня! (И кажется даже его немного превзошёл…) Ах, как я рад! Ты показал им всем. Доказал! Ты стал просветлённым Мастером, ты достиг необъятных духовных высот!.. Ты — великий маг Свободы. О! дон Хуан! Мой Идеал! Ты — бессмертен…
Д-з-з-з-з-и-и-у-э-хррр!!! — автор резко нажал на педаль тормоза. Наш чёрный «ЗИЛ» с пронзительным визгом развернуло и чуть не отбросило в кювет.
Читатель! Ты тоже так думаешь!???
И пока мы выруливаем, автор обращается прямо к дону Хуану. У автора вообще очень давно с ним непосредственная мистическая связь: Ну, что ж, дон Хуан, твоя взяла, один ноль в твою пользу. Но хочется
