призваны защитить, оправдать ментальный бастион демонического. Учитель без особого труда вливает, внедряет в очищаемый тональ свои ментальные энергии и добивается, что бы они там осели надолго, намертво, навсегда.
Казалось бы, как легко доверчивому Карлосу было бы поймать за вороватую, шуструю руку дона Хуана и уличить его в противоречии и обмане, имей он чистое, незамутнённое мышление.
Смотрите — дон Хуан заявляет конкретно (в 9-ой книге):
Магам нужно очень много тёмной, враждебной, отрицательной, агрессивной энергии. По словам старого нагваля, другой такой жизненно необходимой энергии для толтеков нет.
Стоп! Почему надо добывать именно отрицательную энергию, а что есть положительная?! Ведь энергии безличны, дон Хуан. Как видим, не безличны… И назвать демонические силы абстрактными никак не получится, уж слишком однозначно, однотипно вырисовывается качество их сознания-энергии. И уж никак демоническое не перепутаешь с божественным, если последнее хоть чуть-чуть касалось человека.
Но следуя простой логике, хорошо бы было спросить дона Хуана: раз существуют не безличные, а всё-таки отрицательные энергии, то куда вы, толтеки, дели положительные? И почему вы с ними не работаете!?
Куда вы, маги, дели энергии созидания, добра и Любви? Они бесполезны!?
— Нет убедительных аргументов. Нет и не может быть у чёрных магов-толтеков вразумительного стоящего ответа!
И странным, очень странным является сей энергетический факт, который не замечается поклонниками К. Кастанеды.
Современные апологеты учения толтеков манифистируют их путь, как единственно верный, истинный, не понимая, что их просто обманули, очень дёшево купили.
Всё познаётся в сравнении: там, где начинающий практикующий маг — настоящий маг! — сталкивается с демоническими реалиями и корчится от боли, блюёт, мочится в штаны, бётся в судороге с пеной у рта, замирает в ужасе, застывает в спазме мышц и параличе тела, жестоко и непредсказуемо болеет, страдает от тяжёлых эмоциональных сдвигов и буквально сходит с ума, — там, вместо подобного самоубийственного «развития» по демонической схеме, адепт чистого духовно-религиозного пути — купается в утончённом наслаждении, окунается в неописуемую радость, погружается в неизреченное блаженство, возвышается, преображается; ощущает царственный, глубокий, величественный покой, чувствует целительные эффекты в теле; ощущает благость, сладость, мёд; познаёт настоящее счастье и Любовь (ему хочется петь и танцевать!); наслаждается дивной гармонией, красотой и абсолютным равновесием. Так формируется духовное тело блаженства и Любви, и божественное открывает человеку свои тайны, которые и не снились чёрным магам…
Таковы столь разные воздействия на человека двух противоположных по качеству духовных энергий, отрицательных и положительных, демонических и божественных, низких и высоких вибраций…
Что же происходит с нашим магом дальше на уровнях третьх — четвёртых врат сновидения?
Если наш Герой ещё не сгинул и серьёзно не заболел, если он вообще ещё остался жив, то на этот период в его эго-эманациях произошло дальнейшее уплотнение и развитие демонических вибраций, появился дубль!
Преображаясь по демонической карте, маг становится энергетически всё более похожим (родственником!) на своих неорганических друзей, союзников и, естественно, всё более устойчивым к их разрушительным влияниям. Подобное уже не разрушается подобным. Зато маг становится очень опасным для всех остальных обыкновенных людей. Кастанеда, во всех своих девяти книгах длительно живописуя про «доброту», «любвеобильность» и мудрость своего учителя дона Хуана, в десятой книге на стр. 56 в короткой ремарке[11] неожиданно даёт очень точную характеристику учителю, объемлющую всю его магическую жизнь: «…в молодости он был внушающим ужас магом, творил заклинания и налагал чары на людей, но постарев, превратился в отшельника-аскета» Да, кто из обманутых и прельщённых чудесами чёрных магов этот чудовищный штрих заметит!?
Вся загадка дона Хуана заключается в том, что он чёрный маг очень высокого уровня и его сложная личность требует, конечно, отдельного рассмотрения. Но мы пойдём дальше.
Приблизительно в этот период (на подступах и преодолении четвёртых врат сн.) мага ожидает энергетический прорыв, резкий скачок в развитии. Вступает в силу незыблемый закон перехода количественных изменений в качественные.
Это знаменательное для мага событие удобно рассмотреть через призму известной религиозной символики о продажи человеком своей души Дьяволу. Её упоминает сам дон Хуан и, конечно же, с известной иронией. Но как ниже убедится наш читатель, эта мифическая символика к удивлению поклонников К. Кастанеды оказывается настолько точна, глубока, мудра; настолько она правильно отражает энергетическую ситуацию толтеков, что на примере магов поражает своим реализмом.
Заглянем в сказочный свиток. Он гласит, что человек, который добровольно вознамерился стать колдуном и служить дьяволу, должен заключить с чёртом (или с самим Сатаной) некий письменный контракт, договор, сделку о продаже дьяволу собственной души. Дьявол обещает наделить человека всем тем, чего тот пожелает, а именно: властью, богатством, силами и необычными способностями. Взамен «всего-лишь навсего» колдун отдаёт чёрту свою душу. При этом такой контракт непременно подписывается кровью человека…
Ну, как вам такая сказочка? Сейчас на примере толтеков читатель убедится, какие мудрые тайные знания засекречены, зашифрованы в этом сюжете и что это вовсе не сказочка…
Как же эту символику понимать в нашем случае? Развернём свиток пошире.
Внутри энергетической системы человека существует точечный свет сознания (не точка сборки, которая является всего лишь производной этого света и находится не внутри, а на поверхности кокона). Этот внутренний положительный ослепительный золотистый свет сознания и есть источник божественной Любви, освещающий изнутри весь кокон. Причём это подтверждают своим видением сами новые видящие. Однако толтеки объявили этот неиссякаемый созидательный свет бесполезным «шаблоном». В то время, как эту божью искру, из которой и появилась жизнь отдельной человеческой Эго- структуры, и называют в различных религиозных описаниях Богом, Абсолютом, Пустотой, Дао, Монадой и пр. И на духовных, религиозных путях к Божественной Любви стремятся. Сила данного энергетического источника такова, что она наделила жизнью не только каждое живое существо на земле, — из этой искры- субстанции вышли мириады звёзд и галактик! Всё явленное материальное мироздание! проистекло из этого животворящего Света. В нашем свитке сей внутренний яркий свет и есть нетленная уникальная драгоценность, божественная индивидуальность — душа… Это бесценная жемчужина, алмаз сознания — вклад Бога каждому человеку в один триллион долларов!
До этого уникального, не имеющего цены алмаза, и стремятся добраться все религиозные мистики. Алмаз сознания дарует бессмертие. Новорождённый ребёнок наиболее близок к этому сокровищу, но он не имеет самосознания. Поэтому духовное развитие одновременно с уровня взрослой личности есть путь назад к детскому, чистому, незамутнённому, первозданному состоянию, к божьей искре, к своей душе и внутренему свету. Любопытно, что слово «религия» переводится, как восстановление (утраченной) связи с Богом, возвращение… Принципиально иное направление претерпевает в своём движении и прочерчивает точка сборки магов. Их путь не прямой, светлый и конечный, не к центру, а по тёмным заковыристым дорожкам и бесконечным петлистым тупиковым лабиринтам периферии. Путь магии — сплошной тупик.
Каким же образом колдуны и маги всех мастей теряют внутренний алмаз сознания и продают свою душу на практике?
Магия, в отличие от религии, использует совсем другой энергетический источник, — а все источники после внутреннего света сознания являются вторичными, второстепенными. Магия использует энергию Эго- эманаций, тусклый, неяркий свет неорганических существ. Их прибежище — миры хищных демонических союзников. И вот ещё одно сравнение, сравнение энергетических источников в пути магии и религии.
Демонический путь — активное усиление, уплотнение человеческого Эго (энергоисточник находится в эго-структурах).
Следование божественному — снижение, растворение, уменьшение Эго, расширение божественной индивидуальности, развитие способности любить (источник — внутренний свет сознания, центр кокона).
