Это один из способов управления человеком — поставить его в зависимость от себя. Когда возник Советский Союз, руководство страны сначала верило в идеи коммунизма, в то, что это возможно — всех сделать равными и совершенными через общую собственность. А потом выяснилось, что классификация людей по материальным признакам является несостоятельной. Люди упорно хотели сохранить свою индивидуальность и частную собственность.
Чем талантливее был человек, тем быстрее он становился богатым и независимым. На селе такого называли кулаком. В городах это были предприниматели, в науке — крупные ученые. Власть поняла, что коммунизм как главная цель — это ложь. А когда у власти нет цели, тогда она работает только на себя и защищает себя.
Для того чтобы защититься, нужно лишить народ возможности сопротивляться, предъявлять свои требования. Нужно уничтожить механизмы, через которые народ может воздействовать на власть. Но, в первую очередь, необходима была идея подчинения. Поэтому появились лозунги: «Народ и партия едины», «Планы партии — планы народа!», «Все для блага человека, все во имя человека!».
Большое внимание уделялось непогрешимости идей коммунизма. Принцип «больше трех не собираться» позволял в зародыше душить будущие демонстрации протеста и забастовки. Постоянно внушались мысли, что государство заботится о народе, медицина бесплатна, что все блага, которые имеют люди, появились у них благодаря Компартии.
С другой стороны, был создан образ врага народа. На самом деле, те, которых уничтожали как «врагов народа», были врагами власти. Советская власть истребляла собственный народ десятками миллионов. Во- первых, потому что цель была ложной. А во-вторых, потому что была устранена малейшая возможность оппозиции, то есть обратной связи. Если тело человека не чувствует боли, а глаза- перестают видеть, шансов выжить у этого человека очень мало. Если народ не имеет права реагировать на действия власти, с государством происходит то же самое.
Власть считала себя непогрешимой, и люди в это поверили. Судя по всему, механизм взаимоотношений с народом большевики взяли у религии. Христос говорил:
Что имел в виду Иисус Христос? Он видел и понимал, что вера в Бога в Израиле утрачивается. Да, все обряды, ритуалы исполнялись и, в общем, народ старался жить по заповедям. Но главными внутренними ориентирами стали благополучие и наслаждение. Вера в Бога превратилась в средство для удовлетворения инстинктов.
Под протекторатом Римской империи Израиль получил стабильность и отсутствие войн. На веру римляне не покушались. Даже местная власть сохранила свои позиции. Стабильность и изобилие постепенно стали закрывать веру в Бога. Человек так устроен, — к Богу он обращается тогда, когда рушатся его инстинкты, когда он болеет, когда на него сыплются несчастья, когда страдает его душа. Период благоденствия лишил народ Израиля искренней веры в Бога. И действительно, ведь Бог — где-то там, Он недостижим, недосягаем. Встреча с Богом была когда-то давно, при Моисее. А сейчас есть вкусная еда, разнообразные удовольствия, торговля, строящиеся дома. Потребность в Боге исчезла.
Христос видел, как умирает у людей душа, а они не замечают этого. Он видел, что люди утратили личную потребность в Боге. Посреднические функции были переданы священникам. Те молились, выполняли обряды, а обычный человек должен был только жертвовать деньги. И чем больше веру в Бога перекладывали на плечи священников, тем сильнее укреплялась духовная власть и тем слабее становилась вера.
Единственным средством спасения было восстановление личного устремления к Богу. Сначала Христос говорил:
Но инерция человеческого сознания огромна. Люди не могли поверить в то, что они носят Бога в себе, что они Божественны по своей сути. И потому Христос говорил им: «Посмотрите на меня, — я такой же, как вы, сын человеческий. Но я чувствую свое Божественное происхождение сильнее, чем вы. Я ощущаю свое единство с Отцом каждую долю секунды, и поэтому Его воля раскрывается во мне гораздо больше, чем в вас. Посредством энергии моего Отца я могу совершать чудеса. Я могу лечить людей. Если вы поверите мне, то и вы тоже сможете лечить других».
Это была революция в сознании. Учитель говорил совершенно новые, невероятные вещи. Здесь проявилось то, что можно назвать феноменом ученика: сильный ученик понимает и выполняет то, что говорит учитель, а слабый ученик поклоняется учителю, не понимая, чему его учат. У последователей Христа вместо понимания возникло поклонение.
Христос заложил основы совершенно новой цивилизации. То, что мы называем нравственностью и гуманизмом, невозможно без ощущения единства с Богом и другими людьми. Это жизнь на уровне души, это жизнь сердцем. Это общество, в котором на первом месте — любовь и нравственность, а потом уже — сила и власть.
В Израиле того времени люди жили не любовью, а статусом. Каждый мечтал улучшить свое материальное и общественное положение. Высший статус имела духовная власть. Человек, приобщенный к знанию, религиозный человек, чувствовал свое несомненное превосходство над другими и ожидал поклонения. На физическом и духовном уровнях равенство невозможно. На первом месте здесь не законы любви и нравственности, а законы власти и силы.
Христос дал новую модель мира, но у людей того времени не было нового механизма восприятия. Они пытались осознать новое в рамках старого мышления. Молодое вино они наливали в ветхие мехи. В результате получилась следующая картина. Если только через Христа мы можем прийти к Богу, — значит, он сын Божий, а мы — простые люди. Значит, надо поклоняться Христу и просить у него заступничества. А
