Книга теорем 2

В самом уме должно произойти осмысление его полезности и ущербности. Без этого, ум, попавший в патологию, будет её добросовестно наращивать. Опять есть симптомы: если нет праздника на душе, если «говорят не правильно», «ведут себя не правильно», «нет справедливости», «обманывают», «погрязли во лжи» и пр., то ум — уже куча хлама и активной грязи. Эту грязь не выкинешь! Она не только продукт ума, но теперь и его свойство. Попробуйте выкинуть из себя ругательские выражения. Попробуйте выкинуть из себя ту мерзость, которую вы ненавидите в других и боретесь с ней. Потому и боретесь, что имеете в себе! Можно ли победить себя, то есть уничтожить одну свою часть во имя другой?!

Может ли хлам и грязь оказаться полезным? Всё это некоторый материал. Хлам можно переработать в новый ХРАМ для иного вида ума, но такого, который вновь забьёт живительной красотой созидания.

Что станет симптомом созидательности? Психика. Стимулы в жизни. Здоровая физиология и живой дух. Когда Лао-Цзы формулирует свои высказывания, то он использует….хлам линейного ума. Вновь появляются «добро», «зло», «благородный муж», «нечестивец», но они уже в ином уме и с иными свойствами.

Любой мудрец использует хлам предыдущего вида ума — линейного и двухполярного, то есть, ителлекта. Но по волшебству новых свойств ума этот хлам преобразуется в иные построения и иное содержание.

Мудрецом можно назвать лишь того, кто является созидательным зодчим в строительстве новых зданий ума из предыдущего хлама. Следовательно, мудрец является на патологии предыдущего вида ума.

Может ли учёный быть мудрецом? Нет. У учёного нет хлама, так как он является слугой линейного ума.

Может ли политик быть мудрецом? Нет. Политики плодят отрицание, кормятся за счёт отрицания и страдания людей, и служат всё тому же линейному уму.

Мудрость не зависит от профессий. Она может явиться каждому, кто погряз в хламе, отрицании, страданиях.

Теперь предстоит стать зодчим. Теперь из того же материала нужно строить заново. Теперь больной ум должен умереть так, чтобы возродиться в новых свойствах и новых построениях. Вместе с ним умрут страдания, невзгоды,…умрёт ослабший дух.

Местом сгорания хлама становится переход ума в бессодержательные «всё», «шунья», «Дао», «Бог», «Вселенная», во всеохвате и взлёте духа.

Здоровый ум

Ум как желудок, переваривает то, что предварительно расщеплено.

Там где непосредственное единство, там уму делать нечего. Поэтому ум лишает объект единства для того…..чтобы привести затем к единству.

Изначальное единство находится в непосредственном. Вторичное единство находится в понимании. Понимание есть то ядро ума, где всё увязано и нет там противоречия. Непосредственное «понятно» сразу. То, что понято умом, воспринимается тоже сразу.

Два вида единства это два мира: один мир непосредственных восприятий, другой — опосредованных умом в понятия.

Сталкиваясь с непосредственным, ум лишает его единства выборкой, обособлением частей. В свойстве «обособлять» уже заложено предпочтение, о котором Лао-Цзы говорит: «Кто отдаёт предпочтение, тот рискует потерять всё». Ум не рискует, а теряет всё, то есть теряет непосредственное единство; он расщепляет его, как зубами дробят пищу, прежде чем подать её на переваривание.

Из кусков от бывшего единства ум склеивает понятия. Понятие — это тоже единство в сфере ума, это — тело ума.

Чем создаёт ум своё «тело»?

Всё зависит от строителей. Строители не есть материал, который являет собой части от расщеплённого единства. Строители — это свойства ума. Каковы строители, такое будет и тело — ядро ума.

Тело ума не противоречиво и в том его единство. Вот почему так придирчив человек к понятиям и к процессу понимания.

Когда у человека тело находится в единстве, то болезни не касаются его. То же самое с понятиями. Непротиворечивость понимания — это процесс, который гарантирует здоровый ум. Может ли ум быть больным? Конечно.

Как только тело человека теряет дух единства, так тут же оно подвержено болезням, то есть разложению на части. Точно так же с умом. Как только в понятия закрадётся противоречие, так тут же такой ум подвержен патологии.

Откуда берётся в знаниях, то есть в совокупности понятий, противоречие? Основной ячейкой ума является его ядро. Ядро это совокупность свойств данного вида ума. Ядро категорически непротиворечиво. Оно подобно стволовым клеткам организма. Ядро не имеет право болеть; оно не может быть уничтожено отрицанием его. Примером ядра являются свойства линейного двухполярного ума:

1. (+)(+) = (+);

2. (-)(-) = (+);

3. (+)(-) = (-);

4. (-)(+) = (-).

В ядре заложены законы отношений между теми объектами, которые, в расщепленном, то есть удобном для «умоварения» виде, поставляются для складирования в понятия. Например, из 1. будет: «Здоровье благородного человека это хорошо»; из 2. — «Уничтожение злодеев это хорошо»; из 3. — «Благополучие врагов это плохо»; из 4. — «Уничтожение прекрасного это плохо».

К свойствам линейного ума причисляется ещё «отдавание предпочтения». Такой ум отдаёт предпочтение всему «положительному». Кстати, по этой причине он линейный, так как есть векторная направленность к предпочитаемому. Это широко распространённый вид ума. Называют его интеллектом. Линейность обусловлена предпочтением «положительного» по отношению к «отрицательному», а отсюда, непременное стремление к «лучшему», то есть к предпочитаемому. Это стремление есть до той поры, пока есть этот вид ума. При переходе ума к другим свойствам иного вида, тело линейного ума умирает.

«Зубами» для ума является свойство обособлять. На это ум имеет качество фокусировки. Зрение, например, может переходить с одного объекта на другой, но единство от смещения точки восприятия не теряется. Другое дело ум. Как только он «откусывает» объект, так тут же всё остальное умирает.

Итак, здоровье ума гарантирует ядро. Нет сомнений в ядре, но вот в понятиях… Понятия есть результат склеивания тела знаний из расщеплённых кусков. Может показаться, что если понятия не противоречивые, то и их сума в увязанном теле непротиворечивая. Однако это не так, иначе, не было бы страдающих людей.

Приведу в пример современные математику и логики потому, что «пищей» для ума являются безликие X,Y,Z… и прочие символы. Ядром будут законы отношений приведённые только что. Казалось бы, от ядра здесь отхода не будет. Так оно и есть до той поры, пока ум не искуситься захватить в пищу тот кусок от единства, который не может быть переварен ядром в понятие. Пока речь идёт о теоремах, доказательствах, и прочих безликих моделях, то ум не захламляется. Но вот в пищу попадает, например, в дополнение к «убивают наших > это плохо», то есть (-)(+) = (-), высказывание «наши убивают > это хорошо», то есть (-)(+) = (+). Не торопитесь с введением дополнительных и поясняющих условий. Захламитесь.

Кстати, именно так и поступили математики и логики. Не поймайтесь на удочку того, что слова имеют своим родителем действительное. «Не существует такой вещи, о которой ты