Мастер сновидений. Словарь-сонник.

«хирургические операции» в больничной палате. И в целом хилеры в символическом виде отражают радикальные, целительные, духовно-энергетические процессы и созидательные перемены, связанные в основном с правильной духовной практикой сновидца или даже вне её.

155. ХИМЕРА — в целом агрессивное, алчное, огнедышащее, фантастическое чудовище, символ чего- то неясного, нереального, призрачного — неосуществимой мечты. В греческой мифологии: существо с тремя головами — львиной, козлиной и змеиной. Туловище химеры соответственно составлено из частей этих же животных — означает самообман, ложные, надуманные, необоснованные страхи; кризисную непонятную жизненную ситуацию, неразрешимую проблему и — загадку!

156. ХРАНИТЕЛЬ (ангело-хранитель) — выступает в сновидении, чаще всего, в следующих образах: маленькой красивой девочки или симпатичного мальчика (соответственно у мужчин и женщин) — указывает на защиту, помощь в трудной ситуации. См. доп. хранитель в эзотер. сл.

157. ХРИСТОС (богочеловек) — длительный период страданий, который станет великой наградой и благом; жертвенная часть личности самого сновидца. Нередко — искушение со стороны тёмных сил, люцифагов (нельзя считать, что ты видел самого Бога). Видение внутреннего свечения Христа характерно лишь для святых.

158. ХРИСТОС (как архетип) — ассоциации: жертвенность, космическое единение, любовь, сострадание, идеал, идеальные черты самого сновидца, духовное знание, откровение.

159. ЦАРЬ и ЦАРИЦА — в сюжетном контексте сна удача либо провал, обман (последнее верно при почестях, награде, возвеличивании спящего).

160. ЦИКЛОП — одноглазый, злой великан в мифах различных народов — опасные влияния или знания; промашка в неблаговидных делах самого спящего.

161. ЧЕРЕП — в капюшоне с косой, символ смерти — крупные перемены; смерть чего-то старого в жизни и сознании спящего и появление новых перспектив, состояний, возможностей. Видеть череп человека — разрушительные, чёрно-магические знания. Иногда череп означает мудрость (спящего). См. доп. «основной сонник».

162. ЧЁРТ — традиционный образ во многих мифах: тёмно-волосатое антропоморфное существо с хвостом, копытами, рожками и свиным пяточком вместо носа. Реже — крылатое, способное к оборотничеству существо, — подчёркивает будущую ситуацию искушения, соблазна, видимой удачи, которая обернётся плохими последствиями. Иногда отражает процесс вселения злого духа в человека, при котором спящий становится пристрастным, фанатичным, одержимым.

163. ЧУДЕСНЫЕ ЖИВОТНЫЕ — к ним относятся следующие образы: медведь, волк, змея, лошадь, собака, белая крыса и др. Отличаются особой пластикой, изяществом, иногда с антропоморфными чертами. Воспринимаются как разумные, приходят на помощь спящему, разговаривают с ним, дают мудрые советы, позволяют использовать себя как транспортное средство и пр. — и в целом активно отражают связь человека с его прошлым, опытом рода и всего человечества (бессознательным коллективным). Наделяют жизненной мудростью сначала в самой её приземлённой, бытовой, биологической основе. Отмечают человека как колдуна, мага, шамана; знаменуют собой выздоровление, выход из тяжёлой критической ситуации; наделяют целительскими и предсказательными способностями, но! Однако не с бытовой, а высшей, справедливой, духовно-религиозной точки зрения — это начало демонического искушения, тёмного пути, постепенной потери способности любить, утрата человеческой души, т. е. ориентация на чёрную магию!

164. ЧУДЕСНЫЕ ПТИЦЫ — воплощают собой знаменательную весть, встречу; судьбоносный поворот в жизни; форму ясновидения. См. алконост.

165. ЧУДЕСНЫЕ РАСТЕНИЯ (деревья, травы, кусты) — аналогия чудесных животных в растительном мире, также предстают во сне говорящими, разумными, помогающими, но с более конкретной и узкой, ограниченной целью — знаменуют излечение самого спящего, откровение о жизни, устройстве биологических организмов вообще и тайн их энергетического функционирования. Могут воплощать посвящение в знахаря, колдуна, целителя, искусство нетрадиционного врачевания с одновременной способностью к экстрасенсорной диагностике, приготовлению лечебных трав и предвидению будущего больных людей.

166. ЧУДОВИЩЕ — (в целом) пустые сомнения, тревожность, беспокойство, напрасные опасения.

167. ЧУДО-ЮДО — см. отдельно Рыба-кит, Морской Змей.

168. ЧУЧЕЛО — социально неприемлемая комическая роль какого-либо человека или такая же позиция самого спящего — потеря авторитета; нереальные планы, самообман.

169. ШАМАН — носитель первобытной, шаманской традиции — то же, что и колдун, знахарь. Очень редко — посвящение в шаманскую деятельность.

170. ШИВА (как известно, — индийский бог-разрушитель) — аналог дьявола в индуисткой мифологии — угроза, кармическое наказание, искушение, начало демонического пути и саморазрушения.

171. ШУТ — обман, унизительная роль самого спящего.

172. ЭФИОП — внезапная неприятность, глупость; одна их форм беса.

173. ЭЛЬФЫ — в мифологии германских народов духи воздуха, маленькие антропоморфные существа с элементами образа легковесных прекрасных насекомых, помощники в различных видах искусств — светлые мысли и побуждения самого сновидящего, успехи в творчестве; одна из форм ангелов.

174. ЭХИДНА — прожорливое, агрессивное чудовище в греческой мифологии, полудева-полузмея, обитающая в подземной пещере, — коварная, опасная женщина в окружении спящего; провал в делах; опасные разрушительные влияния Кундалини. Для женщины — опасная и коварная соперница. См. в «эзотерическом словаре».

175. ЮРОДИВЫЙ (дурак) — к большой радости, счастью, удаче.

176. ЯЩЕРИЦА — странная, волшебная, зелёная, иногда говорящая — одна из форм чудесных животных — представляет собой знаковое звено, связующее сознание человека с нижним, подземным (тонким) миром. Она указывает на богатства земли, предваряет познание привлекательных сокровенных тайн, обретение мудрости и власти (духовное богатство). Однако такие тайные знания всегда действуют растлевающе, губительно и приводят к духовной ловушке, деградации и несвободе. Иногда ящерица выступает в роли соблазнительной, но капризной и опасной женщины.

Фольклорный словарь (примет и суеверий)

В подавляющем большинстве содержание народных примет и суеверий (представленных в сюжете или картине сновидения) имеет прямой символический смысл, тот самый смысл, который в них и вложен…

1. БЛИН — ПЕРВЫЙ БЛИН КОМОМ — неудача.

2. БРЕВНО, ВЫНУТОЕ ИЗ СТЕНЫ — к покойнику.

3. ВЕДРО — ЕСЛИ КТО-ТО ИДЁТ НА ВСТРЕЧУ С ПУСТЫМ ВЕДРОМ — удачи не жди — к неудаче. ПОЛНОЕ ВЕДРО — успех в начавшемся дне.

4. ВИЛКА (или ложка) — УПАЛА ВИЛКА — вторжение в жизнь спящего женщины.

5. ВОРОНА КАРКНУЛА — к беде, смерти, несчастью.

6. ВСТАТЬ С ЛЕВОЙ НОГИ — пути не будет — к неудаче.

7. ГОРОХ РАССЫПАТЬ — к слезам.

8. ДОСКИ СВЕЖИЕ ВИДЕТЬ — скоро кого-то хоронить.

9. ЗВЕЗДУ ПАДАЮЩУЮ ВИДЕТЬ — к скорой смерти близкого человека, либо к исполнению желания.

10. ЗДОРОВАТЬСЯ ИЛИ ПРОЩАТЬСЯ НА ПОРОГЕ — к ссоре, разлуке.

11. ЗЕРКАЛО РАЗБИТЬ — к беде.

12. ЗУБ ВЫПАЛ — к смерти близкого человека.

13. ИКОНА УПАЛА ИЛИ РАЗБИЛАСЬ — к беде, покойнику.