Стефана. Следы соперничества миссионерских центров легко обнаруживаются и в Вене: ее старейшая церковь находится под покровительством св. Рупрехта[19] (что типично для Зальцбурга), а главная церковь посвящена св. Стефану. На значение Пассау указывают и обстоятельства происшедшего около 1000 г. обращения в христианство венгров: факт принятия венгерским королем имени Стефан был отнюдь не случайным. /46/
Во второй половине IX в. баварская церковь столкнулась на Востоке с серьезным конкурентом. При христианизации Балкан значительную активность проявляла Византия, правители которой отправили в большое миссионерское путешествие Кирилла и Мефодия, ставших апостолами славянства. Они разработали особое письмо для славянского языка (теперь называемого старо- или церковнославянским) и занялись распространением византийской литургии. Баварско-франкский епископат объединился для совместных действий. В конечном счете, это завершилось разделением Европы на две области, православную на востоке и католическую на западе, что имело далеко идущие последствия для культуры европейских народов. В то время как Запад оказался сориентированным на Рим, латинский язык и латинскую традицию, на Востоке начала развиваться собственная культура, связанная, главным образом, со славянскими церквями, которые первоначально находились под влиянием Византии, позднее под властью Османской империи,[20] а в XIX в. испытывали воздействие со стороны России, пытавшейся посредством панславизма и идей православной солидарности включить Балканы в сферу своего влияния. Продвигаясь на запад, Кирилл и Мефодий добрались до Моравии. Ответные усилия зальцбургской церкви описаны в важном историческом источнике
Процесс христианизации еще долгое время оставался незавершенным. Особенно большие потери были понесены в ходе борьбы с венграми, совершавшими опустошительные набеги на соседние земли. Еще в X столетии далеко не все люди, жившие в пределах нынешней Австрии, являлись христианами. Лишь после основания пограничных марок ситуация стабилизировалась, и произошла полная христианизация населения (за исключением еврейских общин). Впрочем, христианская религия, и без того впитавшая в себя различные дохристианские представления, оставалась лишь тонким поверхностным слоем, под которым продолжали сохраняться многие из прежних верований. Об этом /47/ свидетельствуют многочисленные формы народного благочестия, продержавшиеся вплоть до XX столетия, а также различные «суеверия». При оценке последних всегда следует помнить, что определение чего-либо как «суеверия» всегда вытекает из убежденности церкви в том, что единственная истина известна только ей, и никому более.
Лишь после проведения внутренней миссионерской работы в средние века – а окончательно, возможно, лишь в эпоху контрреформации – истины веры были усвоены и прочувствованы широкими массами, и «христианизация», понимаемая как процесс изменения сознания людей, была действительно завершена. /48/-/49/
Австрия в эпоху Бабенбергов
/49/ В VIII столетии держава франков располагала всеми возможностями для усиления своего влияния в Баварии. Карл Великий (768–814) в 788 г. сумел лишить власти и сослать в монастырь последнего племенного герцога Баварии Тассило III. В середине девяностых годов VIII в., после войн с аварами, территория нынешней Австрии была превращена в часть Франкского королевства. Однако в конце IX столетия франкский порядок в этой «восточной земле» династии Каролингов пережил глубокий кризис, связанный с теми резкими изменениями, что произошли в Центральной Европе с появлением там нового кочевого народа – венгров. Подобно гуннам и аварам, венгры вышли из степей Евразии. Их основным занятием были кочевое скотоводство и грабительские набеги. Все эти племена селились в глубине сегодняшней Венгрии, где наличие обширных пастбищ обеспечивало им привычные условия жизни. Кроме того, эта область служила удобным плацдармом для опустошительных походов в Европу, в ходе которых кочевники заходили далеко на запад. Их военной тактике – использованию подвижной конницы, прицельной стрельбе из лука, притворным отступлениям и умению стрелять с коня, обернувшись назад (за что современники упрекали их в коварстве), – противники долгое время ничего не могли противопоставить.
В 907 г. во время одного из первых венгерских набегов в битве под Пресбургом (Братиславой) погиб маркграф Луитпольд. Политические отношения в дунайской области к этому времени уже были крайне нестабильными. Однако предпосылки для реорганизации баварской пограничной области на юго-востоке /50/ Германии возникли лишь после сражения на реке Лех у Аугсбурга в 955 г., в котором король Оттон I одержал победу над венграми. Спустя несколько десятилетий те приняли христианство, и в результате их политическое объединение стало одним из европейских государств. Так в славяно- германском индоевропейском мире Центральной Европы появилась неиндоевропейская языковая общность, существующая и по сей день. Венгерский язык входит в финно-угорскую языковую семью; в Европе родственными ему языками являются финский и эстонский. По грамматической структуре он относится к агглютинирующим языкам (в которых различные грамматические частицы присоединяются к концу слова).
Чтобы дать ясное представление о тогдашнем положении будущих австрийских земель, необходимо хотя бы вкратце изложить историю множества отдельных «государств», поскольку никакого единства на территории нынешней австрийской области в ту пору не существовало. (В австрийской историографии, как правило, принято сосредоточивать внимание на территориях, принадлежавших Бабенбергам и ставших – впрочем, только при Габсбургах – центром, вокруг которого объединились прочие земли.)
Славянская Карантания, первоначально представлявшая собой обширную территорию, подвластную Баварии, постепенно утратила свою целостность и замкнутость. В 976 г. на ее территории было создано герцогство, которое мы называем Каринтией. Оно было первым на территории сегодняшней Австрии, однако из-за постоянной смены правителей в нем так и не сложилось традиции постоянной устойчивой власти. Из той же Карантании была выделена территория Штирии, внутреннее развитие которой напоминало эволюцию земель, находившихся под властью Бабенбергов. Приблизительно с 1050 г. этим регионом правила династия Оттакаров, чьи прежние владения находились в теперешней Верхней Австрии. От названия их тамошней резиденции, замка Штайр
Таким образом, до начала формирования в дунайской области обширных владений, находящихся под властью одной династии, было еще очень далеко. Тем не менее, победа на реке Лех имела большое значение и для Придунайской Австрии, поскольку теперь король Оттон I получил возможность реорганизовать эту область, уменьшив в размерах герцогство Баварию – с целью избежать концентрации власти в руках возможной оппозиции. Карантания (Каринтия) стала отдельным герцогством, а на Дунае была образована пограничная марка. Под 976 г. в исторических памятниках в качестве доверенного лица короля упоминается
