История Австрии. Культура, общество, политика

Семейство влиятельных немецких банкиров из города Аугсбурга.

67

Слева направо изображены:

• жена (с 1548) Мария Испанская (1528–1603), старшая дочь императора Карла V и Изабеллы Португальской (таким образом, она была двоюродной сестрой Максимилиана);

• дочь Анна Австрийская (1549–1580), будущая четвертая жена (с 1570) короля Испании Филиппа II (сын Карла V, родной брат Марии Испанской, таким образом, Анна приходилась племянницей своему мужу), мать Филиппа III;

• сын Рудольф (1552–1612), будущий император Священной Римской империи (с 1576) Рудольф II, король Богемии (1575–1611), король Венгрии (1572– 1608), эрцгерцог Австрийский (с 1576) под именем Рудольф V;

• сын Эрнст Австрийский (в колыбели) (1553– 1595), будущий эрцгерцог Австрийский (с 576), штатгальтер Испанских Нидерландов (с 1594);

• император Священной Римской империи (с 1564) Максимилиан II (1527– 1576), король Богемии (с 1562), король Германии (римский король, с 1562), король Венгрии и Хорватии (с 1563), эрцгерцог Австрийский (с 1564) (Примеч. UM).

68

Титул правителя Северных Нидерландов (Голландии, Зеландии и ряда других провинций), отпавших от испанских Габсбургов в ходе Нидерландской революции 1566–1609 гг.

69

Селение и замок под Прагой, в настоящее время – район города.

70

Речь идет о Чешском королевстве, включавшем помимо Чехии также Моравию и Силезию.

71

То есть действительно ли он прибил лист со своими тезисами к дверям собора в Виттенберге.

72

«Опровержение» (лат.).

73

Автор употребляет слово «протестанты» в его узком значении, обозначая им лютеран (подавших протестацию 1529 г.). Обычно в литературе протестантскими называются все некатолические конфессии и деноминации, возникшие в ходе реформации, в том числе и кальвинистские.

74

«Чья власть, того и вера», «право реформирования» (лат.).

75

«Декларация Фердинанда» (лат.).

76

«Гельветское (то есть швейцарское) исповедание», «Аугбсургское исповедание» (нем.) .

77

«Наставление в христианской религии» (лат.).

78

В отечественной литературе принят термин «перекрещенцы» (точнее, его греческий эквивалент «анабаптисты»), позволяющий отличать это течение от позднейшего, хотя и восходящего к нему баптизма. Автор, считая это название неверным, исходит из того, что «перекрещенцами» (Wiedertäufer) членов этой радикальной секты обычно называли их противники, тогда как они сами именовали себя «крестители» (Täufer).