г) Верны все ответы.14. Присущая человеку социальная структура дает детям возможностьа) получать очень хороший уход;б) воспринимать социальные и культурные обычаи;в) усваивать опыт предшествующих поколений.г) Верны все ответы.15. Агрессивность человекаа) представляет собой врожденное свойство;б) может быть легко преодолена;в) отсутствует у большинства народов.г) Все ответы неверны.Ответы на вопросыЗаполнить пробелы1 — наследственности; 2 — отбору, приспособленных; 3 — 1859, «Происхождение видов»; 4 — генетики, законов наследственности; 5 — таксисов; 6 — органов чувств, рефлексом; 7 — стереотипные, инстинктивным; 8 — пусковой; 9 — импринтинг, движущемуся; 10 — научению, навыков; 11 — умозаключению, высших млекопитающих; 12 — 10 млн., восточной; 13 — рук, орудий; 14 — черепа, объема; 15—Homohabilis , 2 млн.; 16 — sapiens , кроманьонцем, 40 000; 17 — языка (речи); 18 — разделение, групп; 19 — шимпанзе, самцов; 20 — агрессивность.Верно или неверно (В или Н)?1 — Н; 2 — Н; 3 — Н; 4 — В; 5 — В; 6 — Н; 7 — Н; 8 — В; 9 — В; 10 — В.Выбрать правильный ответ1 — г; 2 — в; 3 — г; 4 — г; 5 — г; 6 — а; 7 — а; 8 — г; 9 — в; 10 — б; 11 — г; 12 — в; 13 — а; 14 — г; 15 — г.Глава 2.Что такое психология?ВведениеСогласно Коппансу (Coppens, 1983), первые люди уже обладали многими из наших «качеств»: они ходили на двух ногах, были всеядными, умели приспосабливаться к обстоятельствам, владели ремеслами, вели общественный образ жизни, были хитрыми и осмотрительными, добросовестными и словоохотливыми. К этому можно добавить, что они были еще и любознательными.Именно в силу этих качеств у первобытного человека возникало все больше и больше вопросов о том мире, в котором он жил. Он пытался понять сущность смены дня и ночи и времен года, снега и огня, туч, приносящих дождь, и молнии с громом. Но он искал также ответы на вопросы, касающиеся его самого: о переживаниях, которые ему приходится испытывать, о видениях, посещающих его во сне, о том, что с ним будет после смерти. Несомненно во всем этом следует искать корни религиозных правил и ритуалов, которые он создавал, чтобы защитить себя от неизвестного. Здесь же нужно искать корни философии — «матери всех наук», которая гораздо позднее породит физику, химию, биологию, астрономию… и, наконец, психологию.Развитие психологииПервые шагиЧеловек приписывает свои мысли и желания, мотивирующие его поведение, прежде всего внешним силам.«Тень» как место пребывания разумаНаши предки вначале пытались объяснить духовную деятельность, предполагая, что в теле человека заключено другое существо, занятое расшифровкой того, что видят его глаза, слышат уши и ощущает кожа.Эту «душу», или «тень», наделяли способностью выходить на волю, пока человек спит, и жить собственной жизнью в его снах. Во сне охотник убивал желанную добычу, воин становился храбрым, влюбленный овладевал предметом своего вожделения и т. п. Полагали, что в момент смерти душа покидает тело навсегда, вылетая через рот (см. документ 2.1).Это верование, распространенное среди древних греков (рис. 2.1), все еще сохраняется у многих народов, называемых «примитивными».Рис. 2.1. После смерти воина его «тень» покидает его тело, приняв форму человека. Это одно из первых представлений о душе, которого придерживались еще древние греки.БогиДревние цивилизации придумали себе богов и богинь; им казалось, что Солнце, Луна и звезды наделены таинственной силой, которая дает им возможность перемещаться, а поэтому их следует считать бессмертными созданиями и люди должны их почитать.Те мысли или поступки человека, которые древние не могли понять, они приписывали действию таинственных и могущественных сил, обитающих — в зависимости от данной культуры — на Олимпе, на небе или в аду. Есть боги и богини любви, войны, плодородия и даже бог вина (см. документ 2.2).Таким образом, жизнь и смерть, любовь и ненависть, отвага и трусость и все остальные чувства,