История Швеции

Кнапхёвде убит вестготами на тинге в Карлебю. Сверкер Старший становится королем и родоначальником рода Сверкеров.

1143 – Цистерцианские монахи из Франции основывают монастырь Альвастра в Эстергётланде.

1156 – Убийство Сверкера Старшего.

1157 – Вальдемар Великий становится королем Дании.

1160 – Убийство Эрика Йедвардссона датским принцем в окрестностях Упсалы. После смерти Эрик почитается как Эрик Святой, святой покровитель Швеции.

1161 – Карл Сверкерссон становится королем. Он провозглашает себя «королем всех свеев и гётов».

1167 – Кнут Эрикссон убивает Карла Сверкерссона и становится королем.

1196 – Смерть Кнута Эрикссона. Сверкер Младший, сын Карла Сверкерссона, становится королем.

1205 – Сыновья Кнута Эрикссона нападают на Сверкера Младшего, но терпят поражение в битве при Эльгаросе в Вестергётланде. Трое сыновей погибают, но четвертый, Эрик Кнутссон, остается жив и бежит в Норвегию. /51/

1208 – Эрик Кнутссон побеждает Сверкера Младшего и его войско в битве при Лене в Вестергётланде.

1210 – Сверкер Младший погибает в битве при Йестильрене в Вестергётланде. Коронование Эрика Кнутссона. Это первая известная церемония коронации в Швеции.

1216 – Смерть Эрика Кнутссона в Висингсё. Преемником становится 15-летний Юхан Сверкерссон.

1222 – Смерть последнего представителя рода Сверкеров Юхана Сверкерссона в Висингсё. Его преемником становится 6-летний Эрик Эрикссон.

1224 – Коронация Эрика Эрикссона в Стрэнгнесе.

1229 – Королевская армия терпит поражение при Улюсте от войск, руководимых мятежной знатью Сёдерманланда. Кнут Лонге становится королем, Эрик Эрикссон бежит в Данию.

1234 – Смерть Кнута Лонге, возвращение Эрика Эрикссона. Он вновь становится королем с помощью Дании.

1247 – Победа Эрика Эрикссона в битве при Спарсэттре в Упланде над сыном Кнута Лонге – Хольмгером.

1248 – Биргер Магнуссон становится королевским ярлом. Встреча духовенства в Скённинге: укрепление шведской церкви; введение безбрачия для священников.

1249 – Биргер Ярл предпринимает новый крестовый поход в Финляндию.

1250 – Смерть короля Эрика Эрикссона.

Период консолидации государства (1250–1319)

В ходе борьбы за королевский престол в середине XIII века наряду с королем появляется такой субъект власти, как ярл – командующий военно-морским ополчением, ледунгом. Когда последний король из рода Эриков умер, ярлу Биргеру удалось захватить власть и добиться того, чтобы его несовершеннолетнего сына Вальдемара избрали королем. Биргер Ярл принадлежал знатному роду, который в истории, хотя и ошибочно, стали называть родом Фолькунгов. Четыре поколения этого рода будут занимать трон и бороться за власть. Их правление продлится с 1250 по 1364 год. Этот период носит название «время Фолькунгов». На раннем этапе (1250–1319) королевская власть усилилась, и короли заняли положение, которое больше соответствовало их позициям на континенте. Причиной усиления королевской власти было формирование ее основы – государственного аппарата. Король получил инструменты власти и возможности применения санкций, с помо- /52/ щью которых он мог осуществлять общественную власть [16] и защищать интересы государственной администрации в противовес частным интересам и партикуляризму областей.

Таким важным инструментом власти становятся постоянные налоги, которые бонды отныне должны были платить взамен участия в военно-морском ополчении и предоставлении постоя и угощения официальным лицам. Значительная часть доходов от производимой в государстве продукции шла, таким образом, королю и общественной власти. На средства, которые король получал в свое распоряжение, он мог содержать и оплачивать собственную военную дружину.

Другим способом усиления государственной администрации было принятие законов, которые касались всего государства в целом. Биргер Ярл издал законы, поддерживавшие общественный порядок (порядок в доме, церкви, на собраниях тинга), и предписания, касающиеся положения женщин, а его сын Магнус Ладулос – закон, отменявший принудительный постой, за что получил прозвище Ладулос. [17] Но области все еще сохраняли определенную самостоятельность по отношению к государственной администрации. Об этом свидетельствует тот факт, что у них были свои законы, записанные в XIII веке, которые в дальнейшем модернизировались.

Из новой аристократии страны и верхушки церкви (епископов) формировался некий прообраз государственного совета, который созывался королем в случае необходимости для обсуждения особо важных вопросов. Во время правления Магнуса Ладулоса эти совещания имели постоянный характер, и группа влиятельных людей, окружение короля, стала называться королевским советом (с 1319 г. королевский совет переименован в государственный совет). Иногда число его участников увеличивалось за счет представителей из областей, а затем постепенно и из городов; так совет превращался в так называемые херредагар.

Главными соратниками короля в правительстве были канцлер (статс-министр, министр финансов) и дротс (министр юстиции), а также марск (военный министр).

В это время во всей Европе меняется тактика ведения войны – крестьянское ополчение заменяется тяжеловооруженными рыцарями, и только хорошо обеспеченные люди имеют возможность приобрести рыцарские доспехи и коня, чтобы пойти на службу к королю. /53/

Аристократы, становившиеся рыцарями, освобождались от уплаты налогов. Этой возможностью могла воспользоваться не только знать. Главным условием было наличие требуемого вооружения. Те, кто принадлежал к рыцарскому войску и нес службу, присягал на верность королю, то есть становился вассалом короля. Правила рыцарской службы были закреплены при Магнусе Ладулосе в постановлениях, изданных им в Альснё (1280).

Находившиеся на рыцарской службе были, таким образом, освобождены от уплаты налога и стали именоваться фрельсами («фрельс» – спасенный/ос- вобожденный – в данном случае от налога). Фрельсы, которые из поколения в поколение несли службу, в дальнейшем сформировали особое сословие – фрельсы или светские фрельсы. В XV веке их обычно стали называть немецким словом «адель» (дворянство).

Католическая церковь отстаивала libertas ecclesiae – независимость по отношению к государственной власти, выражавшуюся в свободе от налогов или других выплат государству. Этот порядок был признан Магнусом Ладулосом, который в постановлении о привилегиях, изданном в 1281 году, освободил от налогов собственность домских и приходских церквей; впоследствии такое же право получили и монастыри. Церкви также разрешалось самой, без вмешательства государства, назначать епископов. Была даже признана ее собственная юрисдикция, то есть судить духовных лиц могли лишь духовные лица. Церковь и ее подданные, таким образом, стали особым сословием – духовными фрельсами и государством в государстве. Одновременно церковь идеологически становится частью государственной власти.