В 1968 году деда Федя провез Ларису и меня из Томска в Новосибирск по Томи и Оби на теплоходе. Это было незабываемое путешествие. Шли по реке практически двое суток, деда много рассказывал и о теплоходе, и о природе мест, мимо которых мы проходили. Капитан теплохода был знаком с дедой Федей и относился к нему как к своему учителю. Нам устроили экскурсию по кораблю с посещением капитанской рубки. Было приятно видеть уважение команды к нашему дедушке.
Федор и Георгий Алексеевские, 1956
Позже я приезжал не раз навестить деду Федю уже в Абакане, куда он переехал в 1960-х годах, чтобы быть поближе к своей дочери. Большой радостью было для него рождение правнука Кости. В последний раз я видел его и тетю Симу в 1985 году. Деда Федя был уже стар, силы иногда изменяли ему, но он продолжал интересоваться всем происходившим в стране и мире. Мы говорили с ним о текущих событиях, но о себе он, как правило, рассказывать не очень любил.
1 января 1987 года ему исполнилось девяносто лет, а через полгода его не стало. К сожалению, из-за отдаленности моей тогдашней работы я не смог приехать и проститься с ним.
Вспоминая теперь своих дедушек, я жалею, что о многом не догадался спросить их в свое время. Оба они пережили трудные времена. Ни один, ни другой никогда не были членами партии. Один — в силу болезней рано отошел от работы, «ограничив жизнь домашним кругом». Другой — до конца своих дней занимался любимым делом и стремился к общению с людьми. Но оба были известны и уважаемы в своей профессиональной среде и окружены любовью родных. Счастье заботы о них знакомо и мне.
В. Ф. Ивченко
«Аггевы внуки»
Каждое лето, с самого раннего детства, мы проводили у бабушки в селе Саварка. Это большое, красивое украинское село, расположенное на берегу живописной реки Рось, находится вблизи от таких исторически известных городов, как Белая Церковь, Ракитно, Тараща, Богуслав, Мироновка. Наши детские воспоминания сохранили в памяти жаркие летние дни, сверкающую под солнцем реку, дивные ароматные ночи с черным, усыпанным звездами небом и волшебно ярко светящийся Млечный Путь.
Постоянное соприкосновение с природой наполняло нашу детскую жизнь радостными открытиями и дарило нам незабываемое доселе ощущение полной свободы. В то же время вся наша беззаботная жизнь находилась под постоянным присмотром нашей строгой бабушки. Строгой потому, что она неукоснительно требовала соблюдения правил поведения, принятых в укладе сельской жизни. Когда, например, мы выходили с визитами к родственникам, то обязательно должны были быть чистыми, причесанными и красиво одетыми. В селе принято здороваться со всеми встречными, при этом бабушка частенько задерживалась, разговаривая почти с каждым. Многие из них, будь то бабушкины ровесники или люди более молодые, заинтересовавшись нашими личностями, в конце беседы улыбаясь говорили: «Так это же Аггевы внуки!» И бабушка каждый раз подтверждала это, как нам казалось, с некоторым чувством удовлетворенного достоинства. Мы привыкли к этому и всегда отзывались на такое обращение. Однако, повзрослев, начали выяснять, почему нас так называют. Нам очень хотелось узнать, кем был наш дедушка Аггей и почему его помнят люди, хотя он уже давно умер.
Из рассказов бабушки, родителей, родственников и знакомых через несколько лет у нас, его внуков, сложился наконец его образ. Мы узнали историю его довольно недолгой, но яркой жизни.
Наш дедушка, Аггей Карпович Стариченко, родился 15 марта (по-старому) 1881 года в селе Саварка, Белоцерковского уезда Киевской губернии в семье зажиточного крестьянина. Его отец (наш прадед) Стариченко Карп родился в усадьбе поместных шляхтичей Штемповских, владевших селом Саварка, от связи их старшего сына и крепостной в 1842 году. Будучи по матери крепостным, он рос среди дворовых слуг, но был обучен грамоте, с шестнадцати лет вел конторские книги, а с восемнадцати стал помощником управляющего имением. После отмены крепостного права он несколько лет довольно успешно работал управляющим у других хозяев. Прадед был рачительным хозяином, сумел скопить денег, приобрел большой земельный надел в центре села и женился на местной акушерке. У них было четверо детей: три сына и дочь. Все четверо были грамотными, а сыновья даже получили специальное образование, несмотря на то что имели крестьянское происхождение. Старший сын, Яков, служил урядником в городе Черкассы, средний сын, Герман, получил образование землеустроителя и работал лесничим. Дочь Антонина, имея хорошее приданое, удачно вышла замуж и жила в городе Ракитно. Младший сын Аггей учился в Белоцерковском сельскохозяйственном училище и стал агрономом. По сельским украинским законам старшие сыновья после женитьбы отделялись от отца и заводили собственное хозяйство. Младший же сын, даже женившись, должен был оставаться в отцовском доме, чтобы обеспечить родителям спокойную старость.
В конце XIX — начале XX века на плодородных равнинах этой части Украины уже возделывались технические сельскохозяйственные культуры, положившие начало обрабатывающей и пищевой промышленности. Основным было выращивание сахарной свеклы. Это очень капризное растение требует к себе неусыпного внимания, бережного ухода и нескончаемой прополки. Зато осенний урожай с лихвой оправдывал все затраты, и его целиком сдавали на сахарные заводы, которые были во всех окрестных городках. Владельцы необъятных плантаций имели хороший доход и быстро богатели, тем более что рабочая сила, батраки, была в избытке и ценилась дешево.
Как агроном, наш дедушка был востребован и легко вписался в этот процесс зарождения промышленности, обрабатывающей сельскохозяйственную продукцию. Он много читал, выписывал специальную литературу, элитные сорта семян и удобрения. Общение с управляющими поместий и хозяевами заводов способствовало росту его профессионального авторитета. Вращаясь в кругу инженеров, врачей, учителей, он формировался как личность и вскоре стал типичным представителем сельской интеллигенции того времени. Революционные события 1905-го, а затем и 1907 года докатывались и до украинских сел. Активизировались стихийные бунты, тяжкий труд на полях и низкая его оплата вызывали волнения среди батраков и заводских рабочих. И наш дедушка Аггей Карпович Стариченко не мог остаться в стороне от происходящего. Чувство справедливости, стремление к улучшению жизни, вера в свои силы привели его к тому, что, по-видимому, должно было случиться с человеком его ума и характера. Он вступил в социал-демократическую партию и стал атеистом.
В разгар сезонных работ 1907 года забастовали рабочие сахарных и маслобойных заводов, и нашему дедушке было поручено организовать забастовку среди сельских батраков. Из Богуслава он тайно привез гектограф к своему другу Люлько Семену Серафимовичу. Они установили его в погребе и начали печатать листовки с призывом прекратить работу на полях и требованием повышения оплаты труда. Хозяева плантаций хорошо понимали, что гибель всего урожая значительно убыточнее мелких уступок батракам. Незначительное увеличение оплаты удовлетворило сельчан, и забастовка провалилась.
Дедушку арестовали, судили и отправили по этапу в Сибирь на поселение сроком на пять лет. Эти годы для Аггея Карповича многое прояснили в его жизни. Он не стал пламенным революционером, по своему воспитанию и жизненным принципам видел свое призвание в улучшении земледелия. Основным девизом для него в то время стал «Дело надо делать, господа!». Находясь в ссылке, он понял, что радикальные действия, разрушения и ломка разумных, веками сложившихся правил, особенно в сельском хозяйстве, не могут быть прогрессивными, а значит, не смогут улучшить условия жизни народа, особенно на селе, где крестьянину, в его постоянной заботе о земле и урожае на ней, было что терять.
Как активный революционер дедушка, скорее всего, не сложился, несмотря на то что на пересыльных пунктах он встречался и беседовал с видными деятелями социал-демократического и большевистского движения. Из ссылки он привез много фотографий. По словам бабушки, на одном групповом снимке он запечатлен с Н.К. Крупской. Забегая вперед, с глубоким сожалением должны сообщить, что весь дедушкин архив, включая фотографии, погиб во время немецкой оккупации Украины 1941–1943 годов.
Вернувшись в родительский дом в 1912 году под надзор полиции и будучи неблагонадежным, дедушка не мог быть принят на государственную службу. По совету брата-лесника занялся посадкой лесов. Это очень
