281
P. de Leturia, El gentilhombre Inigo Lopez de Loyola. Barcelona, 1949.
282
См. прим. 6.
283
М. Puncel, Inigo de Loyola. Bilbao, 1991.
284
Misch G. Geschichte der Autobiographie. Vierter Band, zweite Halfte. Von der Renaissance bis zu den autobiographischen Hauptwerken des 18. und 19. Jahrhunderts. F. amM., 1969, S. 690–692.
285
47 Св. Тереса Авильская (1515–1582 гг.), Мария де Эскобар, Анна Гарсиас, Мария де Агреда, Альфонсо де Ороско. В Италии — Северетто Дзалуги (1624 г.), чья автобиография послужила одним из важных источников знаменитого романа Алессандро Мандзони «Обручённые» (1825–1827 гг.).
286
Misch, S. 690.
287
«Жизнь святой Тересы Иисусовой» («Vida de Santa Teresa de Jesus», Salamanca, 1587 г.). Между прочим, духовным руководителем св. Тересы был иезуит, о. Франсиско Рибера(| 1601 г.).
288
«Исповедь», в тринадцати книгах (Confessionum Libri tredecim): PL XXII, pp 659–868. He случайно рукопись автобиографии св. Тересы хранится в Эскориале рядом со страницей из «Исповеди» св. Августина.
289
Доподлиннейшие слова (лат.).
290
Первый раз: «а su juicio у de muchos»; второй раз: «ajuicio suyo у айп de muchos».
291
Было подсчитано, что в Конституциях Общества выражение «Ad maiorem Dei gloriam» встречается 259 раз, то есть почти на каждой странице.
292
Вот пример такого афоризма: «А я говорю Вам, что не сыщутся в Саламанке такие кандалы и такие цепи, которых я не желал бы из-за любви к Богу» (в тюрьме: § 59).
293
Кстати говоря, в VII главе «Пантагрюэля» Рабле не преминул мимоходом отпустить грубую остроту по адресу «фрая Иньиго», тогда ещё почти никому не известного.
294
«Но добряк так ни разу и не отпустил его» (о сирийце-христианине, буквально тащившем св. Игнатия за руку в монастырь францисканцев в Иерусалиме: § 48).
295
