психологии. № 93. С. 422 и ел.).
[CDXLIV] «Раздробленность существует в мире и становится предметом знания, но она никогда не бывает совершенною раздробленностью. Всегда оказывается, что какие-либо А, В, С обособлены друг от друга лишь в каком-либо определенном отношении, а в некотором другом отношении у них есть единая основа, они принадлежат к одному целому…» (Лососий Н. О. Избранное. С. 347).
[CDXLV] Лосский Н. О. Избранное. С. 362-363.
[CDXLVI] Субъект, согласно Лосскому, «не конструирует познаваемый предмет, внося в него категориальное оформление своим мышлением, а интуитивно созерцает предмет…» (наст. изд. С. 201).
[CDXLVII] Лосский И. О. Избранное. С. 372.
[CDXLVIII] См.: Кант И. Соч. Вот. М., 1964. Т. 3. С. 205.
[CDXLIX] См. на эту тему замечательное рассуждение Лейбница: Лейбниц Г. В. Элементы сокровенной философии о совокупности вещей. Казань, 1913. С. 109.
[CDL] Лосский Н. О. Избранное С 526.
[CDLI] Scheler M. Wesen und Formen der Sympatie. Berlin, 1923.
[CDLII] Наст. изд. С. 195-196.
[CDLIII] Лосский H. 0 Избранное. С. 529.
[CDLIV] Лосский Н. О Бог и мировое зло. М., 1994. С. 334.
[CDLV] Лосский Н. О. Избранное. С. 383-384.
[CDLVI] Лосский Н. О. Избранное. С. 384.
[CDLVII] «Высшая субстанция не есть первооснова мира потому, что остальные субстанции не порождаются ею, по своему бытию они наравне с нею первоначальны и самостоятельны и только в своих проявлениях, в своей деятельности отчасти подчиняются Высшей субстанции» (там же).
[CDLVIII] Там же.
[CDLIX] См.: Прокл. Первоосновы теологии. Тбилиси, 1972. С. 40.
[CDLX] Лосский Н. О. Избранное. С. 389.
[CDLXI] «… Говоря об Абсолютном самом по себе, его можно характеризовать только отрицательными определениями», т. е. прийти лишь к тому, что называется отрицательным богословием. «Абсолютное не есть воля, не есть разум, не есть многое, не есть простое и т. д. и т. д.» (там же. С. 386).
[CDLXII] Лосский Н. О. Бог и мировое зло. С. 332.
[CDLXIII] Там же.
[CDLXIV] Там же. С. 333-334.
[CDLXV] Лосский Н. О. Избранное. С. 527.
[CDLXVI] «Атомы,- писал В. С. Соловьев,- суть не составные частицы вещества, а производящие вещество силы… они суть невещественные динамические единицы, в себе существующие и из себя действующие живые силы или монады» (Соловьев В. С. Собр. соч. Спб., б/г. Т. 2. С. 219).
[CDLXVII] Наст. изд. С. 28-29.
[CDLXVIII] Лосский Н. О. Избранное. С. 398.
[CDLXIX] См. там же. С. 528.
[CDLXX] Лосский Н. О. Избранное. С. 528-529.
