[CDLXXI] Лосский Н. О. Условия абсолютного добра. М., 1991. С. 144.
[CDLXXII] Лосский Н. О. Бог и мировое зло. С. 378.
[CDLXXIII] Адамович Г. Разговоры с 3. Н. Гиппиусу/Встреча. Париж, 1945. № 2.
[CDLXXIV] Лосский Н. О. Бог и мировое зло. С. 379.
[CDLXXV] Франк С. Л. Учение о переселении душ//Переселение душ. Проблема бессмертия в оккультизме и христианстве. Париж, 1935. С. 29.
[CDLXXVI] Бердяев Н. А. Учение о перевоплощении и проблема человека//Переселение душ. С. 81.
[CDLXXVII] «Моя персоналистическая метафизика, объясняющая все виды зла ссылкою на простое старомодное понятие эгоизма и содержащая в себе учение о перевоплощении, вызывает к себе некоторое отталкивание у русских философов в Париже» (Лосский Н. О. Воспоминания. С. 281).
[CDLXXVIII] Лейбниц Г. В. Соч. В 4 т. М., 1989. Т. 4. С. 184
[CDLXXIX] Там же.
[CDLXXX] См. там же. С. 388.
[CDLXXXI] Лосский Н. О. Бог и мировое зло. С. 387.
[CDLXXXII] В поздних сочинениях Лосский не случайно подчеркивает, что «своими собственными силами мы можем вступить в общение с Царством Божиим лишь в очень слабой степени»
[CDLXXXIII] Об этом подробнее см. в моей книге «Эволюция понятия науки» (М., 1987. С. 360-366).
[CDLXXXIV] Флоренский Г. О воскресении мёртвых//Переселение душ. С. 143.
[CDLXXXV] На это указывает, в частности, В. В. Зеньковский: «… в системе Лосского мы находим слишком разнородные идеи, хотя и связанные очень искусно, но имеющие разные корни и остающиеся разнородными. Органический синтез… едва ли удался Лосскому…» (Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2. С. 202).
[CDLXXXVI] Лосский Н. О. Интуитивная философия Бергсона. М., 1914. С. 111
[CDLXXXVII] Лосский Н. О. Бог и мировое зло. С. 284.
