земледельцев приведет к опустению казны и ослаблению державы.
Большинство ромейских крестьян было в 11 в. уже зависимыми от богатых землевладельцев. В отличие от западноевропейских крестьян, они имели больше свободы и прав. Но у них было и больше обязанностей. Крестьяне не только отрабатывали барщину и сдавали оброк землевладельцу. Они платили налоги государству и церковные поборы.
Кроме того, сельские жители были обязаны давать лошадей государству для перевозки почты, заготавливать дрова и уголь для дворца, оплачивать работу судей, чинить мосты и дороги. В Романии несколько раз проводили перепись всего населения и имущества. Считали все: размеры и качество полей, число крупного и мелкого скота, ульи, мельницы, рыбные пруды, овечьи загоны, птичники. Один из писателей того времени сообщал, что «считали каждый волос на голове, а уж тем более каждый лист на виноградном кусте».
В 10-11 вв. византийские города все еще были богаты. По-прежнему самым крупным городом всей Европы оставался Константинополь. Западноевропейский путешественник в 12 в. с изумлением писал: «В город стекаются для торговли купцы всех стран морем и сухим путем. Это шумный город. Нет подобного ему ни в одной стране...» Там строили боевые и торговые корабли, изготавливали и продавали разнообразные и очень качественные товары. Очень важными ремесленными центрами были Коринф, Фивы, Фессалоники. Там производили металлические изделия (прежде всего, отличное оружие), ткани, украшения, краски, посуду.
Горожане соединялись в союзы по профессиям: были объединения ювелиров, торговцев шелком, булочников, мясников, свечников, ростовщиков и других. Чиновники строго следили за тем, чтобы качество ремесленных изделий было отличным. Нерадивых строго наказывали за малейшую небрежность в ремесле.
Купцы считались почтенными и уважаемыми людьми. Они закупали товары в Романии и в завоеванных арабами странах. Потом с большой выгодой это продавали на Западе.
Но это были последние века зажиточной и спокойной жизни. Величие Романии уходило в прошлое.
5. Империя приходит в упадок.
Расцвет Византии оказался недолгим. Сразу после смерти Василия II Болгаробойцы на восточных границах появились свирепые дикари: турки-сельджуки.
Вельможи и чиновники вновь затеяли междоусобную вражду. Они сокращали армию, во много раз повышали налоги. В 1О71 г. произошла одна из величайших в истории военных катастроф. Турки- сельджуки разбили византийское войско, захватили в плен самого василевса. Феодалы спохватились и стали поддерживать императорскую власть, но было уже поздно. Орды турецких варваров заняли самое ценное и обширное владение империи - Малую Азию. Василевсы из окна собственного константинопольского дворца видели турецкие костры на другом берегу пролива Босфор. Запомните: поражение 1О71 г. было разгромом одной лишь Византии. На границах всей Европы появилась враждебная, непримиримая сила чужой восточной цивилизации.
6. Империя погибает
Все чаще в государстве происходили перевороты. Императоров свергали и часто убивали мучительной смертью. Василевсами становились трусливые глупцы. Они послушно выполняли все требования феодальной знати, растрачивали последние сокровища казны на безумную роскошь и расточительные празднества. Империя потеряла сотни тысяч плательщиков налогов - крестьян Малой Азии. Казна терпела огромные убытки.
Чтобы возместить их, правительство увеличивало налоги на горожан. Городские ремесленники разорялись. Василевсы запрещали им повышать цены на изделия, заявляя, что «заботятся о народе». Один из писателей той поры сокрушался: «Ремесленники живут в союзе с неудачей, а подруга их - нужда». Другой сообщал: «Наша Афинская область, где население непрерывно уменьшается из за непосильных налогов, вот-вот станет пустыней».
Феодалы и монастыри пользовались бедами горожан: скупали дома и дворы, лавки и мастерские причалы и лодки разоренных. Василевсы, чтобы пополнить казну, приглашали западноевропейских торговцев. Им разрешали свободно продавать товары повсюду в ущерб ромейским купцам. В портах стало совсем мало византийских кораблей, зато теснились итальянские.
Возмущенное население часто поднимало восстания. Восставшие приглашали в союзники варваров - норманнов, арабов. Но «союзники» оказывались свирепыми грабителями, хуже самих романских эксплуататоров. В мае 1182 г. восстали жители столицы. Они беспощадно истребили итальянских купцов. Но ничего изменить не удавалось.
В 1204 г. Ромейской державе нанесли смертельный удар западные завоеватели. Об этом вы узнаете из §§ 29-30.
Римское государство рухнуло и вместе с ним на Западе исчезла великая античная культура. Но в Восточной Римской империи гибель античного культурного наследия затянулась на долгие века. Здесь удивительным образом создалась совершенно новая культура - византийская.
Империя погибала постепенно и еще целые столетия нуждалась в грамотных людях - чиновниках, строителях городов и крепостей. Но не только управление империей требовало знаний. Даже ремесла и торговля не могли обойтись без умения читать, писать и считать.
Запомните: 6-12 вв. в истории Романии (Византии) стали временем, когда прежняя высокая античная культура медленно умирала, вытесняясь новой - феодально-церковной. Вся история византийской культуры - это соседство трех культурных сил: государственно-церковной, простонародной, умирающей античной.
1. Церковь и грамотность
Уже с 4 в. наступили тяжелые времена для великой античной культуры. Ее объявили «языческой и сатанинской».
По приказам патриархов и епископов оскверняли древние храмы и разбивали прекрасные статуи языческих богов. Разгромили и подожгли храм, при котором находилась великая Александрийская библиотека, разогнали работавших при ней ученых. В 415 г. монахи зверски убили известную в Александрии преподавательницу математики Ипатию.
При Юстиниане церковь усилила гонения на науку и искусство. Закрыли Платоновскую Академию (кто такой Платон?) и Афинскую школу философов. Запомните: античную философию сменило богословие. Бесплодные споры на заданные церковью темы сменили обсуждение важных и интересных философских вопросов. В этих спорах в 4 в. стали известными Григорий Богослов и Иоанн Златоуст.
Все же влияние античной науки сразу не погибло. Несмотря на медленное угасание знаний, Константинополь продолжал оставаться культурным центром всей Европы. Считалось, что нигде в мире лучше не научат медицине, астрономии, арифметике, механике.
Знания все еще были доступны многим. Среди византийских простолюдинов было достаточно людей, умевших читать, писать и считать. Купцы и ремесленники стремились дать детям знание грамоты. В школах изучали сочинения Гомера и других древних писателей. Но все чаще учителями становились
