Евхаристии первых веков, считает, что Божественная Литургия первых поколений христиан носила импровизированный характер и содержала в себе сравнительно немного неизменяемых, фиксированных текстов, хотя совершалась по определённой схеме и обладала некоторыми постоянными структурными элементами, лёгшими в основу известных нам текстов Литургий, которые начали записываться с III в. В этом литургисты основываются не только на указанном фрагменте из св. мученика Иустина, но и на ряде других данных. — Прим. пер.
Излагаемое здесь автором мнение довольно спорно с историко-литургической точки зрения. — Прим. пер.
В русском переводе Чина Мессы: «ограждены от всякого смятения». — Прим. пер.
