лицензию — полезен он или нет. Но должна быть четкая оценка со стороны каждого человека: делаю ли я что-то, что открывает новые горизонты человечеству. Должна быть столь же жесткая оценка самим обществом всяких подозрительных производств. Люди не могут жить в обстановке общественной непризнанности и нетерпимости, они будут менять поведение или откажутся выполнять функции, которые общество считает вредными.
А.Б.:
О.М.: Да, есть, именно от них можно в первую очередь избавляться без сожаления. Во-первых, подозрение в роскоши наводят сразу всякие удвоения. Это явно потребительский образ жизни, когда пять яхт, пять вилл, и так далее. Такие вещи должны подвергаться единодушному общечеловеческому осуждению.
Второе. Украшения функциональных вещей, сделанные из соображений престижа. Бриллиантовая трубка мобильника, золотой унитаз и проч. Недаром я говорю про соображения престижа. Надо добиться, чтобы все человечество смотрело как на изгоев на тех, кто так делает, кто покупает пятую яхты и бюстгальтер в брюликах. Люди должны соревноваться в аскетизме, а не в потреблении. Никакого престижа быть не должно, только позор.
А.Б.:
О.М.: Уел! Ты знаешь, когда все мои партнеры ездили давно на иномарках, я ездил на «Волге». «Мини-вэн» нужен мне из-за большой семьи, а не для престижа. И потом, он же у меня стразами не украшен. А я про украшательство говорил. Далее.
Третье. Упаковка. Когда мы покупаем что-то, чтобы придя домой достать и выбросить в мусор, мы имеем дело с чем-то совершенно вредным, а часто и опасным. Вспомним, как в детстве мы ходили в магазин с одной и той же бутылкой за разливным подсолнечным маслом. Сейчас оно в пластиковых бутылках, которые делаются из нефти и засоряют Землю, не разлагаются 100 лет. Для чего эти пластиковые бутылки? Потому что потребитель предпочитает брать их, а не разливное масло. Почему потребитель предпочитает? Потому что он вообще об этом не думает. Никакого самоконтроля у людей нет в подобных мелочах. А ведь тонны мусора, которыми мы заваливаем Землю, — это упаковка. Мы работаем для мусорной свалки, это все непроизводительный труд. Те, кто это производит, продает и так далее, — враги рода человеческого. Фигурально выражаясь.
Теперь возьми вещи, которые могут быть сделаны дешевле из других материалов. Все, что делается из бумаги — книги например. Сейчас все может быть в электронном виде. Да, читать с экрана неудобно, но об этом позаботились, теперь есть плантттетьт в форме книг, которые к тому же безвредны для глаз. Все как у книги, даже удобней, легче, экологичней. Зачем же миллионы деревьев продолжают изводить на книги, на бумагу, газеты, гламурные журналы? Для чего делалась электронная и цифровая революция? Все — в «цифру»!
А.Б.:
О.М.: Ну, ты не можешь отказаться от книг, я, наверное, тоже. А молодежь спокойно отказывается и можно облегчить ей этот путь. А книги будут антикварнее, дороже. Так я продолжу… Что еще однозначно вредное?
Торговцы наркотиками, водкой, табаком, не говоря про прямых убийц, воров, мошенников — таких субъектов много. Есть еще целая куча непроизводительных и нетворческих профессий, отраслей, занятий, образов жизни. Всех их кормит горстка истинных трудяг, творцов, производителей, которые, как правило, сами аскетичны или бедны. Мы должны выступать за экономное расходование вещей, у нас должна быть не конкуренция, а стремление кооперироваться, давать другим, а не стяжать для себя. Распространение должны получить сайты типа «Подарю. ру», торрент-сервисы, объявления «подвезу до Москвы», и проч. Надо всегда думать, насколько экономно и рационально каждый раз мы действуем. Это должно войти в этику, в плоть и кровь человека. Надо думать, насколько мы сотрудничаем, а не конкурируем, ограждая других от пользования ресурсом, который так же не используется: «сам не ам и другим не дам». Все должно работать, не простаивать, раз уже его произвели, от всего должна быть отдача, чтоб это не был мертвый труд и пустые хлопоты. Но все это не главное вообще.
А.Б.:
О.М.: Экономия-не главное, она ничего не даст, если мы не вкладываемся в фундаментальные прорывные отрасли. Начинать надо с фундаментального. Это философия, религия, поэзия, искусство, наука, техника. Нам надо открыть новые измерения Бытия. Новые источники энергии способны будут обеспечить жизнь сотням миллиардов человек и на Земле, и в космосе, и в других измерениях. Другое дело, что само по себе это не получится, как думают обыватели.
Уже все последние великие открытия и прорывы были совершены проектно. То есть атомная бомба, которая до сих пор определяет расклад сил в мире, изменила мир, превратила все мировые войны в холодные мировые войны, которая подвела итог Второй Мировой войне, была создана не благодаря естественному ходу событий и не благодаря «невидимой руке рынка», а благодаря тому, что 50 нобелевских лауреатов, то есть творцов, собрали в одном месте и заставили решать задачу. Так же были созданы проекты в СССР: по синхрофазотрону («папы» нынешнего коллайдера), по выходу в космос.
Естественным образом идут только энтропия и уничтожение ресурсов, спасение Земли и прорыв могут быть достигнуты только концентрацией криэйтеров и выбраковкой потребителей. Я не предлагаю возрождать сталинские шарашки. Я предлагаю, чтобы вся Земля стала большим «манхэттенским проектом» по спасению себя самой. Чтобы на Земле, как в огромной лаборатории, жили и творили творческие люди, увлеченные творческим поиском, а не жвачные коровы.
Приход к такому состоянию не может произойти просто благодаря «естественному» распространению идеологии и самоконтролю аскетов, воспроизводству криейтеров. Здесь нужны институциональные реформы. В «манхэттенском проекте» работали личности, но сам проект — институт, который позволил все это упаковать.
История требует от нас рискованных и абсурдных действий типа закапывания в почву драгоценных семян. В этом так же звучит повелительное наклонение истории.
Человечество уперлось в стену и работает вхолостую. Самое дурное будет-начать в этот катастрофический момент еще и драться, истерить, сеять панику, конкурировать за право порулить… Человечеству надо задуматься, помолчать, послушать своих мудрецов, почувствовать, что все вокруг братья по несчастью, догадаться, что это шанс «положить жизнь за други своя» и стать святым, а не толкаться локтями…
Вот в такой атмосфере возможно спасение во всех смыслах этого слова.
