101
С Булгаков. Агнец Божий – С. 240.
102
Там же – С. 241.
103
Там же – С 244.
104
Там же – С. 245.
105
Триодь постная – в книге «Православный богослужебный сборник» – Москва – 2000 – С. 280.
106
С. Булгаков. Агнец Божий – С. 343.
107
Там же – С. – 342; ср. еще С. 398, 402.
108
Ср.J. Tyciak. Zwischen Morgenland und Abendland. – Dusseldorf – 1940 – C. 114;D. Barsotti. – Le Christianisme russe – Tournai – 1963 – C. 18.
109
Эти места символизируют часовни, которые установливаются обязательно в холмистых местностях, напоминающих окрестности Иерусалима. У католиков они считаются святыми местами. Эти часовни, символизирующие крестый путь Христа, стали возводить в Европе в ХV в. В Литве они установлены в Вильнюсе и в Жемайчю Калварии (небольшой городок на западе Литвы).
110
Слово в Великий пяток (Говорено в Александро-Невской лавре) 1813 год – в книге «Филаретамитрополита Московского и Коломенского творения» – 1994 – С. 97, 99.
111
Ср.A. Gratieux. Le mouvement slavophile a la veille de la revolution – Paris – 1953 – C. 26-27.
112
G. Stadtmuller.Grundfragen der europaischen Geschichte – Munchen – 1965 – C. 59, 60 (в разделе: «Europa auf dem Wege zur grossen Kirchenspaltung».
113
Malerhandbuch des Malermonches Dionysios vom Berge Athos – Munchen – 1960 – C. 187 (впервые эта книга была переведена на немецкий язык с греческой рукописи в 1855 г.) – (примечание автора – А. М.).
114
Филаретамитрополита Московского и Коломенского творения – С. – 97.
115
Триодь постная – в книге «Православный богослужебный сборник» – Москва – 2000 – С. 322.
