478
Nicholas Cabasilas, loc. cit., 6:528в.
479
Там же, 9:532в.
480
Там же, III, 1; 569л.
481
Латинский термин для миропомазания, amfirmalio, означает «подтвержделие», заверение».
482
De penitentia. III, 1; PG 49:292.
483
J. Pargroire, l'Eglise byzantine de 527 a 847 (Paris: Lecoffre, 1932), p. 347.
484
Там же, с. 348.
485
Самые ранние из имеющихся рукописей относятся к X в. Самое лучшее собрание покаянных обрядов в греческом и славянском вариантах см. в кн.: А.Алмазов. Тайная исповедь в православной восточной церкви. III. Одесса, 1894.
486
Ор cit., I, p. 149–150.
487
Канон 2, см. Syntagma Canonum IV, edd. G. Rhalles and M. Potles (Athens, 1854), p. 457. О брачной дисциплине в Византийской Церкви см., прежде всего: J. Zhishman, Das Eherecht der orientalischen Kirche (Vienna, 1864); K. Ritzer, Le manage dans les eglises Chretiennes du I au XI siecle (Paris: Cerf, 1970), p. 163–213; and J. Meyendorff, Marriage: An Orthodox Perspective (New York: St. Vladimir's Seminary Press, 1971).
488
Особенно см. каноны 4 и 50 в упомянутой кн. Rhalles–Potles, op. cit., p. 102 and 203.
489
Пято–Шестой собор, канон 3, там же, II, с. 312–314
490
Les novelles de Leon VI, le Sage, ed. A. Dain (Paris: Belles Lettres, 1944), P. 294–297.
491
Rhalles–Potles, op. cit.. V, p. 4–10.
492
Horn, in II Tim. 2, 4; PG 62:612.
493
