Текст см.: Mansi. IX. Col. 61–106.
484
Ср.: ACO. IV. l. P. 198–199. Hoc velle, hoc conari, ita agere, quantum possumus, ut ista tria capitula… condemnentur et anathematizentur.
485
Текст см.: Mansi. IX. Col. 367–675; ACO. IV. 1. P. 208–220; англ, перевод см.: A Select Library of Nicene and Post–Nicene Fathers… XIV. P. 306–316.
486
Текст см.: Mansi. IX. Col. 419; англ, перевод см.: A Select Library of Nicene and Post–Nicene Fathers… XIV. P. 321–323.
487
Ср. четырнадцатый анафематизм: epistolam quam dicitur Ibas ad Marim Persam haereticum scrip– sisse.
488
Ed. cit. P. 190.
489
Более подробное обсуждение в следующей главе.
490
О несторианской церкви см. следующую главу. Отсюда совершенно логично, что современные авторы, считающие христологию Феодора фактически православной (включая особенно Devresse. Moehler и из православных A.B. Карташева), интепретируют юстинианов Пятый собор как фактическую измену Халкидону.
491
По этому вопросу см. более обширные комментарии в моей статье «Emperor Justinian, the Empire and Church». Dumbarton Oaks Papers 22 (1968). P. 45—60; воспр. в The Byzantine Legacy in the Orthodox Church. Crestwood, NY, 1982. P. 43–66.
492
Многие тексты переведены и комментированы в Roman State and Christian Church III, p. 908–1178.
493
Кодекс I, 3,47(531). Англ. текст см.: Roman State and Christian Church. III. P. 10–96. Только первое условие было впоследствии церковно одобрено Трулльским собором (692).
494
См. выше.
495
См. выше.
496
Forsyth G. H.; Weilzmann K. The Monastery of S. Catherine on Mount Sinai. The Church and fortress of Justinian. Ann Arbor, Mich., 1965. PL LXXX–LXXXI, C.
497
Построена также Юстинианом и официально освящена в 550 г. уже после смерти Феодоры. Эта огромная церковь исчезла при турецкой перестройке города после 1453 г.
