Лукавым же здесь Христос называет диавола.
ДЕСЯТАЯ ЛИТУРГИЯ
Ныне особых мыслей не было: довольно спокойно на душе. Молился “О избавитися нам от всякия скорби”. Поминал имена всех главных лиц, касающихся этого дела.
†
Прежде всего дело было представлено (не столько мною, сколько другими) “опасным”. Но чем далее идет время, тем яснее становится мне и друзьям моим, что собственно преступления нет, а если была неосторожность в словах, то не ложь и не обвинение. И даже имен не названо. И порадовать хотелось духовенство. И более расположить к власти. Разве же все это худо перед Господом? Да и перед властью? А впрочем - на волю Божию.
†
Выпишу что-либо из Златоуста в поучение себе - враг диавол строит козни: у св. Златоуста есть молитвы против него.
“Божественное, святое, великое, страшное и вседейственное Имя призываем для изгнания твоего, отступник; и запрещения тебе, диавол, вредить (
†
Получил сведения, будто духовенство хочет собирать подписи Патриарху в защиту меня. Я передал через говорившего: этого не нужно делать вообще, а тем более в данное время! Буду ждать приезда председателя Совета по делам Православной Церкви.
†
Ныне вечером было одно лицо; говорили об общем духовном положении дел. Пришли к мысли, что нужно молиться и потом положиться на Господа Вседержителя во всем. Но не поддаваться искушению малодушия, недоброжелательства. Хотя идти по христианскому пути всегда трудно (крест), но таков неизбежный путь. Высоты христианства особенно трудны; но нужно брать хотя бы посильное: т. е. молиться, поминать, и хоть сколько-нибудь любить... В крайнем случае лишь молиться.
ОДИННАДЦАТАЯ ЛИТУРГИЯ
Странно: все время идут мысли о скорбях и страданиях. Почему это?
†
Скорбями прославляется Бог наш. Скорби терпим за грехи наши: достойны этого. Или смиряемся... Очищаемся... заслужил.
†
Вопрос о скорбях не частный в христианстве, а один из основных. Крест - путь христианской жизни вообще. И мое прибытие сюда не случайно, а точно стрелка моей жизни повернулась в другую сторону: от мира и радости - к крестным скорбям! И материал для этого дается и внешними и внутренний условиями. А если так (это так!), то нужно их принимать, как явление не только нормальное (обычное), но и нормативное (должное).
†
Читали из Деяний о том, как Апостол Петр был в тюрьме. Вот и они терпели.
†
Евангелие же просто было как бы ответом на мои мысли. Выпишу сюда целиком: лучше всяких моих суждений. Господь сказал ученикам: “Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас, предавая в синагоги и в темницы; и поведут пред царей и правителей за имя Мое; будет же это вам для свидетельства (о Мне. -
Значит, таков определенный закон жизни для христиан. Не так, однако, думали мы прежде. Не так думает весь мip. Но так есть и будет.
†
Два воззрения в мipe; нужно выбирать одно...
†
Слышу (после), на улице петух поет: задорно, весело... Тварь радуется... Лишь один человек во всем мipe страдает... Что за трагедия? Мы виноваты.
†
Много скорбей в мipe. Сколько фактов... Не видим радостных лиц... И любить очень трудно, не за что любить (кроме скорбей), да и мы все сами дурные, безлюбовные, порченные. А без скорбей еще скорее испортились бы.
ДВЕНАДЦАТАЯ ЛИТУРГИЯ
Ныне ночью долго читал о подвижниках. И постепенно росло в душе доброе отношение к процессу, происходящему ныне в Синоде. (Прерываю: приехал из Москвы представитель председателя Совета по делам Православной Церкви. Слава Богу.)
Произошло неожиданное разрешение мучивших вопросов... Представитель из Москвы, помощник председателя Совета по делам Православной Церкви Сергей Константинович Белычев прибыл ко мне около 2 ч. дня. До этого он имел разговор и с уполномоченным, и вместе с о. прот. С. И выяснилось, что виноват не уполномоченный, а о.С., действовавший, как “ему казалось”. Это было весьма неожиданно для меня... Я благодарил приехавшего “ревизора”. И теперь остается принимать мне уже административные меры... Они наметились уже.
Завтра по моей просьбе будет встреча - для мира - с уполномоченным, в присутствии приехавшего, чему я рад. Никаких других вопросов не поднималось совершенно. Следовательно, их и нет, слава Богу!
Завтра нужно уже принимать церковные меры.
Какое облегчение дал Господь!
Ныне вечером слушался в монастырском храме акафист “Скоропослушнице”. Итак, слава Богу. Но сорокоуст нужно докончить, в благодарность Богу за скорую защиту.
†
Теперь продолжу свои впечатления от утреннего богослужения...
Итак, вчера я “внутренне” почувствовал, что в основе происходящего процесса, затрагивающего церковную жизнь, лежит БЛАГО, которое мне еще и неясно. Одно лишь ясно было, что христианину (особенно духовнику) нужно было оставаться на Родине, а не уходить заграницу; или теперь возвращаться сюда... Здесь Промысл Божий творит Свое неисповедимое дело. И стало радостнее на душе.
†
Да, здесь не “просто” жить - не по старинке: нужно быть мудрым и серьезно считаться с жизнью; но это необходимо.
†
За службою: “Бог непобрежимая глубина”. Это зрелось в душе... Величие!
*
Апостол хорошо говорил о рабах... Ясно... Все ради Господа... Хорошо бы выписать (завтра) это...
Евангелие: Сын Человеческий будет страдать, а апостолы в это время спорят: кто из них больше?! - Увы!
†
Нужно смиряться, созерцая свою греховную пустоту. И снова поражающий - мученики и
