Два сорокоуста

Митрополит Сергий, Нижегородский и Арзамасский (в мiру Иоанн Николаевич Страгородский, 11.1.1867 +15(2).5.1944) - выдающийся богослов, иерарх Русской Церкви. После ареста митрополита Петра (Полянского) - заместитель Патриаршего Местоблюстителя. Далеко не все, даже из оставшихся верными ему, епископов соглашались с действиями митр. Сергия, в частности, с Декларацией от 29.7.1927. С 1.1.1937- Патриарший Местоблюститель, с 1943 г. - Патриарх Московский и всея Руси.

3

Митрополит Евлогий (в мipy Василий Семенович Георгиевский, 10.4.1868 +8.8.1946) - в 1920 был назначен Свт. Тихоном 'заведующим Западно-Европейскими русскими церквами', с 1931г.- глава Константинопольского Экзархата, организовал Парижский богословский институт во имя Преподобного Сергия Радонежского. Об обстоятельствах создания этой юрисдикции см.: Талъберг Н. Д. К сорокалетию пагубного евлогианского раскола. Джорданвилль. 1966; Игумен Серафим (Кузнецов). Православный Царь-Мученик. Сост. С. В. Фомин. М. 'Паломник'. 1997. С. 506, 530.

4

Имеются в виду: 1) Указ Святейшего Патриарха и соединенного присутствия Священного Синода и Высшего Церковного Совета на имя митр. Евлогия (Георгиевского) № 347 от 22.4.1922 об упразднении Всезаграничного Высшего Церковною Управления; 2) антикарловацкие высказывания в Послании от 15.6.1923; 3) Патриаршее Воззвание от 18.6.1923 с намерением вызвать зарубежных архиереев на церковный суд в Москву; 4) вторичный Указ № 106 от 8.10-10.11.1923 об упразднении карловацкого Синода; 5) Постановление Патриаршего Священного Синода 26.3.1924, содержащее решительное отмежевание от политической деятельности зарубежных иерархов.

5

См. прим. 38.

6

Владыка Вениамин особо почитал святителя Иоасафа Белгородского, написав ему службу.

7

В 1925-1927, 1929-1930 гг. преподавал в Православном Богословском институте во имя преп. Сергия Радонежского в Париже, организованном митр. Евлогием. Покинул его после разрыва последнего с Московской Патриархией, в клир которой епископ Вениамин был включен в 1927 г.

8

В 1924-1925 гг. епископ Вениамин духовно окормлял воспитанников Русского и Донского имени генерала Каледина кадетских корпусов в Югославии.

9

Хорошо знавший Первоиерарха Зарубежной Церкви митрополита Антония (Храповицкого) А. Л. Казембек свидетельствовал: 'Как выражался Патриарх Тихон, 'злоумные люди' сильно влияли на митрополита Антония - когда-то властного архиепископа Волынского, но к старости обмякшего как-то и даже постоянно заливавшегося слезами под конец жизни. При встрече с автором этих строк в Париже он (при свидетелях) высказал добродушным тоном суровое мнение о своем противнике в зарубежный период - митрополите Евлогии, сказав с усмешкой: 'Ну, Владыка Евлогий может залгаться'. И, изменив выражение лица на серьезное, продолжал: 'Но Преосвященный Сергий, тот никогда не залжется'. И тут же велел келейнику принести панагию со своего ночного столика. 'Вот, - добавил он, - всегда ношу'. На обратной стороне панагии были выгравированы изречение 'Дайте нам от елея вашего' и ниже - слова 'Учителю и другу. Сергий'. Когда епископ Антоний (Храповицкий) был ректором Духовной академии, архимандрит Сергий (Страгородский) был ее инспектором. [...] Когда автору настоящей статьи довелось увидеть митрополита Антония в последний раз (в 1934 году), незадолго до его кончины, Митрополит прерывающимся голосом сказал: 'Все промыслительно... и Промысл Божий проявился в том, что Патриархом в такое время оказался Святейший Тихон'. И с глубоким вздохом, почти рыданием, закончил свою мысль: 'Я бы мог погубить нашу Церковь'. И заплакал, низко опустив голову на грудь' (Казем-Бек А. Л. Прошлое и настоящее парижского раскола // Журнал Московской Патриархии. 1969. №4. С. 18.).

10

После образования в Москве 'живоцерковного управления' митр. Сергий был одним из первых, кто признал его законность. В № 4-5 журнала 'Живая церковь' за 1922 г. появился документ, датированный 3/16 июня: 'Мы, Сергий, митрополит Владимирский и Шуйский, Евдоким, архиепископ Нижегороский и Арзамасский, и Серафим, архиепископ Костромской и Галичский, рассмотрев платформу Высшего церковного управления и каноническую законность Управления, заявляем, что целиком разделяем мероприятия Высшего церковного управления, считаем его единственной, канонической, законной, верховной церковной властью и все распоряжения, исходящие от него, считаем вполне законными и обязательными. Мы призываем последовать нашему примеру всех истинных пастырей и верующих сынов Церкви, как вверенных нам, так и других епархий'. Митр. Сергий находился в обновленческом расколе 14 месяцев. После выхода Патриарха из заключения принес ему публичное церковное покаяние в день праздника Успения Божией Матери перед Литургией на 3-м часе в Донском монастыре.

11