1380 полезнейших советов батюшки своим прихожанам

Тех, кто сами его присвоили себе, будучи без духа Христова (свт. Феофан Затворник).

388. Какова будет тяжесть мучения?

Когда грешник будет изгнан от лица Божия, тогда вопля его не вынесут основания вселенной (преп. Ефрем Сирин).

389. Как смотреть на тех людей, которые хотят устранить от себя скорби, бывающие помимо их воли?

Жесток путь для уклоняющихся. Желающий отклонить от себя скорбный путь действует против своего спасения, разрушая порядок и способ спасения, установленный Богом для всех рабов Его.

390. Какой мысли ищет у нас Господь?

Тщательно Бог взирает на мысль твою… и усматривает, как ты взыскиваешь Его: от всея ли души или с небрежением и леностью; и если от души, только тогда уготовляет тебе победу.

391. Как надо переносить скорби?

Надо охотно переносить скорби (преп. Макарий Великий).

392. Как приобрести нелюбовь к миру?

Размысли, что жизнь ничего не имеет в себе, кроме слез, укоризны, злословия, лености, трудов, болезни, старости, греха и смерти — и не возлюбишь мира (преп. Ефрем Сирин).

393. Какая разница между согрешившим мысленно и согрешившим делом пред другими?

Помысливший ответит за себя одного, а сделавший — за соблазнившихся и подражавших ответит (преп. Ефрем Сирин).

394. Как смотреть на тех, кто ленится ходить в храм Божий?

Кто ленится песнословить и прославлять Господа — тот чужд будущей жизни (преп. Ефрем Сирин).

395. Добро, сделанное недобро, есть ли добро?

Благо, приобретенное через грех, обращается в проклятие приобретшему (преп. Ефрем Сирин).

396. Надо ли смотреть на дух времени?

Обрати внимание, какое теперь время, и это научит, нас тому, что нам делать. Архиепископ Никон Вологодский писал: 'Дух времени пытается заставить нас войти в сделку с совестью, делать уступку за уступкой против Закона Божия, Церкви, религии'.

397. Что бывает от бесед?

От бесед — многоядение, рассеянность и расслабление ума (св. Исаак Сирин).

398. За что Бог оставляет заботу о человеке?

Бог оставляет попечение за то, что ум останавливается в помысле (о своих заслугах) (св. Исаак Сирин).

399. Как смотреть на тех людей, которые грехи свои почитают малыми?

Тот, кто грехи свои почитает малыми, тот понесет семикратное наказание и сделается хуже прежнего (св. Исаак Сирин).

400. Когда враг спасения уловляет нас знаниями?

Враг уловляет нашими знаниями, когда доверяем им (а не спрашиваем духовно опытных) (св. Исаак Сирин).

401. Хорошо ли, как любят некоторые, обличать других?

Ревность против чужих недугов — тяжкая болезнь (св. Исаак Сирин).

402. Можно ли одолеть зло внутри себя без трудов и терпения скорбей?

Никто не может победить зла, не изнуряя себя продолжительным трудом и не страдая (преп. Феодор Студит).

403. Кто спасется: кто много знает, но не исполняет, или кто не знает, но исполняет?

На небо входит не тот, кто много читал или выучил наизусть, но тот, кто ведет чистую и безпорочную жизнь, хотя бы и читать не умел (преп. Феодор Студит).

404. Как не должно отвечать?

Не отвечай развязанным словом (преп. Феодор Студит).

405. Чего должно остерегаться в болезни?

Не делай болезни поводом к безделью (преп. Феодор Студит).

406. Как смотреть на пустые шутки?

Пустословы дошутятся до вечной муки (преп. Феодор Студит).

407. Что хуже: чрезмерное воздержание или пресыщение в пище и питии?

Неумеренное воздержание вреднее пресыщения, так как от него нельзя прийти в правое рассуждение, а от пресыщения — можно (преп. Иоанн Кассиан Римлянин).

408. Как относиться к тем, кто не хочет слушать Слово Божие?

Удаляйся от безчувственных к Евангельской проповеди и не пользуйся их благодеяниями (свт. Василий Великий).

409. Может ли быть чревоугодие в малом вкушении, при пожелании вкусного?

Да, чревоугодие — и в малом вкушении, при пожелании вкусного. Какой это сильный яд — первопричина зол (свт. Василий Великий).

410. Отчего многие не видят и не слышат Бога?

Все интересы и симпатии вовне: наслаждения и зрелища поглощают всю жизнь; нужно ли после этого удивляться, что мы не видим и не слышим Бога (свт. Василий Великий).

411. Какие есть признаки прелести?

Это есть желание настоять на своем и взор несколько дикий.

412. Грешно ли молиться мимоходом?

Если кто молится Богу без страха, мимоходом, тот навлекает гнев Божий, изгнание Божие. Лучше тому совсем не молиться, чем молиться кое-как. Нет большего греха. Бесы ни за что так не нападают как за презорство к Богу (свт. Феофан Затворник).

413. Чем надо обогащаться и о чем заботиться?