не возвращаться назад, то есть к прежним грехам.
518.
Забыт от Бога тот, кто не имеет скорбей и безскорбно дни свои проводит.
519.
Прочитывай в книгах святых отцов те места, в коих пишут о смирении, и старайся так поступать, как они научают.
520.
Обязательно осторожным; слова, сказанные спроста, перетолкуют в худую сторону.
521.
Соблазном называется все то, что порождает мысли о грехе, располагает и нудит к греху.
522.
Наслаждение — бог страстей, всякое наслаждение расслабляет сердце и ум.
523.
Добродетель и сила души укрепляется и совершенствуется в несчастии, в страданиях и болезнях. Каждое испытание более и более приближает человека к Богу.
524.
Монашество состоит не в одежде и четках, а в смирении, терпении, любви и прочих добродетелях.
525.
Людей всех надо ради Бога любить, даже и врагов, но конечно, преимущественно духовных отцов, благотворителей, наставников, начальников и друзей по духу.
526.
Будьте полезны для родных — жизнью, добрым советом, словом и писанием назидательным.
527.
Пост есть произвольное воздержание от всякого наслаждения. Говорим произвольное потому, что воздержание поневоле, например от скудости, или по болезни, или по тщеславию, такое воздержание нельзя назвать постом, ибо оно происходит от нужды, а не по доброй воле.
528.
Когда без вины оскорбил кто тебя, помяни перед Богом свои грехи и через это сознание смирись.
529.
Чем обезпокоена бывает совесть, все то тотчас надобно оставить, и если в чем осуждает, надо тотчас удовлетворить ее покаянием.
530.
Хвалить кого-либо в лицо нельзя. Можно большой вред принести душе этого человека.
531.
Не замечать чужих грехов, смотреть на свои.
532.
Надо всегда думать о том, чтобы встретить смерть в мире со всеми. Многие этого не знают, поэтому и не придают значения немирствию.
533.
Кто много трудится в молитве, но оскорбляет ближнего, тот безполезно трудится.
534.
Неприятности должно принимать как драгоценное врачевство против нашего тщеславия и высокомудрия.
535.
Писать письма надо в хорошем расположении духа.
536.
Недушеспасительные знакомства отвлекают от дел, рассеивают ум, жизнь наполняют излишней суетой, не дают сосредоточиться в себе и в Боге.
537.
Истинная любовь состоит в том, чтобы отдать ближнему любую вещь, ему понравившуюся.
538.
Сытое чрево клонит к дремоте и сну, к лености и слабости, отчего восстают в человеке скверные помыслы.
539.
Не очистившийся, если желает смерти, поступает безумно.
540.
Если работа пойдет прямо против совести и веры, то, конечно, надо уйти на другую.
541.
Знай, что для вечной участи умершего внешность погребения (гроб, венки, почет, музыка, люстра и пр.) мало имеет значения. Каждый будет судим по делам своим.
542.
Во-первых, надо помолиться, чтобы Господь умножил блага ближнему; во-вторых, помогает сорадование ближнему; в-третьих, следует помолиться о себе с покаянием: 'От тайных моих помилуй мя, Господи, и от чуждых пощади раба Твоего'.
543.
Зло происходит от безпечности, от праздности, от обращения со злыми людьми и от презрения к добродетели.
544.
Злословия не должно бояться добродетельным.
545.
Знание без любви не только безполезно, но даже вредно.
546.
Искусства стряпать и приправлять пищу вредны: приучают к сластолюбию.
547.
Искушений не должно бояться, потому что за нас Бог; от искушений не нужно впадать в уныние и малодушие.
548.
Лживых людей должно избегать.
549.