всем, что с нею связано. А биологически полноценные психуют, когда не могут себя реализовать. И если у бионеполноценных психоз всегда периодический и часто яркий, то у биополноценных в антибиологическом обществе он становится скрытым и перманентным, всегда готовым вырваться наружу. И когда массовый психоз прорывается – начинается резня. Системы власти научились скрывать истинные причины массовых дискомфортов; но массы, даже не понимания истинных причин, все равно пытаются их преодолеть кружным путем. Так появляются различные «движения сопротивления» – религиозные, сепаратистские, глобалистские, экстремистские и им подобные, в «комфортных» обществах не встречающиеся; в «комфортных» обществах люди создают ценности и радуются жизни. Но «комфорт» не может быть результатом мира и труда; мир – результат первичного «комфорта», обычно выраженного в перспективах.
Культуры содержат нормы реакций; психоз представляет собой неадекватную относительно культуры реакцию. Культура предполагает диапазон разброса реакций для стандартных ситуаций. Например, на какое–то конкретное оскорбление принято отвечать подобным оскорблением; тогда неадекватной реакцией будет как не отвечать на оскорбление совсем, так и лезть из–за него в драку. А нестандартная ситуация всегда заставляет человека нервничать – но это тоже психоз.
Степень выражаемого психоза – параметр культурный, а не биологический. Только культура определяет, насколько можно выражать свои эмоции. Некоторые люди идут в бой, потому что это для них красиво. И жертвуют жизнью ради психопатически воспринятого идеала красоты или в той же степени воспринятой неприязни. Поскольку биополноценные обычно в большей степени контролируют свои чувства, героизм обычно достается на долю людей с нарушениями. Героизм – это форма психоза.
Причина массовых психозов — концентрация или полноценных, которым не дают следовать программе, или неполноценных со сходными нарушениями. Глобальная революция получается в результате одновременного психоза и биополноценных, и бионеполноценных. Психоз — это нормальная реакция на ненормальную обстановку. Сумма неадекватных реакций может возникнуть как реакция биологически полноценного человека на ограничения со стороны биологически ущербного общества.
В зависимости от числа шизофреничных массовый психоз может быть как простым, так и к усугбленным шизофренией – проще говоря, изощренным, имеющим абстракции в своем составе. Тогда возникают новые государственные устройства и новые системы власти; существуют они недолго в историческом плане, но след оставляют яркий. А после ухода еще десятилетиями вдохновляют элементы с развитым инстинком подражания и в равной мере нездоровой психикой.
Большинство сект, в том числе все изуверские, возникают, когда склонные к психопатическим проявлениям объединяются вокруг столь же склонного к этим проявлениям лица, обладающего еще и шизофреничными наклонностями. Возникла даже специальная технология взаимодействия, когда психоз сначала нагнетается в людей порознь, а потом им предоставляется возможность проявить весь накопленный потенциал психоза в группе. С ростом количества бионеполноценных в обществах эти технологии становятся не только сектантскими, та же психологическая развязка, наступавшая в оргиях, используется на митингах и демонстрациях. Так что шизофреники – это детонаторы доведенных до психоза масс.
Психопатические состояния существуют в большей или меньшей степени всегда, и задача власти – или придавать им направленность, или создавать для людей нормальные условия жизни. Как форма управления психозами обычно провоцируется бытовая преступность. Именно этот процесс – управление – с ужесточением социальных условий чаще всего выходит из под контроля. И «количество психоза» биополноценных превращается в количество жертв, а «количество психоза» бионеполноценных – в количество страданий этих жертв. Так что чтобы посмотреть, насколько «положительной» была социальная система, нужно выяснить, в какой степени психоза она закончила свое существование.
* * * Люди–овощи
Само понятие таких людей введено Э.Лимоновым. Так часто случается, что поэты находят сам факт существования явлений, о которых до того никто не догадывался. И уже после, когда факт существования «поэтически» установлен, наступает время для детального рассмотрения. Имеется в виду «растительное» поведение: эти люди живут исключительно исходя из внешних факторов. Они не имеют собственных устремлений и во всех своих действиях пользуются полученной извне информацией о том, что нужно делать и что не нужно. У людей–овощей нет собственного мотива; любой их мотив — заимствованный.
Человек–овощ представляет собой одну из многочисленных форм вырождения. Абстрактное мышление отсутствует, инстинкты ослаблены, но есть. Эмоциональность почти отсутствует. Присутствуют психопатические реакции на события, пропадающие после физического воздействия. У каждого из этих людей есть незначительный дефект здоровья; но этот дефект фактически не заметен, и сам такой человек может прожить всю жизнь, так о нем и не узнав.
Скорее всего, такой тип человека возникает в результате накопления дефектных генов с неполным доминированием. Обычно люди–овощи являются чистыми национальными экземплярами, вырожденными именно в результате чистоты. Иначе это можно назвать болезнью породы. Да, конечно, человек–овощ – это феномен культурный; но поскольку в глубине любой культуры лежит биология, это явление биологическое. Т.е. человек–овощ это: генное нарушение + сниженный интеллект + следственное нарушение функций абстрактного мышления в одном флаконе. Лечению не поддается, но хорошо продается в рабство.
Уровень воспроизводства таких людей низок; то, что они плодятся как кролики — это легенда. Только в некоторые периоды жизни нации, особенно при жестоких гражданских войнах, люди–овощи могут очень сильно размножиться. А когда сходных людей много, они создают свою культуру.
В зависимости от ситуации направление поведенческой культуры может задавать почти любая группа. Например, в нации может установиться психопатическая культура — т.е. жизнь ничего не стоит, главное — это слава и богатство, в бой, а там разберемся… Если так случится, что первое поколение воюет и уничтожает друг друга, второе покление делает то же самое, то уже все равно, каким биологически будет третье поколение — оно будет вести себя в соответствии с культурой и уже сложившейся традицией, а именно как первые два. Но оно может ситуацию понять (что сомнительно), или просто устать, и остановиться.
Например, если нормальным поведением большинства считается заниматься земледелием и размножаться в больших количествах, люди–овощи в равной с полноценными степени будут делать то же самое; получаться у них будет хуже, но ненамного хуже.
Если нормальным поведением биополноценного большинства будет бегать с саблей по горам и творить разные безобразия, люди–овощи займутся тем же самым. Но в результате военного отбора число людей– овощей будет постоянно сокращаться. Потому может возникнуть ложное чувство, что у некоторых народов таких людей нет.
Если людей–овощей в системе больше суммы всех прочих, наступает период снижения активности нации, состояние спячки.
В античном мире люди–овощи были идеальными, лучшими и дорогими рабами. Например, в римский период таких было очень много в Греции и некоторых областях Малой азии, где до римского завоевания восточные деспотии уничтожали всех биополноценных как угрозу.
Цепочка получается следующая: деспотии ограничивают свободный выбор и одновременно насаждают рабскую мораль. В результате появляется большое число людей с пониженным биологическим качеством и с рабской психологией, причем появляются они на всех социальных уровнях системы. Во внешней конкуренции рабское государство всегда проигрывает соседям. Далее ситуации могут варьироваться от полного исчезновения рабского народа до восстановления нормальной ситуации. На Ближнем Востоке случилость так, что всех покорных, «хороших» рабов продали в Рим, а оставшиеся, «плохие» рабы и оказались биологически качествеными. Они размножились и начали бунтовать, объединяясь при этом с варварами. И именно эти рабы открывали варварам ворота городов. Получается, Рим, уничтожив деспотии, восстановил нормальное биологическое качество народов восточного Средидземноморья.
Нации, состоящие из людей–овощей, очень легки в управлении, но абсолютно неприспособлены к отражению внешних угроз. Им все равно, какая будет власть. Рано или поздно эти народы превращаются в рабов и постепенно уничтожаются завоевателями. Уничтожать такие народы сразу — портить живой товар.
Римляне обожглись на том, что набрали в рабы иллирийцев и цезальпийских галлов — получили
