Коммод (180 – 192 гг.) - снова урод и извращенец, снова результат межнационального брака, снова полная противоположность прежнему поколению. Провинциалы выродились. Гладиаторство ранее было позорным занятием, сравнимым с проституцией; при восстании Спартака самой изощренной казнью для пленных римлян было драться друг с другом. Но Коммод возвел позор в доблесть и сам объявил себя великим гладиатором. Правда, противники его сражались игрушечным оружием, а он — настоящим.
* * * 2 период — гетерозис
Период провинциалов можно закончить на Септимии Севере (193 – 211 гг.) . Это был выходец из карфагенской провинции, человек деловой и серьезный, отличался отличными физическими и интеллектуальными данными. Но женат был на сирийке. Сын его по прозвищу Каракалла был карликовый, болезненный, распутный и жестокий, карикатура на своего отца. Можно сказать, что Север был провинциалом, но факт резкого вырождения его потомства говорит о межнациональном гетерозисе; с его династией все относительно, можно, конечно, рассматривать ее как перходную от римских колонистов к неримлянам. Сразу по приходу к власти Север расформировал преторианскую гвардию, состоявшую из римлян; опирался он на провинциальные легионы. А Каракалла предоставил римское гражданство всему населению империи.
Со 193 года на римской арене — партия высококачественных легионеров–варваров с гетерозисным эффектом против вырожденных аристократов, наследников легионеров–римлян из провинции.
От империи остается оболочка, набить которую можно чем угодно. Единственное, что нельзя сделать — это вернуть в оболочку изначальную, организующую нацию. Так же происходит и с деталями империи — Преторианская гвардия при Севере осталась, но только римлян в ней уже по не было. 193 год можно назвать концом римской нации. Периодичность в более поздние годы не прослеживается – нет нации, нет и периодичности.
В 235 году императором был провозглашен Максимин, фракиец, бывший пастух, не имевший к римлянам никакого генеалогического отношения. За тьмой веков это событие кажется не столь значительным; чтобы его оценить, можно представить, что королем современной Англии стал пакистанец. С этого периода в Риме исчезает и национальная религия. Партии, ведущие борьбу за власть, в основном придерживаются культа Ваала. Если снова обратиться к современному примеру, нужно представить, что в той же Англии за престол ведут борьбу сунниты и шииты. До «иностранного» периода редко какая империя доходит; для этого нужно сочетание полного отсутствия нации и очень крепкой имперской структуры.
С 270 по 337 годы в Римской империи были предприняты последние меры по наведению порядка. Причиной, по которой это стало возможным, было постоянное падение качества населения. Аврелиан, Диоклетиан и Константин сумели отбить варваров и попытались наладить мирную жизнь.
Оперировать марксистскими формациями почти невозможно. И потому при описаниях общественного устройства лучше применеть термины «система жестко регламентированная» и «система мягко регламентированная». В этом случае можно заметить связь между степенью вырожденности населения и степенью регламентации: жесткая система регламентации оказывается следственной от низкого качества населения. И только в этой трактовке римские принципы государственного распределения Диоклетиана окажутся в одной группе с социализмом позднего СССР. И как Ленин таскал бревно на субботнике, точно так император Веспасиан таскал мешки на общественных работах в Риме.
При Диоклетиане (284 – 305) по большому счеты был введен режим советского социализма — твердые ограниченные заработные платы, наследственность профессий, фиксированные цены. Казалось, только таким образом население сможет выжить. Но уже следующего императора Константина Рим так достал, что он решил перенести столицу империи в Константинополь в 330 году н.э. С этого момента можно провести одну линию резкого вырождения вплоть до падения Рима в 476 году.
Основание новой столицы имеет ассоциативную связь со строительством ковчега. Сумма качественных иногда дает результатом новую нацию. Поскольку в новом месте были собраны все дельные ремесленники, все боеспособные части, это стало началом новой нации, в последующей истории называемой византийской, ромейской или греческой–330. Остановить процесс вырождения реально, если развести здоровых и больных в разные стороны, а еще лучше – в разные страны; положительный результат не гарантирован, но возможен.
В то время, как Италия вырождалась, восточные провинции повышали биологическое качество населения. Вызвано это было тем, что иерархия их властных структур упростилась, свободы у простого человека реально стало больше, чем при собственных мелких деспотиях. Восточно–римские города расцветали и росли. Начиная со второго века Рим оказывается под культурным влиянием восточных территорий. Восточные легионы в результате оказались победителями римских; а в конце Римской истории сам Рим оказался владением Византии.
Римская шкала
Все живые нации различны. Все вымирающие нации похожи. Разумеется, сравнения хромают; но в сумме они дают достаточно точную дату по «римской шкале». Идеальные совпадения искать бессмысленно; но если есть биологические тенденции — например, тот же гетерозис, то совпадающие периоды будут похожи.
Карфаген обгонял Рим по развитию на 150 лет. Он на такой срок раньше и состарился; обгон сначала давал Карфагену преимущества, а с началом процесса старения привел его к гибели. Иран отставал от Рима на 100 лет; потому иранцы обычно били римлян.
Аутбридинг аравийских племен привел к резкому росту качества. На волне этого качества арабы совершили свои великие завоевания, развили науку и сделали множество полезных изобретений (650 – 750). Практиковавшееся многоженство и межнациональное смешивание в невиданных в истории масштабах позволили еще некоторое время на волне качества продержаться (750 – 900). После чего наступил опять– таки небольшой в исторических масштабах период стабилизации на среднем качестве – когда арабы на равных воевали с другими народами, но уже не наступали (900 – 1200). А еще через небольшой временной промежуток качество резко упало (гетерозисный откат) и подняться уже не смогло. Традиция многоженства и отсутствия свободного выбора со стороны женщины ввергли арабские народы в биологическую депрессию примерно с 1200 года, в состоянии которой они пребывают и поныне.
Аналогичный случай произошел с османской турецкой империей. По одному и тому же сценарию – сначала аутбридинг племен, потом массовое межнациональное смешивание, потом отсутствие выбора у женщин. Результат очень похож на арабский – сначала великая империя, потом утрата всех завоеваний и в результате низкое качество населения.
Любая история заканчивается. Пример России интересен тем, что вырождение ее образующей нации идет сегодня и как процесс близок к завершению. На ее примере можно наблюдать, как цивилизации исчезали. И на ее примере впервые в истории можно написать летопись нации — от племенного союза до сверхсистемы и до собрания непонимающих друг друга людей. Кроме того, Россия — первое централизованное государство Европы, завершение формирования государства и нации можно отнести здесь к 1380 году. Европейские государства централизовывались позднее, и потому можно предположить, что они отстают в распаде от России. Шпенглер предложил дату окончательного «заката Европы» в 2100 году. В России распад идет сейчас. Разница и между датами централизации, и между фактом распада и прогнозом распада соствляет порядка 100 лет.
В современной России действующими силами являются гетерозисные евреи, гетерозисные тюрки и отчасти кавказские народы. Русские, как нация вырожденная, не имеет к российской политике никакого отношения. В Риме был такой же точно период начиная с 200 г. н.э. Но как в позднем Риме галлов, фракийцев и сирийцев называли римлянами, так сейчас нерусских руководителей России называют русскими.
Вырождение оперирует качеством, переходящим в количество. В период максимума население Рима составляло от одного до двух миллионов человек. К 5 веку оно сократилось до 50 тысяч. Это результат массового гетерозиса и социального отбора. В России таких цифр еще не достигнуто, но тенденция идет та же самая; как и в Европе, и только Америка к этим числам еще не подошла.
Современая Россия и является одной из древних цивилизаций, которые не могут толком найти археологи. Российская цивилизация исчезает численно — со снижением численности основной национальности, она исчезает культурно — с растворением ее культуры и утратой самобытности, она исчезает экономически, она исчезает как элемент влияния на всемирный исторический процесс. По
