зарплату, но и своими руками отдавая свои кровные только за то, чтобы участвовать в этом безумии.
Не согласны? Тогда либо вы не знакомы с принципами функционирования системы многоуровневого маркетинга (так переводится с английского аббревиатура MLM), либо сами уже «испили бальзама свободы» из уст того или иного специалиста по одурачиванию, в совершенстве владеющего секретными в прошлом технологиями гипноза наяву (психопрограммирования).
Значит, любые аргументы, идущие вразрез с внушенной программой, даже самые весомые, в расчет уже не принимаются.
Или… вам повезло и вы либо не являетесь преданным адептом той или иной сети, либо сотрудничаете с такой сетевой компанией, в которой нужды людей все-таки стоят на первом месте, а прибыль и коммерческий успех являются производными от этой составляющей.
Юрий Мороз [16] в свое время написал книгу, исчерпывающе объясняющую ложь большинства компаний МLМ, поэтому не вижу смысла повторяться. Тем более что «АнтиМЛМ, или О чем молчит богатый папа» можно свободно найти в Интернете.
Одна из главных потерь, на которую обречен человек, погружающийся с головой в сетевой «бизнес» (если, конечно, это не является его жизненной задачей, поскольку сами сетевики признают, что только 5% людей предрасположены к работе в сетевых компаниях), является даже не потеря денег (вступительный взнос, чтобы иметь право приносить доход хозяевам сетевой компании за небольшой процент), а потеря времени и растрачивание своих жизненных сил. Кто-то тратит несколько лет, чтобы понять, что это не его дело. Несколько лет! За мизерный процент!
Знакомый экономист провел нехитрый сравнительный анализ различных видов бизнеса и пришел к поразительному выводу: вложение времени, сил и средств в среднестатистический сетевой проект (не надо обольщаться, что именно ваша сетевая компания не средняя, а самая лучшая, везде примерно одинаково в помутившемся сознании «добровольных рабов» поддерживают веру в перспективность работы на почве жажды «халявной» наживы) по доходности для большинства сетевиков ниже, чем вложение денег в банк с целью получения процентов. Да-да, положить деньги в банк и получать проценты получается выгоднее, чем закупать массу продукции, посещать семинары, школы (которые так беспощадно высмеял тот же Мороз, вскрыв всю абсурдность подобных мероприятий на примере ряда сетевых компаний), тратить время на поиски и подписывание потенциальных «партнеров».
Конечно, не стоит отрицать, что участие в деятельности многих отечественных сетевых компаний может быть весьма полезно для личностного роста, но опять же для всех по-разному. Кому-то это помогает расширить круг общения и начать мыслить более позитивно, стать деятельнее и поднять самооценку. Но мы говорим о типах растрачивания и поэтому не будем углубляться в столь щекотливую тему, как плюсы и минусы МЛМ.
Обычно если меня спрашивают о целесообразности построения «собственного» бизнеса в том или ином МLМ-проекте (согласитесь, уже в самой постановке вопроса все переворачивается с ног на голову), то я никого ни в чем не пытаюсь разубедить, а предлагаю проделать очень простой тест: попробовать найти как минимум трех человек и получить от них согласие на подписание контракта с этой сетевой компанией.
Если найдете – флаг вам в руки. Но чаще всего человек, обзвонив и обстучав множество дверей, приходит к очень простому выводу: глупо отдавать кровные тысячи за несколько ярких буклетов и бумажку, на которой среди виньеток красуется его фамилия. А о растрачивании своего бесценного времени почему- то никто не задумывается.
Растрачивание на помощью
Почти каждый из нас когда-либо кому-нибудь в чем-то помогал. И ничего плохого в этом не видел.
Но иногда люди, которым мы помогаем, привыкают к нашей помощи и начинают вести себя так, словно мы обязаны им помогать постоянно. И тогда получение помощи превращается в банальное пользование чужим временем, силами, умениями и т. п. Помогающий в таком случае уже не получает (тот, кто помогает, обязательно получает какую-то пользу – самым заметным являятся эмоциональное, моральное удовлетворение), а теряет. Запускается механизм растрачивания.
Как в таком случае провести грань между помощью и использованием?
Подумайте, может ли сам человек справиться с тем, в чем он просит помочь? И сколько времени вы потратите на оказание такой помощи – не проще ли будет вашему приятелю обратиться к профессионалам за небольшую или нормальную плату? Есть ли у вас лишнее время на такую помощь, или же вы рискуете сами оказаться в сложной ситуации, помогая другому в то время, когда должны решать собственные срочные задачи?
Некоторые люди способны долго паразитировать на чужой безотказности, беззастенчиво обращаясь за помощью снова и снова, найдя внутренние «клавиши», нажимая на которые они получают то, чего хотят. И если это длится достаточно долго, то помогающий «прогибается» под окружающих все больше и больше. Получая «вторичную выгоду» от осознания и демонстрирования своей несчастливой судьбы (приходится помогать снова и снова бессовестным родственникам или друзьям), он уже и сам начинает бессознательно подталкивать других к подобным ситуациям, чтобы лишний раз доказать себе, как неблагодарно устроен этот мир и т. п. Правда, к успеху в жизни такие доказательства, увы, не приводят.
Растрачивание на осуждение
В последнее время у многих людей появилось еще одно любимое занятие – осуждение тех, кто, с точки зрения простого человека, разграбил и продолжает грабить и разворовывать все то, что создавалось десятилетиями трудом простых людей, а затем путем элементарного мошенничества было присвоено.
Понятно, что как в крупных, так и в маленьких городах и деревеньках очень многие махинации, которые проворачивают «энергичные люди», оказываются на виду и на слуху практически у всего населения. Тот, кто «оттяпывает» у государства очередной кусок «народного добра», искренне думает, что все будет шито- крыто, но в конечном итоге почти все всплывает (не забывайте, в какой стране живем!) и у людей появляется еще один повод для осуждения такого дельца из их района, города, области или края.
Что таких «звезд» ждет в будущем (их самих либо их семьи, детей, внуков) – это к теме нашей книги не относится. Да, кто-то из них рано, а чаще поздно догадывается о неизбежной расплате. Кто-то знает наверняка и от осознания безысходности периодически впадает в запой, дебош, безумство.
Но мы сейчас рассматриваем проблемы иного плана – осуждение, выливающееся в постоянное «перемывание косточек» взрослыми, вполне состоятельными людьми.
Понятно, что им обидно за свой комбинат, за свою область, за свою страну. Но когда эта обида становится постоянной темой разговоров, овладевает мышлением и ни к каким действиям по выходу из создавшегося положения не приводит, то я бы посоветовал задать этим людям очень простой вопрос. Много лет назад моя дочь спросила меня: «Папа, ты только и делаешь, что ворчишь и ворчишь! Сколько можно ворчать?»
Как говорится, устами младенца глаголет истина. Вместе с негативной реакцией, с осуждением того или иного человека или явления идет подпитка соответствующего эгрегора, и в результате получается парадокс: чем больше антивоенных митингов, тем больше усиливается эгрегор войны [17]. Так и в этом случае. Конечно, не стоит молчать, когда о вопиющем безобразии следует заявить во всеуслышание. Но пустое переливание из пустого в порожнее только создает видимость, что раз человек проговаривает правильные слова про разворовывание «закромов Родины», значит, он на правильном пути. Нет, он не на пути, он поставил свой состав в тупик и никуда не движется, впустую выпуская пар, выражаясь терминологией железнодорожников.
Это та самая ловушка, которая блокирует процессы поиска конструктивных решений личностного роста. Личный успех ставится в зависимость от внешних обстоятельств: вот, дескать, как только разберутся с этим хапугой, тогда и мы все заживем лучше!
Никто лучше не заживет. Да, разбираются. С одним, потом с другим. Но дело-то совсем не в них! Как только человек решится принять на себя всю полноту ответственности за свою жизнь, как только осознает, что кроме него самого никто, не сделает его ни счастливым, ни богатым, только тогда он сможет преодолеть этот коварный блок, искривляющий тысячи людских судеб.
На всякий случай для тех, кто ищет врагов своих бед всегда и везде, я повторюсь: от того, что человек
