Стефан был поражен тем, что они не знают истинного Бога.
И мальчик стал постоянно обращаться с молитвами к Господу, чтобы Он просветил зырян и всех язычников. Ребенок мечтал стать монахом, чтобы самому по воле Божьей нести истинную веру зырянскому народу.
Стефан стал иноком Богословского монастыря. Настало время осуществить ему свою мечту. Один, без всяких помощников, Стефан составил зырянскую азбуку и перевел на зырянский язык священные книги. Вскоре он отправился в Москву, где получил благословение идти в Пермь проповедовать зырянам Христа.
Монах шел в далекую Пермь к язычникам, чтобы крестить их или же умереть за Христа и за веру… Святитель Стефан долго жил в Перми, он проповедовал христианство и крестил язычников, молился за зырян и стал епископом Пермским.
Умер святитель Стефан Пермский в Москве, его нетленные мощи покоятся в древнейшем храме Москвы, в кремлевской церкви Спаса на Бору.
Дмитрий Донской родился в 1350 году. В 9-летнем возрасте (в 1359 году) Дмитрий получил Московский стол. Суздальско-новгородский, рязанский и тверской князья попытались отнять у него престол, но московские бояре добились в Орде утверждения Дмитрия в великокняжеском звании.
После смерти своего отца — Иоанна Иоанновича— мальчик постоянно находился под присмотром митрополита Алексия, что существенно сказалось на его воспитании и мировоззрении.
В 1361 году Дмитрий поехал в Орду, что в то время представляло достаточно серьезную опасность, однако молодой князь хотел своими глазами увидеть врага, более полувека угнетавшего Русь. Поездка Дмитрия совпала с переворотом в Орде, результатом которого был приход к власти хана Ахмурата. Поговорив с молодым, уверенным в себе и обаятельным князем, хан признал действия своих предшественников незаконными и дал ярлык Дмитрию Донскому.
Теперь уже великий князь Дмитрий стал постигать сложнейшую науку управления государством, ему во всем помогал митрополит Алексий. В то время вся Русь представляла собой огромное поле боя: князья отстаивали свои земли, борясь с татарами, и при этом успевали воевать друг с другом. Дмитрию Донскому, кроме главных врагов — Орды и Литвы, постоянно угрожали Нижегородское, Рязанское и Тверское княжества.
В 1366 году великий князь укрепил союз с Суздалем, женившись на суздальской княжне Евдокии Дмитриевне.
В 1371 году великого князя ждало испытание: именно тогда в полной мере проявился решительный характер Дмитрия, его храбрость и напористость. В тот год тверской князь Михаил отправился в Орду просить для себя ярлык на великое княжение. Правивший в то время хан Мамай недолюбливал Дмитрия, ко всему прочему он давно не получал дань. Поэтому Мамай с легкостью отдал ярлык князю Михаилу. Узнав об этом, Дмитрий решил не повиноваться Орде и перекрыл путь Михаилу во Владимир. Также он ввел свои войска в Переяславль, но при всем этом встретил ордынского посла с большой любезностью. Уваженный посол остался доволен посещением Дмитрия и, приехав в Орду, ходатайствовал за великого князя перед ханом. В этом же году Дмитрий Донской отправился в Орду лично; поездка оказалась успешной, и ликующий князь вернулся с ярлыком.
Великий князь Дмитрий Иоаннович был очень религиозным человеком, вероятно, сказывалось то, что все его детство и юность прошли под влиянием митрополита Алексия.
За время своего княжения он построил много монастырей и церквей. В 1378 году он заложил Успенский Стромынский монастырь, в который хотел собрать подвижников со всей Руси в преддверии решающей судьбу Русской Земли битвы с Ордой. А на самом Куликовом поле по распоряжению Дмитрия был построен монастырь Рождества Богородицы, потому что именно в этот праздник произошла победа. Под Москвой появился Николо-Угрешский монастырь. Также в Москве были возведены церковь Всех Святых на Кулишках, Голутвинский монастырь и Успенский собор Симонова Московского монастыря.
1378 год был для Руси решающим. Хан Мамай двинулся на Русские Земли с бесчисленным войском. Дмитрий же стал готовить отпор и собрал в окрестностях Москвы войска со всей Русской земли. Во второй день Успения князь со своей свитой отправился в монастырь преподобного Сергия Радонежского. После литургии состоялась беседа Дмитрия с преподобным — святой Сергий благословил князя идти на битву и обещал помощь от Бога. Сергий Радонежский предсказал победу русским войскам и добавил, что сам великий князь останется жив.
Накануне выступления Дмитрия Донского против татар во Владимире произошло чудесное событие: были открыты святые мощи прадеда Дмитрия, Александра Невского. Случилось это после того, как пономарь церкви, спавший недалеко от гробницы святого князя, внезапно проснувшись, увидел, как загорелись сами собой свечи перед иконами. Появились два старца со светлыми лицами и направились к гробу. Прочитав молитвы, они призвали Александра Невского встать и отправиться на помощь своему правнуку. Тотчас святой князь поднялся из гроба и исчез, вместе с ним исчезли и старцы. Наутро раскопали гроб и обнаружили в нем нетленные мощи.
Вскоре, 20 августа, после молебнов войска великого князя выступили из кремлевских ворот. По пути в Коломну, когда войска проходили через лес, Дмитрий увидел на одном из деревьев образ Николы- угодника. Именно на этом месте после Куликовской битвы по приказу великого князя был заложен Николо- Угрешский монастырь.
Над Куликовым полем стоял непроглядный туман, а когда он рассеялся, стали видны два войска. Татарская рать, воины которой были одеты в черное, выглядела как единая черная масса, а шлемы русских сияли на солнце золотом. За несколько минут до битвы Дмитрий получил грамоту от преподобного Сергия, который благословлял воинов.
Первым начал битву монах Александр Пересвет, он же стал и первой ее жертвой. Татарский богатырь вызывал на бой русского, и инок, простившись со всеми, храбро принял вызов. Монах отважно бросился на татарина, воины столкнулись и погибли оба.
Началась битва. Великий князь снял с себя богатые доспехи и одежды, переодевшись в одеяния простого воина. Он воевал наравне со всеми, носясь на своем коне от одного войска к другому, и отдавал приказы.
В этой бойне погибали тысячами, пропитанная кровью земля словно прогибалась под непосильной ношей — мертвыми телами, по которым скакали всадники. По свидетельствам очевидцев, христианам помогали ангелы, а во главе небесного войска стоял сам архистратиг Михаил. Наравне с русскими воинами воевали святые мученики, а впереди всех шли Георгий Победоносец, Дмитрий Солунский, Борис и Глеб.
Сначала победу одерживали татары, но исход боя решило выступление запасного полка. Конница налетела на татарское войско, и Мамай бежал с поля боя.
После битвы Куликово поле было все усеяно мертвыми телами, а воздух наполнился сладковатым запахом крови.
Князя Дмитрия сначала искали среди мертвых, но нашли в рощице неподалеку от поля — раненого, но живого. Всех убитых похоронили там, где они приняли свою смерть, — на Куликовом поле. Здесь возвели кладбищенскую церковь, посвященную Рождеству Богородицы. Именно за эту победу князь Дмитрий Иоаннович получил в народе прозвище — Донской.
После победы в Куликовской битве Дмитрий Донской отправился в Москву к Сергию Радонежскому.
В Троицком монастыре по погибшим воинам отслужили панихиду, тогда же был установлен день ежегодного поминания, названный Дмитриевской родительской субботой.
В том же 1380 году глубокой осенью Дмитрий Донской сильно заболел, вероятно, сказалось немыслимое напряжение во время боя, да и ранения не прошли бесследно.
Как ни странно, но вместе с князем «заболела» и вся Русская Земля, как будто Русь не могла смириться с потерями на Куликовом поле своих сыновей.
Воспользовавшись тем, что Русская Земля исчерпала все силы, а новые еще не накопила, в 1382 году хан Тохтамыш двинулся на Москву, разоряя на своем пути русские земли. Хан захватил Серпухов, сжег его дотла и приблизился к Москве. Дмитрий Донской не смог собрать значительное войско из-за боярских
