История русской церкви

66

Панагия (греч. — всесвятая) — небольшая овальная иконка с изображением главным образом богородицы. Носится архиереями на груди поверх облачения как знак епископского сана.

67

Никейский символ — христианский символ веры, принятый Никейским собором в 325 г. Состоит из 12 положений («членов») и содержит краткое изложение сути христианского вероучения. В православном храме произносится как молитва («Верую»).

68

Часослов — церковно-богослужебная книга, содержащая псалмы, молитвы, песнопения и другие тексты суточного круга богослужения.

69

Ирмологий — богослужебная книга в православной церкви, содержащая молитвы, которые предназначены не для чтения, а для пения во время богослужения.

70

Сакралий — священные предметы, реликвии.

71

Имеется в виду начало XX в., а не время выхода в свет «Истории русской церкви» Н. М. Никольского.

72

Пуритане (от лат. puris — чистый) — сторонники решительного осуществления идей Реформации в Англии XVI–XVII вв., полного очищения англиканской церкви от остатков католицизма; сыграли заметную роль в подготовке и проведении английской буржуазной революции. Спасаясь от преследований королевской власти, часть пуритан эмигрировала в Северную Америку.

73

Антиминс — платок с изображением сцены положения в гроб Иисуса Христа. Освященный епископом антиминс кладется на престол — стол, стоящий в алтаре.

74

Имеется в виду Котошихин Г. К. (ок. 1630–1667) — писатель, автор сочинения «О России в царствование Алексея Михайловича», которое является ценным источником по истории России середины XVII в.

75

Мишна — древнейшая часть Талмуда — свода религиозно-бытовых предписаний иудаизма, — содержащая комментарий Торы — первых пяти книг Ветхого завета (Пятикнижия).

76

Большой вклад в исследование дореформенного и послереформенного сектантства в России внес своими трудами («История религиозного сектантства в России», М., 1965, и др.) доктор исторических наук А. И. Клибанов.

77

Дервиши (перс. — нищие) — мусульманские монахи, ведущие аскетический образ жизни.

78

Орфики — последователи религиозно-мистического учения, возникшего в Древней Греции около VI в. до н. э. Основание этого учения приписывается Орфею — мифическому поэту и певцу.

79