Минея. Ноябрь. Ч.1. 1980. С.385,385,385,402,385.
574
Минея. Январь. Ч.2. 1983. С.42,54.
575
Минея. Май. Ч.1. 1987. С.59.
576
Минея. Январь. Ч.2. 1983. С.111.
577
Минея. Февраль. 1981. С.594,595.
578
'Божественного осияния сподобися Свет прияти' - см. следующее примечание.
579
Минея. Декабрь. Ч.1. 1982. С.124,131.
580
Иерейский молитвенник. М., 1913, 145 об.
581
Архим. Порфирий (Успенский). Об авторитете св. Отцов Церкви и важности их писаний // Прибавления к творениям святых отцов. Ч.22. 1863. С.1-59.
582
Там же. С.8-9.
583
Обличение и опровержение лжеименного знания. Книга 3-я, гл.3 (Опровержение еретиков на основании предания апостолов, хранящегося в Церкви) // Сочинения Святого Иринея, епископа Лионского. СПб., 1900. С.222 (Новоселов приводит цитату в другом переводе).
584
Архим. Порфирий. Цит. соч. С.9-10.
585
Св. Климент Римский был знатного происхождения, но не сенатор (Поснов М.Э. История христианской церкви. Киев, 1991. С.161); не был сенатором и св. Ипполит Портуанский.
586
Св. Иустин Философ получил языческое философско-риторическое образование; обратившись в христианство, он стал странствующим христианским философом, а затем открыл христианскую школу в Риме; написал несколько апологетических произведений, одно из которых ('Разговор с Трифоном') направлено против иудейства.
587
Учителем Григория Чудотворца был Ориген.
588
Василий Великий учился в Кесарии Каппадокийской, Константинополе (у Ливания) и в Афинах; его
