8
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса…, стр. 202–203.
9
Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса…, стр. 234.
10
Там же, стр. 252–253.
11
Шеллинг Ф.-В.-Й. О мировой душе (1797 г.). Сочинения. В 2-х томах. Т. 1. М., «Мысль», 1987, стр. 92.
12
Герцен А. И. Сочинения. В 4-х томах. Т. 2. Былое и думы. Ч. 4–5. М., «Правда», 1988, стр. 438– 439.
13
Аврелий Августин. Исповедь. Абеляр Пьер. История моих бедствий. М., «Республика», 1992, стр. 110, 112.
14
Набоков В. В. Собр. соч. Т. 3. Michigan, «Ardis Publishers», 1991, стр. 17.
15
Bak P. How Nature Works. The Science of Self-organized Criticality. Oxford, Oxford University Press, 1997, p. 62.
16
См. об этом: Курдюмов С. П., Князева Е. Н. Квантовые правила нелинейного синтеза коэволюционирующих структур. Философия, наука, цивилизация. М., «Эдиториал Урсс», 1999, стр. 222–230; Князева Е. Н., Курдюмов С. П. Законы эволюции и самоорганизации сложных систем. М., «Наука», 1994, стр. 90 — 105, 58–65.
17
Упанишады. М., 1967, стр. 59.
18
Пригожин И. Философия нестабильности. — «Вопросы философии», 1991, № 6, стр. 47
19
«Го Юй» («Речи царств»). М., «Наука», 1987, стр. 299, 301–302.
20
Требовательное отношение к будущему сейчас основательно дискредитировано полной или частичной неудачей различных проектов общественно-культурного развития, коими богата европейская история со времен Просвещения. Только внеисторическая ориентация (обращенность к Благой Вести) по- прежнему дозволяет повелительный тон в адрес действительности — разумеется, без надежд на какое-то ее окончательно-успешное устроение и с соблюдением должного такта в отношении протекания естественных процессов.
