ПЕРИОДИКА
«Время MN», «Время новостей», «Вышгород», «День и ночь», «День литературы», «Дружба народов», «Ex libris НГ», «Завтра», «Звезда», «Знамя», «Знание — сила», «Известия», «Иностранная литература», «Коммерсантъ», «Кулиса НГ»,
«Литературная газета», «Литературная учеба», «Логос», «Наш современник», «Наше наследие», «НГ-Религии», «НГ-Сценарии», «Независимая газета»,
«Новое литературное обозрение», «Новый Журнал», «Октябрь», «Подъем»,
«Российский литератор», «Русская мысль», «Субботник НГ», «Труд»
Сергей Аверинцев. «Новых великих веков чреда зарождается ныне…». О воздухе, повеявшем две тысячи лет тому назад. — «Наше наследие». Иллюстрированный историко- культурный журнал. № 52 (2000).
Вергилий и Новый Завет.
Георгий Адамович. Письма Василию Яновскому. Публикация и примечания Вадима Крейда и Веры Крейд. — «Новый Журнал», Нью-Йорк, № 218 (март 2000).
Письма 1945–1956 годов. «…Иваск (поэт Юрий Иваск. — А. В.). Педераст? Очень тонок, очень чувствителен: вероятно, педераст. Что-то такое я о нем слышал, но что это „всем известно“, Володя (писатель Владимир Варшавский. — А. В.) врет. Если ему известно, то, значит, по опыту. За свою долгую жизнь и богатый опыт я глубоко презираю педерастов. Если три-четыре соберутся вместе, это позор и поношение, нельзя выдержать! Но, впрочем, Иваск — ничего… Сплетней здесь (в Париже. — А. В.) нет (сплетен?). Вообще ничего нет. Конец литературы» (из письма от 18 сентября 1951 года). Ответные письма жившего в США прозаика В. С. Яновского не найдены. В этом же номере «Нового Журнала» напечатаны десять писем Георгия Адамовича 1962–1964 годов к Р. Н. Гринбергу (1893–1969), основателю и редактору альманаха «Воздушные пути».
Владимир Александров. Алфавитный указатель поэзии. — «Ex libris НГ», 2000, № 19, 25 мая. Электронная версия: http://exlibris.ng.ru
«Лев Рубинштейн (речь идет о его книге „Домашнее музицирование“, М., 2000. — А. В.) — как человек, стоящий у истоков направления, — выше любой критики… Пугает то, что с легкой руки Рубинштейна то направление, которое он олицетворяет, постепенно превращается в mainstream и знаменует окончательное — и, заметьте, ненасильственное — торжество соцреализма… Без Рубинштейна наша литература обеднела бы, но почему-то кажется, что его одного и достаточно».
Анастасия Архипова. Абсурд политкорректности. — «НГ-Религии». Религиозно-политическое обозрение «Независимой газеты». 2000, № 9, 17 мая. Электронная версия: http://religion.ng.ru
Героиня американского фильма «Dogma» (1999) с изумлением узнает, что Бог… женщина. «Впрочем, — иронически замечает рецензент, — здесь Кевина Смита (режиссера. — А. В.) вряд ли можно обвинить в излишне смелой выдумке — в современной race и gender философии давно поставлен вопрос, почему, собственно, Бог как бы мужчина („Отец“). И почему он белый, а не „person of color“. От себя хочется добавить: почему Он не инвалид и не ветеран Вьетнама?..»
Ален Безансон. Что остается от коммунизма? — «Русская мысль», Париж, 2000, № 4315, 27 апреля — 3 мая. Электронная версия: http://www.rusmysl.ru
«В современной Европе самое верное хранилище коммунистической идеи — это, пожалуй, Франция… У нас коммунистическая партия с гордостью продолжает носить свое имя, в то время как в других странах партии, устыдившись, переименовались… Историческая мифология возвращает в республику коммунистическую идею, а идея охраняет мифологию. Преподавательский корпус пропитан ею. Наши средства массовой информации распространяют ее…»
Галина Бельская. Игра «Шекспир». — «Знание — сила». Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал для молодежи. 2000, № 2.
Некоторые считают, что автор шекспировских пьес — Бэкон, а другие, что — супруги Рэтленд. Переводчица М. Д. Литвинова выдвинула интегральную версию: «Шекспир» — совместное предприятие Бэкона и графа Рэтленда (ученика Бэкона).
Брайан Бойд, Курт Джонсон. Верины бабочки. Перевод с английского Г. Стариковского. Вступительная заметка Г. Глушанок. — «Наше наследие». Иллюстрированный историко- культурный журнал. № 52 (2000).
Среди книг с автографами Набокова имеют место семьдесят пять книг с нежными и шутливыми надписями его жене Вере и для нее же — на титулах и форзацах — нарисованными бабочками.
Иосиф Бродский. У меня нет принципов, есть только нервы… Интервью длиною в четверть века. — «Огонек», 2000, № 16, май. Электронная версия: http://www.ropnet.ru/ogonyok
«Я всю жизнь хотел быть летчиком». Нарезка из разновременных ответов Бродского на вопросы разных лиц. Источником является «Большая книга интервью» (М., 2000), составленная профессором Валентиной Полухиной (Великобритания).
«Я даже не знаю — умен ли он был», — пишет о Бродском, космополите и эпикурейце, Александр Вяльцев («Победа с негодными средствами» — «Независимая газета», 2000, № 93, 24 мая).
По мнению Михаила Новикова («Он закрыл дверь за классиками» — «Коммерсантъ», 2000, № 91, 24 мая), Бродский соединил замах серебряного века с чисто шестидесятническими «фарцовочными» уловками: на знаменитой фотографии, сделанной в ссылке, автор трагических стихов стоит у забора с пачкой сигарет «Честерфильд». «В известной мере и Рим, и христианство, и вся мировая культура оказались в стихах Бродского такой вот пачечкой „Честера“…»
См. собственно юбилейные статьи Виктории Шохиной «Певец империи и провинции» («Кулиса НГ», 2000, № 9, 26 мая), Андрея Немзера «Только нервы. Вот и все» («Время новостей», 2000, № 45, 24 мая), Александра Гениса «Воспоминания о будущем» и Виктора Куллэ «После смерти началась история» (обе — «Время MN», 2000, № 71, 24 мая).
О поэзии Бродского см. нелицеприятную статью А. Солженицына («Новый мир», 1999, № 12). С Солженицыным темпераментно полемизировали Игорь Ефимов («Новый мир», 2000, № 5) и Людмила Штерн («Ex libris НГ», 2000, № 14, 13 апреля).
«Будем говорить о литературе и жизни». Из переписки Александра Твардовского и Александра Фадеева. Публикация, вступительная статья и примечания Н. И. Дикушиной. — «Дружба народов», 2000, № 5. Электронная версия: /magazine/druzhba
«Так как я убежден, что ты не ставил и не мог ставить своей целью кокетничать перед всяким дерьмом, очевидно, эти места (и только эти места, ибо все остальное — верно) ты недостаточно ясно видишь или недостаточно их политически продумал» (из дружеского письма А. Фадеева к А. Твардовскому от 25 января 1953 года о поэме «За далью — даль»).
Была ли у нас история? Беседу вел Петр Васильев. — «Труд», 2000, № 89, 18–24 мая. Электронная версия: http://www.trud.ru
Профессор МГУ, академик РАО Игорь Бестужев-Лада — об авторе так называемой Новой Хронологии: «Фоменко — не просто графоман, а профессор университета, заведующий кафедрой, одно из высших должностных лиц Академии наук… При этом под покровом его профессорского и академического авторитета в сферу истории вторглась целая орда самых настоящих шарлатанов — людей, далеких от науки,
