“Факт, что в начале ХХ века подавляющее большинство народа, попробовав „на зуб” все альтернативные проекты — Столыпина, Керенского и Деникина, поддержало проект Ленина”.
См. также: Алексей Варламов, “Простой, вежливый...” — “Литературная газета”, 2004, № 2, 21 — 27 января <http://www.lgz.ru>; “В Ленине было что-то, предугаданное Пушкиным. Дворянин, возглавивший бандитов и изменивший своему сословию. По роли Дубровский, по сути Швабрин”.
См. также: Алексей Варламов, “Киники” — “Литературная газета”, 2004, № 5, 4 — 10 февраля <http://www.lgz.ru>; “Либо Ленин, либо Россия, совместить их невозможно <…>”.
См. также: Игорь Ильин, “Ленин и Путин” — “Русский Журнал”, 2004, 26 января <http://www.russ.ru/politics/news>; “<…> сегодня возможное захоронение тела Ленина само по себе представляет бессмысленную акцию, не имеющую никакого внутреннего идеологического содержания. <…> нынешней власти по большому счету просто нечего таким образом доказывать”.
См. также: Владимир Личутин, “Душа неизъяснимая” — “Завтра”, 2004, № 6, 4 февраля <http://www.zavtra.ru>; “И когда поставили памятник мужику Минину и князю Пожарскому и положили в мавзолей махатму Ленина (так его величают в Индии), с той минуты Красная площадь стала воистину Святой, сакральной, ибо Ленин оказался в Красной комнате ариев России той „адамовой головой”, тем „добрым домовым”, „оберегом” для страны, предстателем на небесах перед Всевышним, которого так недоставало русскому народу”.
См. также: Александр Меленберг, “80 лет назад умер Владимир Ленин. Три письма и один постскриптум из „великого наследия”” — “Новая газета”, 2004, № 3, 19 января <http://www.novayagazeta.ru>;
См. также: “Работая в архивах города Казани над поэмой о Ленине, я нашел драгоценную папку доносов в полицейское управление на семнадцатилетнего студента — Володю Ульянова. В одном из них описывалась следующая картина: после казни его любимого старшего брата-террориста студенты, соболезнующие младшему брату, затащили его в дешевую пивную и дали ему полный двухсотграммовый стакан водки. Володя осушил его почти невидяще и неслышаще, как сомнамбула, после чего ему заботливо поднесли на запивку кружку пива и дали куснуть соленый огурец с черным хлебом. К Володе подсели две местные шлюхи. Они всплакнули, как могли, утешали Володю, гладили его по голове, но он ничего не замечал и только, уставясь в одну, видимую только ему точку, повторял: “Я отомщу за брата! Я отомщу за брата!” В другом доносе описывалось, что, когда другие студенты отвели его домой в этом загипнотизированном одной мыслью состоянии, он сорвал со стены карту России, бросил на пол и, рыча, как затравленный зверек, катался по ней, рвал ее руками и зубами”, — рассказывает Евгений Евтушенко ( “Тоталитаризм начался с тире. Ленин был сам предателем ленинских идеалов” — “Новая газета”, 2004, № 5, 26 ноября <http://www.novayagazeta.ru> ).
См. также: Александр Грудинкин, “В поисках тайны Ленина” — “Знание — сила”, 2004, № 1 <http://www.znanie-sila.ru>;
Андрей Журавлев. Финансисты, чтущие Коран. — “Отечественные записки”, 2003, № 5 <http://magazines.russ.ru>.
“Исламская модель финансовой деятельности основана на представлении, что деньги не есть товар, который можно продать, получив доход от самой такой продажи”.
Михаил Золотоносов. Стакан полицейского чаю. Полковник милиции из Воронежа пересматривает историю революционного движения в России с позиций охранки. — “Московские новости”, 2004, № 4 <http://www.mn.ru>.
Полемический отклик на статью Николая и Анастасии Литвиновых “Антигосударственный террор в Российской империи” (“Новый мир”, 2003, № 11): “<…> развивая идею единой традиции антигосударственного террора в России, которым заняты ее враги, автор начал переписывать историю XIX века, игнорируя факты и аннулируя те достижения, которые имела советская историческая наука в отношении народничества. Цель — подгонка под новый идеологический стандарт. Может быть, Литвинову этот стандарт и кажется новым, но на самом деле это та концепция, которая существовала в официозной исторической публицистике во времена Александра III”.
