ГАРФ — Государственный архив Российской Федерации
ЖМНП — Журнал министерства народного просвещения
ЖС — Живая старина
ЗРГО по ОЭ — Записки Русского географического общества по Отделению этнографии
ИИМК РАН — Институт истории материальной культуры РАН
ИОЛЕАЭ — Известия Общества любителей естествознания, археологии и этнографии
ИРИ РАН — Институт российской истории Российской Академии наук
ИРЛИ РАН — Институт русской литературы (Пушкинский Дом) РАН
КА — Коллекция автора
ЛГПИ — Ленинградский государственный педагогический институт
МАМЮ — Московский архив Министерства юстиции
МАЭ — Музей антропологии и этнографии РАН
МНМ — Мифы народов мира. Энциклопедия
МО — Миссионерское обозрение
НЛО — Новое литературное обозрение
ОРЯС АН — Отделение русского языка и словесности Академии наук
ПДПИ — Памятники древней письменности и искусства
ПЗА — Полевые записи автора
ПЛДР — Памятники литературы Древней Руси
ПСЗРИ — Полное собрание законов Российской империи с 1649 г.
ПСС — Полное собрание сочинений
ПФ — Полевая фонограмма
РБС — Русский биографический словарь
РГАДА — Российский государственный архив древних актов
РГИА — Российский государственный исторический архив
РГО — Русское географическое общество
РИБ — Русская историческая библиотека
РФ — Русский фольклор
СД — Славянские древности. Этнолингвистический словарь
СРНГ — Словарь русских народных говоров
СУС — Восточнославянская сказка. Сравнительный указатель сюжетов. Л., 1979
ТГУ — Тартуский государственный университет
ТЕВ — Тульские епархиальные ведомости
ТОДРЛ — Труды Отдела древнерусской литературы ИРЛИ РАН
ФЭ ЕУСПб — Архив Факультета этнологии Европейского университета в Санкт-Петербурге
ЧОИДР — Чтения в Обществе истории и древностей российских
ЭО — Этнографическое обозрение
AT — The Types of Folktale. A Classification and Bibliography. Antti Aarne's Verzeichnis der Marchentypen Translated and Enlarged by Stith Thompson. Helsinki, 1964
Th — Thompson St. Motif-index of Folk Literature. Vol. 1-6. Bloomington, 1955—1958
Примечания
1
Сами сектанты могли объяснять появление этого имени следующим образом: «враг (дьявол) не может выговорить слово „христы“ и поэтому говорит „хлысты“» (РГАДА. Ф. 1431. Оп. 1. № 914. Л. 21 об).
2
Коновалов Д. Г. Религиозный экстаз в русском мистическом сектантстве. Сергиев Посад, 1908. Ч. 1, вып. 1: Физические явления в картине сектантского экстаза. С. I.
3
См.: Богданов К. А. Повседневность и мифология: Исследования по семиотике фольклорной действительности. СПб., 2001. С. 43.
4
О механизмах социального конструирования реальности см: Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. Трактат по социологии знания. М., 1995.
5
Подробную библиографию см.: Сахаров Ф. К. Литература истории и обличения русского раскола. Тамбов, 1887—1900. Вып. 1-3; Библиографический справочник по вопросам старообрядчества, раскола и сектантства. Л., 1932. Ср. также: Пругавин А. С. Раскол-сектантство. Материалы для изучения религиозно- бытовых движений русского народа. I. Библиография старообрядчества и его разветвлений. М., 1887; Грекулов Е. Ф. Библиографический указатель литературы по исследованию православия, старообрядчества и сектантства в советской исторической науке за 1922—1972 годы. М., 1974.
6
Ср. краткие обобщающие обзоры по фольклору христовщины и скопчества, представленные в небольшой статье П. Н. Бирюкова «Песни, псалмы и гимны русских сектантов, рационалистов и мистиков» (История русской литературы / Под ред. Е. В. Аничкова, А. К. Бороздина, Д. Н. Овсянико-Куликовского. М., 1908. Т. I. Гл. 16. С. 396-422) и в учебнике Ю. М. Соколова «Русский фольклор» (М., 1941. С. 290), а также небольшую подборку сектантских текстов, включенную Ф. М. Селивановым в антологию «Стихи духовные» (М., 1991. № 121/134. С. 288-301). При этом показательно, что в начале XX в. сектантские духовные стихи активно публиковались в традиционных «фольклорно-этнографических» изданиях: «Этнографическом обозрении», «Живой старине», «Записках Русского географического общества по Отделению этнографии» и др.
