республиканцы предлагают лучшие условия иммиграции, снизилось с 25 процентов в 2004 году до 16 процентов, а это достаточно низкий результат. Но демократы фактически не воспользовались своим преимуществом. Каждый четвертый выходец из Латинской Америки — а это в три раза больше, чем два года назад, — утверждает, что позиции обеих партий не могут решить проблемы иммиграции.
В действительности растущая независимость испаноговорящих избирателей может стать самым важным последствием выступлений иммигрантов в 2006 году. Согласно проведенному Институтом Гэллапа в 2006 году опросу общественного мнения по правам меньшинств и отношению к партиям, 42 процента латиноамериканцев объявили себя демократами, а 17 процентов разделяли взгляды республиканцев, но что примечательно — 40 процентов признали себя независимыми избирателями. Аналогичные данные были получены в результате июльского опроса 2006 года, проведенного организацией «Новая сеть демократов» среди зарегистрированных испаноговорящих избирателей. 54 процента заявили, что дебаты по проблемам иммиграции повысили их интерес к голосованию, однако относительное большинство опрошенных (41 процент) признались, что споры по иммиграционной политике не повлияли на выбор партии.
Это означает, что избиратели-латиноамериканцы в 2008 году поддержат кандидата вне зависимости от принадлежности к какой-либо партии, то есть того, кто будет защищать их интересы. И каковы же их интересы? Кроме иммиграционной политики, существуют две ключевые проблемы: здравоохранение и образование. Поданным 2005 года, у трети иммигрантов не было медицинской страховки — почти в два с половиной раза больше, чем у граждан, родившихся в Америке. И как всегда, остается вопрос о бесплатных государственных школах. Согласно данным Центра иммиграционных исследований, с середины 1980-х годов увеличение контингента учащихся в государственных школах Америки происходит за счет иммигрантов.
По мере того как нелегальные иммигранты набирают политическое влияние, имеющие право голоса латиноамериканцы, вдохновленные энергичными родственниками, все чаще переходят в лагерь независимых избирателей. Они представляют крепнущую политическую силу не только благодаря растущей численности и концентрации в неопределившихся штатах, но и потому, что больше иммигрантов будет голосовать за определенного человека, а не за партию. По этой причине они могут стать наиболее важным избирательным блоком. Джордж Буш не победил бы на повторных выборах 2004 года без решающих 40 процентов голосов латиноамериканцев, а их сообщество традиционно поддерживало президента Клинтона и нынешнего сенатора Хиллари Клинтон. В середине 1990-х Пит Уилсон совершил чудовищную ошибку в Калифорнии, а в 2006-м ее повторили республиканцы в конгрессе. Избиратели, высказывающиеся за ограничение миграции, уже интегрированы в политическую систему, а электорат, желающий, чтобы Америка придерживалась прежних традиций в области иммиграции, начинает пробуждаться, собираться с силами и активизируется. Несмотря на то что самая влиятельная политическая сила в стране и значительный избирательный блок на предстоящих выборах не будут голосовать, к избирательным урнам придут их родственники. И смогут изменить ситуацию.
Христианские сионисты
Часто утверждают — и еще чаще предполагают, — что поддержка Америкой Израиля осуществляется только благодаря влиятельной и хорошо организованной еврейской диаспоре в США.
В действительности американцы в целом чрезвычайно энергично поддерживают Израиль: около 65 процентов симпатизируют еврейскому государству. Но вот что примечательно. Если говорить только о цифрах, то количество христиан, активно поддерживающих Израиль, превышает число евреев, благосклонно относящихся к этому государству.
Подсчитано, что в Америке живут 20 миллионов человек, которые верят, что христианская вера требует поддерживать правление евреев в Израиле. Их называют «христианскими сионистами». Даже если бы каждый американский еврей поддерживал Израиль — чего нет и вряд ли будет, — то их число едва достигало бы 5 или 6 миллионов.
Поэтому соотношение благосклонно относящихся к Израилю христиан и иудеев поражает. В 2006 году новая организация «Христиане за Израиль» собрала 3500 участников на свое первое собрание в Вашингтоне. По словам исполнительного директора этой организации Дэвида Брога, Комитету по американо-израильским общественным отношениям понадобилось 50 лет, чтобы собрать столько участников на свою конференцию в Вашингтоне.
Комитет по американо-израильским общественным отношениям со своей пятидесятилетней историей объединяет 100 тысяч человек и является мощным лобби на Капитолийском холме. Хотя «Христиане за Израиль» еще официально не оформили условия членства в своей организации, ее рассылки прочитали по крайней мере в 5 раз больше американцев.
Да, Израиль дорог христианскому миру как земля, где жил, проповедовал и умер Христос. Но чем вызвана непрекращающаяся деятельная поддержка американскими христианами современного еврейского государства? И почему настойчиво бытует миф о лоббировании израильских интересов в основном американскими евреями, если Израиль энергично поддерживают христиане?
Преданность американских христиан Израилю отчасти объясняется политикой: Израиль, одинокая демократическая страна в достаточно враждебном тоталитарном окружении, — близкий стратегический и экономический союзник Соединенных Штатов. Все больше американцев убеждаются, что США и Израиль имеют не только общие демократические ценности и институты, но и общего врага — особенно очевидно это стало после 11 сентября.
Но деятельной симпатию христиан в отношении еврейского государства делает сама вера. Те христиане, которые интерпретируют Библию буквально, читая о соглашении Бога с Авраамом в Книге Бытия («Благословлю тех, кто благословляет тебя, и обреку на страдания того, кто чинит зло тебе»), воспринимают его как современный призыв заботиться о евреях и Святой земле. Они читают Книгу пророка Исаии («Во имя Сиона, не буду терпеть» и «Пойди и успокой народ Мой») и слышат прямой призыв к действию в интересах еврейского государства. Кроме того, многие христиане-фундаменталисты и евангелисты верят, что прежде чем произойдет второе пришествие Христа, евреи из других земель должны вернуться в Израиль. За прошедшее десятилетие примерно 600 тысяч христиан финансировали эмиграцию 100 тысяч евреев из России и Эфиопии в эту страну.
Но какая часть американцев напрямую связывает древние библейские тексты с современной геополитикой? Согласно исследованию 2006 года «Пью ресерч сентер», посвященному религии и общественной жизни, более половины населения американского Юга полагают, что государство Израиль даровано евреям самим Богом. (Не исторические библейские земли израилевы, а современное государство.) В это верят 69 процентов белых протестантов и 60 процентов черных протестантов. Сколько американских евреев разделяют это мнение? Не более 20 процентов.
Это означает, что растущей поддержке США (хотя в определенных интеллектуальных кругах эта поддержка падает) Израиль обязан скорее американским христианам, чем евреям. Действительно, когда в июле 2006 года радикальная военизированная группировка «Хезболла» захватила двух израильских солдат и Израиль атаковал убежища «Хезболлы» в Ливане, организация «Христиане за Израиль» проводила свою плановую конференцию в Вашингтоне. На протяжении той недели 3,5 тысячи участников этой конференции осаждали офисы законодателей с требованиями дать Израилю возможность бороться против общего врага этой страны и США. Комитет по американо-израильским общественным отношениям тоже выступил в поддержку этой страны, но новым неожиданным фактором были именно христиане.
В этом заключается новый потенциал «христианских сионистов». Они существуют несколько веков (евангелические христиане еще в XIX веке просили правительство США предоставить угнетенным евреям убежище на Святой земле), но теперь стали активной силой в американской политике. Кроме того, они выступают против угрозы радикального ислама. Как сказал один из главных организаторов выступлений «Христиан за Израиль» в 2006 году, пастор Джон Хагй: «Впервые в истории Америки христиане пришли на Капитолийский холм, чтобы поддержать Израиль».
Влияние евангелистов на внешнюю политику Америки не прошло незамеченным для христиан, придерживающихся противоположной точки зрения. В 2006 году вышла книга Джимми Картера об Израиле
