Пятикнижие Моисеево

⁶Когда же истекут сроки очищения за сына или за дочь, должна принести родившая ко входу в Шатер Откровения священнику годовалого ягненка для всесожжения и молодого голубя либо горлицу для очистительной жертвы[864]. ⁷И тот принесет перед Господом всё это в жертву, чтобы у женщины было восстановлено нарушенное из–за ее нечистоты единение с Богом[865], и объявит чистой ее после истечения крови. Таков закон о той, что родила ребенка, мальчика или девочку.

⁸А если она не может приобрести ягненка, пусть принесет двух горлиц или двух молодых голубей: одна птица для всесожжения, а другая для очистительной жертвы. Священник восстановит нарушенное из–за ее нечистоты единение с Богом и объявит ее чистой после истечения крови».

О кожных болезнях

13 Затем вот что повелел Господь Моисею и Аарону: ²«Если обнаружится у кого опухоль на коже, либо сыпь, либо пятно, которое может развиться в опасное кожное заболевание[866]^а, следует того человека привести к священнику – к Аарону или к одному из сыновей его[867] ^б. 3 Священник осмотрит это воспаленное место на коже человека, и если волосы на нем побелели, а само оно оказалось углубленным в кожу, то это язва проказы [868]. Осмотрев такого больного, священник объявит его ритуально нечистым. 4 Если же пятно на коже у человека белое, но оно не глубже поверхности кожи и волосы на нем не побелели, священник должен отделить его от других людей на семь дней. ⁵На седьмой день еще раз осмотрит священник того человека, и если увидит, что больное место не изменило вида своего и не распространилось по коже, то продлит пребывание больного отдельно от прочих людей на другие семь дней. ⁶Когда же при новом осмотре больного (опять на седьмой день) увидит священник, что место то поблекло и не распространилось по коже, должен будет объявить он того человека чистым, ибо тут просто неопасная сыпь. Больному следует выстирать свои одежды, и станет он чистым.

⁷Если же сыпь распространится по коже после того, как показывался больной священнику, чтобы тот объявил его чистым, то придется ему прийти к священнику еще раз. ⁸И если увидит священник, что сыпь распространилась по коже, должен будет он объявить больного нечистым, ибо это опасное заболевание.

⁹Всякого, у кого появятся признаки серьезной кожной болезни, следует привести к священнику. ¹⁰Тот осмотрит человека, и если обнаружит у него на коже белую опухоль с побелевшими волосами на ней и открытой язвой[869] на опухоли, ¹¹если увидит все эти приметы застарелой уже болезни, должен будет священник объявить больного нечистым и отделить от всех как нечистого.

^12 Если же болезнь распространится по всей коже кого–либо – с головы до пят, – покроет всю кожу пораженного ею человека, всюду, где можно видеть священнику, ¹³придется ему, убедившись, что кожа по всему телу находится в одном и том же состоянии, объявить того человека чистым. Ведь тот с появлением новой кожи весь стал белым – потому и чист. ¹⁴Человек станет нечистым, как только на теле его появятся открытые язвы. ¹⁵Увидев их, священник должен объявить больного нечистым, ибо подобные язвы на самом деле нечисты – тут опасная болезнь. ¹⁶Но если начнут изменяться те язвы, побелеют, человеку следует вновь пойти к священнику, ¹⁷который осмотрит его и, если те воспаленные места побелели, должен будет объявить этого больного чистым, ибо он действительно чист.

^18–19Следует показать священнику и всякого, у кого гнойный нарыв сначала появился на коже, а потом зажил, однако же оставил после себя, на том же самом месте, белую опухоль или красноватое пятно. ²⁰Священник осмотрит его и, если пятно то оказалось углубленным в коже и волосы на нем побелели, должен будет объявить больного нечистым: на месте нарыва появилось серьезное кожное заболевание. ^21 Если же увидит священник, что волосы не побелели и само пятно поверхностное, притом уже поблекло оно, то больного следует только отделить от остальных людей на семь дней. ²²Однако же, если пятно распространилось по коже, должен священник объявить человека нечистым – его заболевание опасное. ²³А если пятно осталось на прежнем месте, не пошло дальше, то это всего лишь шрам после нарыва. Священнику надлежит тогда объявить больного чистым.

^24 То же и с ожогами на коже человека, на теле его. Если на зажившем месте появляется красноватое или белое пятно, ²⁵и священник, разглядывая его, увидит, что волосы на нем побелели, а само пятно оказалось ниже поверхности кожи, то это явная болезнь, на ожоге зародившаяся. Священник должен объявить заболевшего нечистым, ибо тут точно опасная болезнь. ²⁶Но если увидит священник при осмотре, что волосы на пятне не побелели, а само оно поверхностное и притом поблекло, пусть изолирует больного на семь дней. ²⁷На седьмой же день должен священник вновь осмотреть того человека. И если болезнь пошла дальше по коже, следует объявить его нечистым: это знак серьезного заболевания. ²⁸А если пятно осталось на прежнем месте, не распространилось по коже, да еще и поблекло, то это лишь припухлость от ожога. Священнику надлежит признать человека чистым, ибо у того шрам после ожога.

²⁹Поражение кожи может появиться у мужчины или женщины на голове или на подбородке. ³⁰Если, осматривая эту накожную язву, увидит священник, что она глубже поверхности кожи и волос на ней истончился и пожелтел, должен объявить он больного нечистым: тут явно парша, заразная болезнь, появившаяся на голове или подбородке. ^31 Если же найдет священник при осмотре, что язва эта накожная не глубже поверхности кожи и нет на ней желтого волоса, должен будет он изолировать больного, как обычно, на семь дней. ³²На седьмой же день священник осмотрит язву эту еще раз. Если увидит он, что парша не распространилась дальше, что нет на том месте пожелтевшего волоса и что не оказалось оно углубленным в коже, ³³то больному следует побриться, оставляя лишь места, пораженные паршой; и священник должен вновь подвергнуть того человека карантину на семь дней. ³⁴А на седьмой день священник осмотрит паршу и, если увидит он, что та не пошла по коже и не стала глубже ее поверхности, должен объявить больного чистым. Но тому следует выстирать свои одежды, и станет он чистым. ³⁵Если же пошла всё–таки парша по коже после того, как чистым он уже был объявлен, ³⁶священник должен вновь осмотреть его, и если парша распространилась, то и во?лоса желтого искать священнику уже не нужно – больной нечист. ³⁷В случае, если парша остается такой, как была, но там стал расти темный волос, это значит, что болезнь прошла. Человек снова чист. Священник и должен объявить его чистым.

³⁸Если у мужчины или женщины появятся на коже пятна белого цвета, ³⁹священник должен осмотреть их, и если пятна те блеклые, это простая кожная сыпь[870]. Больной, стало быть, чист.

⁴⁰И если у мужчины выпали волосы на голове, то это всего лишь облысение, и ритуально он не стал нечист. ⁴¹Чист тот, у кого волосы выпали спереди, – это просто залысины. ⁴²Но вот если появилась на лысине – сзади ли, спереди – красноватая или белая накожная язва, это значит, что лысина тронута опасной болезнью. ^43 Священник тогда должен внимательно осмотреть больного, и если увидит на лысине его – сзади ли, спереди – белую или светло– красную язвенную опухоль, обычно появляющуюся при опасной кожной болезни, – ⁴⁴значит, этот человек заражен такой болезнью, он нечист. Священнику надлежит объявить его таковым, ибо на голове у него явные признаки серьезной болезни.

⁴⁵Человек с такой заразной болезнью должен носить разодранную одежду, и волосы на его голове пусть будут распущены. Ему следует прикрыть тканью нижнюю часть лица и кричать при этом: «Нечист! Нечист!“ ⁴⁶Во все дни болезни он будет нечистым. Жить ему следует отдельно, и место его пребывания должно быть вне стана.

Указания о плесени, поражающей вещи

⁴⁷Если хотя бы небольшое пятно плесени[871] на одежде появится – шерстяной ли одежде, льняной ли, ⁴⁸на нитях льняных или шерстяных, продольных нитях ткацкого станка, то есть на основе, или